3.16子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”|《儒家思想改革新探》（论语之重新解释）

3.16

子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

【笔者注】本章讲的是人的技能的决定因素。李泽厚先生把“射不主皮”解释为射箭比赛不以穿透程度为标准，笔者认为不妥。在以射箭作为主要军事技能的古代社会，如果射出的箭不能穿透皮革制成的靶子，这样的射箭技能根本不合格。而且，如果射箭比赛不以穿透程度为标准，就没有必要用真箭比赛，用箭杆蘸上石灰水比赛就可以了。射箭比赛比的主要是力气，穿透箭靶的程度理所当然应该作为标准。笔者认为，孔子讲得是射箭技能不是由箭靶决定的，而是由人的力气决定的。箭靶是不是由皮制作的，制作的是否精美，与射箭技能没有关系。决定人的技能的不是客体，而是主体。对礼的把握也是如此。是否懂礼、是否会用礼不是由礼节仪式多么隆重决定的，而是由人本身决定的，是由人对礼的学习了解和重视程度决定的。

孔子的话可以详解为：射箭技能不是由箭靶决定的，箭靶是不是皮革制作的、制作的是不是很精美与射箭技能无关，射箭技能是由人的力气大小决定的。决定人的技能的不是人作用的对象，而是人本身，是人的智力和体能。这是自古以来的道理。对法律制度的把握也是如此。是否懂法、是否会用法不是由法律制度的制作过程多么隆重决定的，而是由人的智力决定的，是由人对法律制度的学习研究程度和信仰程度决定的。

【笔者译】孔子说：“射箭技能不是由箭靶是不是皮革制作所决定的，而是由人的力气大小所决定的。这是自古以来的道理。”