赵武灵王：一位开明改革者的悲剧（下）
改革领导者和专制独裁者之间，往往一步之遥。古今中外，领袖在改革成功后大权独揽的案例，不一而足。
赵武灵王是勇敢坚定的改革者，但绝不是残暴无情的独裁者。他思想开明，不被华夷之辨束缚，也不惧“遗俗之累”，且身体力行，用实践为改革正名。
赵武灵王壮年让位，立尚未成年的少子赵何为王，除欲亲自征战沙场外，亦期用新思想培养新君，所以安排改革派老臣肥义辅佐赵惠文王。
遗憾的是，凡开明改革者，少有善终。
改革进行到第六年，周祒对武王说：
乃国未通于王胡服。 ——《战国策·赵策二》
武灵王长期在外，或许已被架空而不自知。退位之后，那些对改革怏怏不乐但一度屈服国君权威的贵族保守派，终于跃跃欲试。暗流涌动时，武灵王废长立幼之举，自己的命运开始走向悲剧。
赵武灵王有长子，名章。赵章本是赵国太子，武灵王废赵章，立赵何，是因为一位叫吴娃的美人。
继位第十六年，一天夜里，赵武灵王做了一场春梦：
他日，王梦见处女鼓琴而歌诗曰：“美人荧荧兮，颜若苕之荣。命乎命乎，曾无我嬴！”
——《史记·赵世家》
第二天，赵王和群臣饮酒，多次讲起此梦。大臣吴广听了，便说自己家有一女，酷似大王梦中情人。赵王见后，果然如此，便倍加宠爱，生下赵何。
赵何母亲本名孟姚，世称她吴娃。娃，即美人。可吴娃红颜薄命，赵王对失去母亲的赵何便怜爱备至。
然而，与史上诸多暴君不同，同样是废长立幼，赵武灵王并非立了赵何，便把赵章发配边疆、甚至一杀了之。而是把长子带在身边，父子共战沙场。
二十一年，攻中山。赵袑为右军，许钧为左军，公子章为中军，王并将之。
——《史记·赵世家》
赵章不仅骁勇善战，且认同“胡服骑射”。主父对长子也十分疼爱，史书记载了一个场景：
四年，朝群臣，安阳君亦来朝。主父令王听朝，而自从旁观窥群臣宗室之礼。见其长子章劚然也，反北面为臣，诎于其弟，心怜之……
——《史记·赵世家》
军功卓著的安阳君赵章在十几岁的弟弟面前卑躬屈膝，行臣子礼。见此情此景，主父既可怜赵章，又自感愧疚。
英雄柔情！
于是，又一个天马行空的想法出现了：欲分赵而王章于代。
胡服骑射已犯文化禁忌，分赵则是分裂国家了。主父对此犹豫不决，不敢说出口。
如果说，胡服骑射是为强国，后世多称赞；那么对于分裂国家，后人便多以为昏庸了。他的谥号“武”指前者，“灵”便是对后者的评定。
然而，爱少子，怜长子，作为父亲，赵武灵王散发的朴实人性，在当时权力欲横行的战国时代，如一道光芒，闪耀于乱世。
可是，在浑浑乱世，这束光芒太过微弱。
当主父为“分赵国、立两王”而犹豫不决时。赵章早已觊觎王位，企图政变。公子成等保守贵族，以反政变为由，绝不允许赵章称王，继续胡服骑射。一场政变与反政变的斗争席卷沙丘宫，赵武灵王被围困三月，饿死于宫中。
主父及王游沙丘，异宫，公子章即以其徒与田不礼作乱，诈以主父令召王。肥义先入，杀之。高信即与王战。公子成与李兑自国至，乃起四邑之兵入距难，杀公子章及田不礼，灭其党贼而定王室。公子成为相，号安平君，李兑为司寇。公子章之败，往走主父，主主开之，成、兑因围主父宫。公子章死，公子成、李兑谋曰：“以章故围主父，即解兵，吾属夷矣。”乃遂围主父。令宫中人“后出者夷”，宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探爵鷇而食之，三月馀而饿死沙丘宫。主父定死，乃发丧赴诸侯。
——《史记·赵世家》
写到这里，司马迁意外地加了一笔评论：
……欲两王之，犹豫未决，故乱起，以至父子俱死，为天下笑，岂不痛乎？
——《史记·赵世家》
对赵武灵王，太史公持何种态度？
这场动乱是因为欲立两王，还是犹豫不决？如果主父拿出推行胡服骑射时的气魄果断分赵，是否能避免这场悲剧？
太史公“痛”的，是赵武灵王的惨死，还是英雄被天下不解而耻笑？“
读到此处，欲泣又止。赵武灵王，英勇一世，无食三月饿死。强盛的赵国，虽已有与秦抗衡之国力，竟无一人是男儿，前来拯救“国父”。
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