五一到了，关于假期，你知道古人是怎么过的吗

五一劳动节就要到了，这是今年上半年最后一个长假了。5天的休息时间，弥足珍贵，相信不少朋友已经做好出行计划了。

说起假期，您知道吗，古人也会休假，而且也会做出不同的安排。古人的假期是什么样子的？古人在假期会做些什么呢？今天，专注狮就以唐宋诗人为例，给大家简单介绍一下。

之所以以唐宋诗人为例，是因为唐宋的假期最多，他们留下了许多描写假期的诗歌，这给我们提供了了解古代生活的丰富材料。此外就是，唐宋时期的假期，和今天的假期类似，借鉴意义很大。

古代假期有两种，一种是常规的“休沐”，一种是节庆假和事假。休沐指工作一段时间后，可以回家清洁身体和陪伴亲友。休沐起源于汉代，《汉律》有“五日一休沐”的记载，唐宋时，休沐变成了旬休，就是每旬工作九天休息一天，一月三次。

唐宋时的节庆假和事假比较多，这主要体现在种类和范围两个方面：节庆假不仅有新年、冬至等节气假，还有皇帝生日、老子诞辰、佛祖诞辰等名人诞辰假；事假不仅有的丧假、婚假、病假等历代都有的常见假，更有田假（农忙时为学生放假）、冠假（成人礼加冠放假）等新假期——此外，就常见假而言，其范围也扩大了，比如，授业恩师去世了，也可以休丧假。

到了元明清，主要是休节庆假和事假，节庆假集中在冬至、元旦、元宵三个节日，事假的审批很严格，比如官员休丧假必须事先审批。就假期数量而言，唐宋假期可以达到110天，而元明清少则10多天，多则60、70天，相差极大。

唐宋假期多，诗人们又喜欢写诗，所以就产生了休假诗。因此，我们要想知道唐宋诗人在假期做什么，就需要考察这些诗歌。为此，专注狮从中总结了五种类型的休假诗，分别为回乡、聚会、度假、怀友、居家，这里就分享给大家了！

1、回乡

趁着假期回归故乡，以慰思乡之情，很容易引起伤感的情绪，因为古人进入仕途后，都是在外做官，中间极少回去。比如，唐代诗人韦应物曾在休沐时回乡，感慨家中变迁与个人荣辱，写下了名篇《休沐东还胄贵里示端》：

宦游三十载，田野久已疏。

休沐遂兹日，一来还故墟。

山明宿雨霁，风暖百卉舒。

泓泓野泉洁，熠熠林光初。

竹木稍摧翳，园场亦荒芜。

俯惊鬓已衰，周览昔所娱。

存没恻私怀，迁变伤里闾。

欲言少留心，中复畏简书。

世道良自退，荣名亦空虚。

与子终携手，岁晏当来居。

诗人离开故乡三十年，对田野生活已经有些陌生了。这次趁着休沐，他回到了故乡。雨后山色清明，微风吹动百花，地上流淌着清澈的泉水，亮丽的晨光透过林隙射下，真是令人心情愉快！诗人走进老家，看到的却是或倒或枯的竹树，充满了荒芜感。于是，他走遍过去玩耍的地方，探寻过去的记忆与乐趣，却惊讶地发现自己早已双鬓斑白。这时，诗人联想到了家庭的存亡，它会给人带来感伤，更会影响到邻里的兴衰。由小及大，诗人想到了当下的朝局：贤良的人主动退隐了，自己说话写信都要很小心。在这样的情况下，个人的荣辱与名誉也就没那么重要了。或许，和亲人一起回归老家才能带来安慰吧！

2、聚会

相对于回乡，聚会就比较常见了。即便如此，对于案牍劳形的古人来说，也是很难相聚。比如，宋代诗人梅尧臣和朋友聚会饮酒，朋友看下雨了就要走，他很是舍不得，就写下了感人的《刘八饮将散分得非休沐不得会》：

君非休沐时，兹会岂能得。

我无官局萦，幸尔预欢适。

莫辞冲雨归，归时乌帽侧。

诗人同朋友聚会饮酒，天公不作美，开始下了大雨，朋友想要离开，诗人就真诚地劝他不要走：你要是不休假，我们怎么能够相聚？因你而聚会，你可不能走呀！我是百姓，你是官员，我邀请你，你就高兴地及时来了，这让我感到很荣幸。所以，我是不想让你走的。再说，你看你喝得那么开心，醉到帽子都歪了，都没注意到，所以就不要推辞离开了。

3、度假

现代人休假，喜欢到环境优美、人迹罕至的地方度假，古人也有这样的习惯。比如，唐代诗人卢照邻就在山庄上度过了不一样的假期，写下了气韵恬淡的《山庄休沐》，其诗如下：

兰署乘闲日，蓬扉狎遁栖。

龙柯疏玉井，风叶下金堤。

川光摇水箭，山气上云梯。

亭幽闻唳鹤，窗晓听鸣鸡。

玉轸临风奏，琼浆映月携。

田家自有乐，谁肯谢青溪？

官府放假了，诗人来到适合归隐的乡间。这里树木卷曲，倒垂在古井之上，一阵风吹过，树叶就飘落在了堤坝上。河水波光粼粼，像飞出的箭矢，山中雾气翻腾，好似云梯悬挂。住在这里，傍晚可以听到亭边的飞鹤鸣叫，早晨会被窗外的公鸡叫醒。在这里临风奏曲，开怀畅饮，直到月儿高挂，真是惬意！农人的生活，自得其乐，谁肯离开呢？

4、怀友

古人进入仕途后，几乎所有的时间都在宦海浮沉，志同道合的好友可以说是仅次于亲情的存在，所以怀念远在异地的好友，是古人写诗的重要主题。比如，宋代诗人陈越就在休沐时想起了好友，并用“冰雪神仙骨”赞美他，表达彼此之间的志同道合，试看《休沐端居有怀希圣少卿学士》：

玉甃银床荫碧桐，北窗珍簟水纹融。

衣裁练布如王导，扇执蒲葵学谢公。

琼屑半和仙掌露，兰苕轻泛楚台风。

若非冰雪神仙骨，相乐谁同一笑中。

诗人躺在带有水纹的竹席上，旁边的绿桐投下巨大的树荫，遮盖了银色井栏。他穿着白色衣服，手里拿着蒲扇，自比名臣王导和宰相谢安。高台的桌子，摆着装有玉屑和仙露的酒杯，兰花伴着风飘落而下，好像在迎接神女的到来。诗人觉得，这样的场景，只有拥有冰雪神仙骨的朋友，才能和自己同乐其中。

5、居家

除了外出，居家也是常见的休假方式，尤其是古人生病的时候。比如，唐代诗人包佶（ji）久病不愈，休假时就是居家不出，试看他写的《立春后休沐》：

心与青春背，新年亦掩扉。

渐穷无相学，惟避不材讥。

积病攻难愈，衔恩报转微。

定知书课日，优诏许辞归。

诗人年纪大了，失去了青春年少时的进取之心，所以新年的时候也闭门不出。数十年的仕途生涯，诗人逐渐看透了世间本相，只是无法忍受愚笨之人的讥笑。如今，诗人累积的病情无法治愈，但他也要用微薄之力报答朝廷的恩情。所以，诗人希望政绩被考核记录后，再恳请辞归故里。

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最后，专注狮祝大家假期愉快！