能剧演目（二） · “唐”故事
包含以中国故事/人物为原型的、发生在中国的、角色来自中国的、角色对话中引用中国典故的剧目，而不仅限于“唐物”。以中国故事为原型的能剧情节上往往已与原版故事有比较大的区别（甚至对普通国人来讲现今通行版本可能也与原版有较大区别），这里不做一一比较。
01.【邯郸】
邯郸梦（《枕中记》），日文故事记载于《太平记》卷25
https://www.the-noh.com/jp/plays/data/program_059.html（日）
https://www.the-noh.com/en/plays/data/program_059.html（英）
02.【枕慈童/菊慈童】
脇能物，魏文帝使者遇周穆王臣慈童故事，日文故事记载于《太平记》
https://www.the-noh.com/jp/plays/data/program_085.html
https://www.the-noh.com/en/plays/data/program_085.html
清俞樾《茶香室丛钞》 卷二“慈童”条引日人守屋元泰《东阳集•题慈 童画序》：“世传慈童事周穆王，有宠，尝误越王 枕，王放诸郦县山中。私悯焉，临去，授以法语， 曰：‘朝朝诵之，可为周身之防。’慈童恐遗忘， 题诸菊叶。既而有露，涔涔滴于溪流。慈童饮之， 极甘美，遂为仙。下流之民三百余家，饮者悉得 上寿。”俞樾云：“此事不知出何节，中国人但知 有郦县甘谷事，不知有慈童也，是真异闻矣。岂 周秦间相承有此说，由徐福辈传述至彼乎?”
03.【鹤龟/月宫殿】
脇能物，唐明皇进入月宫获得长生，往往在“翁”之后表演。
https://www.the-noh.com/jp/plays/data/program_047.html
https://www.the-noh.com/en/plays/data/program_047.html
04.【胡蝶】
鬘物，化用“庄周梦蝶”故事
https://www.the-noh.com/jp/plays/data/program_062.html
https://www.the-noh.com/en/plays/data/program_062.html
05.【猩々/猩々乱/乱】
切能物，故事发生在中国，卖酒的高风梦中遇见猩猩并给猩猩酒喝，作为报答猩猩跳了舞，并赠给高风一个会不停流出酒的酒壶。没找到完全对应的中国故事，但《礼记》《后汉书》《山海经》《本草纲目》均有猩猩（狌狌）的记载。
https://www.the-noh.com/jp/plays/data/program_053.html
https://www.the-noh.com/en/plays/data/program_053.html
https://kotobank.jp/word/猩々%28動物%29-1545464
https://ja.wikipedia.org/wiki/猩猩
06.【西王母】
脇能物，如题。
https://www.the-noh.com/jp/plays/data/program_089.html
https://www.the-noh.com/en/plays/data/program_089.html
07.【张良】
霊験物，张良拾履+斩蛇（蛇为观音化身）
https://www.the-noh.com/jp/plays/data/program_097.html
https://www.the-noh.com/en/plays/data/program_097.html
08.【杨贵妃】
鬘物，《长恨歌》。
方士奉唐玄宗之命寻找杨贵妃的亡灵而前往常世国蓬莱宫，他来到太真殿向杨妃禀告来由，述说了玄宗对她的思念之情。杨妃将自己的发簪交给方士让他带给玄宗，方士请求贵妃给他一些更特别的信物。于是杨妃讲述起她和玄宗七夕之夜在牛郎织女星下曾经许下的誓言，“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”。她叹息自己和玄宗的生离死别，舞起曾经在骊山宫舞过的霓裳羽衣曲，含泪送走道士并感叹人世之无常。
https://www.the-noh.com/jp/plays/data/program_083.html
https://www.the-noh.com/en/plays/data/program_083.html
09.【天鼓】
发生在后汉时代的故事，后场场景设置在“吕水”（今江苏省铜山县），没有找到原型。
https://www.the-noh.com/jp/plays/data/program_021.html
https://www.the-noh.com/en/plays/data/program_021.html
10.【石桥】
切能物。寂昭法师在中国和印度旅行参拜佛教胜迹。一日，他来到中国清凉山（即五台山，文殊道场），在石桥上遇见一名砍柴少年。少年告诉他桥前面就是属于文殊菩萨的“净土”，石桥又长又窄下临深谷，凡人极难到达另一端。少年还告诉寂昭呆在桥上可以看到一项奇迹。寂昭在桥上看见了一头狮子，它是文殊的使者。狮子和牡丹花嬉戏，又跳起狮子舞，之后返回文殊身边。
看点：狮子之舞
https://www.the-noh.com/jp/plays/data/program_030.html
https://www.the-noh.com/en/plays/data/program_030.html
11.【唐船】
居住在明州（今宁波附近）的祖庆官人在中日海上斗争中被俘虏，他被带到箱崎给“某人”做牧牛人，娶了日本妻子并生了两个孩子。祖庆官人被俘前已经在明州有了两个孩子，过了13年，这两个孩子长大成人带着满船的珍宝来到箱崎希望赎回他们的父亲。“某人”同意祖庆官人返回中国，父子三人十分欢喜。祖庆官人的两个孩子却十分悲伤，他们舍不得父亲，想要一同前往中国，然而“某人”却不同意。进退两难的祖庆官人决定跳海自杀，他中国的和日本的孩子各自扯住他的一边袖子。“某人”被他们的父子之情打动，决定放祖庆官人和他的孩子们一起离开。祖庆官人在码头上跳起了欢乐的舞蹈。
https://www.the-noh.com/jp/plays/data/program_084.html
https://www.the-noh.com/en/plays/data/program_084.html
《唐船》最初版本约产生于15世纪，很可能以明代被倭寇俘虏的明州/宁波府人为原型：
朝鲜《世祖惠庄大王实录》卷第三十八记载：
“日本国肥前州上松浦赖水所遣唐人杨吉言：‘予本中朝浙江杭州宁波府人也。幼时父母俱没。兄杨宾、杨浑，皆为平民。予年四十二岁，钓鱼于海中仙天山岛，为倭贼所掳。归于对马岛，役于顿沙文家，凡十余年，不胜艰苦，逃离本处，到日本国肥前州上松浦赖永家。为日已久，思恋乡土……’”
另有
《明实录》成化四年(1468)“日本国通事林从杰等三人奏：‘原系浙江宁波等府卫人，幼被倭贼掠，卖与日本为通事，今随本国使臣入贡，将还，乞容便道省祭。’从之。”
冯梦龙《喻世明言》中有《杨八老越国奇逢》故事（初刻本《古今小说》约出版于1621年），鉴于三言二拍为旧宋元话本和明代拟话本纂辑作品，我暂未考证故事原出处。
《唐船》后续作品《箱崎物狂》目前已不再上演，仅存剧本。 另外，《唐船》剧本（谣曲）中祖庆官人官人在日本的主人有时写作“箱崎某”，有时则写作“箱崎何某”（http://www.nohgakuland.com/know/kyoku/text/tousen.htm）
12.【羽衣】
和牛郎织女故事有相似和区别
渔夫白龙在松枝上捡到一件羽衣，天女出现要求白龙把羽衣还给她。白龙拒绝了，天女哀悼自己没有羽衣再也无法返回天上。白龙被打动了，同意把羽衣还给天女，但是要求天女跳一支舞做为交换。天女同意了，但要白龙先把羽衣还给她，没有羽衣她无法跳舞。白龙认为天女拿回羽衣就不会遵守约定，不同意先把羽衣交给她。天女斥责白龙怀疑是人类才有的特质，白龙羞愧地把羽衣还给天女，天女披上羽衣跳起舞蹈赞美三浦松原春天的美景，最后消失在云雾中。
https://www.the-noh.com/jp/plays/data/program_011.html
https://www.the-noh.com/en/plays/data/program_011.html
13.【项羽】
猛将物。乌江畔一位割草人返家途中想要乘船，老船夫索要一朵虞美人花做为船资。相传这种花是从虞姬墓上长出来的。老船夫讲述起项羽称霸和自刎乌江的故事，透露他其实是项羽的灵魂后，老船夫消失了。割草人凭吊之时，项羽和虞姬的亡灵又出现了，回忆起他们生命的最后几日。
http://www.tessen.org/dictionary/explain/kohu
14.【钟馗】
在钟南山山脚居住的某人有事前往长安禀告皇帝（玄宗）。途中出现一名形貌奇异的男子，自称是钟馗的灵魂，因落第而自杀身亡，“我发誓驱逐恶鬼守护国土，如果陛下施行的是仁政，那么宫中将有奇迹出现。请你将这些话告诉陛下。“ 钟馗声称下次将以真身出现。
旅人将这些禀告皇帝，此时钟馗以神灵的姿态再度出现，手中宝剑宝光闪烁，他展示了自己的威力并祝福了皇帝的统治。
http://www.tessen.org/dictionary/explain/kanemaki
15.【皇帝】
杨贵妃缠绵病榻，一日一位神秘老人突然出现。老人自称是钟馗之灵，前来报答玄宗在其死后对他的哀悼。老人让玄宗把“明皇镜”放在卧榻之侧后消失了。贵妃病情加重，玄宗想起老人的话，把镜子放在杨妃枕畔。镜中映照出“病鬼”的影像，然而玄宗移动了镜子，病鬼又消失了。此时钟馗再次出现，他用神力让病鬼现身。引出病鬼之后，钟馗终于将他斩杀，治愈了贵妃。
http://www.tessen.org/dictionary/explain/kotei
16.【三笑】
*不是唐伯虎那个三笑！
东晋时代，庐山虎溪畔，慧远禅师隐居于此。一日他的朋友陶渊明和陆修静前来拜访，三人在瀑布前饮酒赏菊并跳起了舞蹈。陶陆二人兴尽而归，慧远为二人送行，陪着他们越走越远，直到他猛然想起隐居时发誓绝不离开虎溪。誓言已破，三人相视大笑起来。
http://www.tessen.org/dictionary/explain/sansyo
17.【龙虎】
将中国的“龙争虎斗”以舞蹈的形式表现。（和“三笑”一样，不是展现故事情节，而是将某种传统中国绘画场景动画化&舞蹈化）
http://www.tessen.org/dictionary/explain/ryouko
18.【咸阳殿】
19.【昭君】
20.【东方朔】
21. 【芭蕉】
芭蕉精故事
22.【白乐天】
23.【吴服】
角色引用中国典故的几部：
24.【海人/海士】
切能物。藤原房前（“淡海公”藤原不比等之子）前往志度浦海边祭奠亡母，他和随从在海边遇见一位海女。海女向他们讲述了一个故事：淡海公的妹妹嫁给唐皇做妃子，唐皇赠与淡海公一枚宝珠“面向不背珠”，这枚珠子被龙王盗走，淡海公来到海边想要找回珠子。淡海公和海女生了一个孩子，为了让孩子成为淡海公的继承人，海女前往龙宫取回珠子（夺宝段落「玉之段」）却因此丧命。海女就是藤原房前生母的亡魂，房前在志度寺为他的母亲举行祈福超度仪式。在《法华经》的诵读声中，海女再次出现，她化身成为龙女，跳起欢喜的舞蹈。
http://asobiza.maiougi.com/menkoufuhai.html
https://www.chikubushima.jp/story/story6.html
查了一下传说中唐皇赠给藤原的礼物有三件，另外两件暂时没查到。
藤原镰足-藤原不比等-光明皇后三代人在日本开始急速吸收唐朝文化中扮演了重要角色，不比等的哥哥定恵（俗名中臣真人，643-666）是第二批遣唐使之一（653年5月出发），665年9月返回日本（搭乘唐朝官吏刘德高船，途径朝鲜半岛），同年12月去世，死因未明。
25.【班女】
狂女物，游女引用班婕妤「秋风画扇」故事诉说被情人抛弃的哀怨。
http://www.tessen.org/dictionary/explain/hanjo
26.【砧】
执心物，贵族妇女因为思念外出公务的丈夫而生病去世的故事。其中女主听到打砧的声音想起一则古中国的故事：苏武在梦中听见了他妻子千里之外打砧的声音，女主希望效法苏武的妻子也能让丈夫感受到自己的思念。
https://www.the-noh.com/jp/plays/data/program_094.html
27.【善界】
中国天狗大战日本天狗
