从华北平原到黄土高原，行走太行“天路”，换一种眼光看中国
延袤千里，百岭互连。
黄土平原与华北高原之间的太行山，始终是一条天然屏障，阻断着晋、豫之间往来。但人们始终怀有征服它的勇气。
早在东周，就有一位思想家用“愚公移山”的比喻来表达“人定胜天”的意志力。此后，这股凿穿厚壁、征服大山的精神激励了千年以来无数中国人，成为一条深厚的精神纽带。
在故事中，山的移动只能借助神明的力量，而“太行八陉”这八条通道，则留下了古人将想象变为现实的魄力与非凡的勇气。
“陉”，指的是山脉中断之处的自然通道，顾名思义，“太行八陉”就是穿越太行山的八条通道，是古人穿越太行的主要途径。它，就是太行山的门。
在千峰耸立，万壑沟深的山面前，“太行八陉”又何止是八条道路，更是带动了区域社会族群的交流和文化的融合，围绕着古道，形成了独特的聚落、景观、习俗、宗教……
如今，历史上的金戈铁马已经远去，作为道路的使命，“太行八陉”已经完成了它的功绩。而文化却星星点点在古道上沉淀下来，那些特定的景观、历史的印记，还有非物质文化遗产，具有丰富的价值。
白陉古道作为翻越太行的八条古道之一，处于南太行最险峻，但也是最壮观的一段。从景观上来看，白陉古道是“太行八陉”中最有魅力的古道。从完整度来看，白陉也是现今“太行八陉”保存最长、最完整的一段古道。
当我们效仿古人穿越太行山，可以想象，那些王陵、古寺、石窟、民间信仰，如何点亮了古道的沉寂，又是如何以悠然的姿态静待着旅人的造访！
01.巍巍太行山
不一样的“诗与远方”
“首始河内，北至幽州，凡百岭，连亘十三州之界”， 呈东北—西南走向，绵延400余公里。在漫长的地质演化过程中， 太行山地带形成了断崖陡壁、深谷巨壑、暗河溶洞、褶皱纹理等地质奇观。
太行山又名五行山、大形山、王母山、女娲山，位于黄土高原与华北平原之间，是我国东部地区的重要山脉和地理分界线，是中国地形第二、第三阶梯的分界线，纵贯北京、河北、山西、河南四省、市。
太行山东西两侧的黄土高原、华北平原皆为适宜农耕的地区，是中华文明的发祥地之一，可以说，太行山对中华文明的产生、延续和发展有极为重要的影响。
太行山既处在华夏文明发祥的核心区域，又具有山体雄浑峻秀、峡谷深邃清幽、峰顶神清气爽的地理环境。因此，道教、佛教多在太行山脉的名岳奇峰之间营造宫观寺庙，作为潜心修行和传法弘道之所。
被时间冷落的美景，沧桑历史的现实模板，文化的执笔者……太行山。
02.缈缈古道
古人如何穿越太行山？
对热爱历史和地理的旅行者来说，“太行八陉”早已耳熟能详。
对于今天的人来说，进入太行山已经不是难题，铁路穿山而过，只需坐上一条从北京到太原的高铁就能穿过太行山的腹地，但是古人却不同，为了穿越太行山，他们以人力开辟出了最好走、最便捷的道路。
中国最古老的字典《尔雅》解释说，“山绝，陉”。太行八陉最初指的也许就是太行山脉中八个断开的山口。
太行山中多东西向横谷（陉），著名的有军都陉、蒲阴陉、飞狐陉、井陉、滏口陉、白陉、太行陉、轵关陉等，古称太行八陉，即古代晋冀豫三省穿越太行山相互往来的八条咽喉通道，是三省边界的重要军事关隘所在之地。
郭缘生是一名东晋人，虽然他的生平活动不详，但在他的记述北伐活动的《述征记》中，完整记录下了太行八陉的位置。
在历史、经济、军事、宗教和文化等许多层面，太行八陉和巍峨奇峻的太行山一起，已经成为我们博大精深的中华文明的重要组成部分。八陉各有特色，有的是佛教艺术的汇集之地，有的是人文山水的世外桃源，有的展现了金戈铁马，有的见证了中华民族的大融合。
03.道路遗产
抬头俯身，皆是星光璀璨
潞王陵
一代大明传奇藩王墓
新乡市北13公里，有太行山余脉名凤凰山。依此山，明万历年间建了潞简王陵。潞简王陵，是我国目前石构陵墓规模最大、保存最完好的明代藩王陵墓。
潞王陵是中国明代（公元1368～1644年）潞简王的陵墓。潞王名叫朱翊镠，是明穆宗隆庆皇帝的第四个儿子。据专家介绍，潞简王陵墓的主要建筑布局与北京明皇陵基本相同，以宏伟的规模、精美的石刻著称。
一进入潞王东陵区，就会先看到华美大气的“潞藩佳城”石牌坊，石牌坊后，是长约200米的神道，神道两侧排列着14对镇墓神兽和两对石人，青石雕成，线条浑圆流畅，神威异常。
文史学者苏德荣认为：“按明代规制，帝陵前设6种神兽，潞王一口气设了14种神兽。而且，这个石兽群是秦汉以来帝王陵墓瑞兽的大集中，其中数种是历代所无者。这批石刻，是潞王陵的精华，价值巨大。”
壶关真泽宫、西溪二仙庙
晋东南地区特有的神明信仰
二仙信仰是晋东南地区独有的民间信仰，在晋东南我们经常能看到如真泽宫、二仙庙之类的宫观。此行，我们也选取了两座二仙庙，带大家一览晋东南独特的地方信仰。
在晋东南的诸多二仙庙中，壶关真泽宫则以规模庞大著称，其所有建筑均为沙石基础，雕梁画栋、斗拱飞檐、琉璃瓦脊、红墙碧瓦，结构严密、布局合理，规模宏大、蔚为壮观，里面供奉着冲惠、冲淑两位女真人，现存建筑有牌楼、山门、望河楼、钟鼓楼、戏楼、梳妆楼等，共计 240 余间。
而在西溪二仙庙，汇集风格独特的梳妆楼、历代碑刻及精美木雕。尤以建于金代的东西梳妆楼最为出彩，两层三檐歇山顶楼阁式建筑，可称之为中国古代楼阁建筑的经典之作。西楼经民国年间重修，保留着金代楼形制。
通过庞大的建筑规模以及精美的装饰，我们不难看出二仙信仰在晋东南地区备受推崇，这些供奉二仙的真泽宫，至今仍是民间信仰活动的场所。
金灯寺
太行山巅，看见晋豫之奇迹
在太行山腹地，有一座神奇的寺庙，它建于高耸的悬崖峭壁之间，背依陡崖，前临深谷，历经千年时光，依然傲立挺拔，这就是金灯寺。
据考证，金灯寺是我国石窟造像艺术到了明代进入尾声后的一个巅峰之作，其中尤以水陆殿为最精、最有特色。
水陆殿内，大殿上凿平顶，下方居然还有一方晶莹的池沼，清澈见底。泉水从西北石隙中涌出注入水池，在静静的石窟中清晰入耳，滋润着这千年古寺，泉水不盈不涸，水位旱涝如一，如此妙境，实属罕见。墙壁上有泉水渗出，殿堂内壁几乎全部被各种规格雕刻的佛像、力士、罗汉布满。
在这个水陆殿中，由陆观水，由水观陆，顿觉得既有佛心，又有诗心。
白陉古道
太行八陉中使用最久、保存最完好的原始古道
白陉也称为孟门陉，是“太行八陉”中的第三陉，因傍古老的白鹿山通过而曰白陉，其北接山西省晋城市陵川县、南接河南省新乡市辉县。
在漫长历史中，白陉一直是贯通晋豫的一条咽喉要道。通过此陉，北可抵达晋城和长治，占领上党高地；向南渡过黄河可逐鹿中原；向东可攻取河北平原，在战争年代是一个可攻可退可守的军事要地。
战争年代，白陉古道成为一条运送粮草和兵马的军事要道，而在和平年代，它的作用转化为沟通南北经济的商道。
时至今日栈道上还留存着多处马蹄印。
灵泉寺石窟
基本完整保留了石窟、佛寺原有格局的寺庙
大部分石窟寺，仅剩石窟，不见寺庙。而灵泉寺保存相当完整，处处是宝：
东侧有一对北齐单层方石塔，是国内现存最早的双塔之一；山门旁的石狮，门前的汉白玉石桥，都是国内为数不多的隋代遗物；天王殿后面的一对唐代九级方石塔，拥有一般佛塔上少见的世俗生活风格。另有唐碑3通，书法大气凝重。
灵泉寺石窟始建于东魏，结束于北宋。至今留有石窟247个，塔（殿宇）龛245个，佛、僧雕像数百尊，高僧铭记百余篇。
其中高浮雕塔林数量为全国之最，可以清楚地看到中国塔式在东魏-北齐-隋-唐-五代-北宋各个时代都有着不同风貌。
小南海石窟
保存精美的北齐民间石窟
小南海石窟与灵泉寺仅一山之隔，因距自然山泉小南海不远，故称小南海石窟。现仅存三座，均为北齐天保年间。三窟内的石刻造像，风格、题材、大同小异，规模大小也相近。但以位于中间的一窟内容最为丰富，雕刻最为精美。
如此精彩、有趣的太行八陉，正等待着我们去探寻。
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