讲座笔记 | 姜宇辉 夏莹——对话的张力：德勒兹与马克思
重审德勒兹的生命主义（Vitalism）
姜：以前在社科院讲座，提到了加速主义、后人类主义，当时是支持的。但现在并不抱技术乐观的立场，并且尝试研究技术本身，也开始面对现实。
包括资本经济劳动发生了巨大变化。一个人在真实的生活里拿到了真实的钱却投入到虚拟的游戏中，因为感觉到游戏里才是真实。那么到底什么算是劳动，马克思认为劳动者劳动之间关系。但是在游戏中则是更为复杂。
标题：德勒兹的生命主义是如何对抗现在的所谓“机器-人”、人造生命等。德勒兹的“生命”到底是什么样的生命？最后要回到当下生命政治。
哲学对于生命这一概念并不是太看重，原因：
1、生命十分重要。虽然没有用明确的概念描述，但是它已经弥漫在我们的举手投足之中。
2、很多人认为积极谈论生命的是科学家。生命似乎偏向于自然科学
对“强度性”生命的关注就是一种生命的“现代性”阐释。
加西亚：
在我们的时代，生命变成了一个符号。
生命的基本特征：“”、“内在性”：在生命中没有此岸彼岸等等，只是内在统一于人、“”、“”。
他把生命和电力进行类比，一个哲学概念和技术概念进行结合
生命本身有个独立的价值，他不从属于其他的价值。（“现代性”的重要趋势，类似于尼采“重估一切价值”）
（姜：生命本身不是某个人的发明，因此德勒兹他还在不断讨论把它作为至高的价值、新鲜的起点来讨论缺乏一定创新性。）
当我们谈到现代人时，与古代人最大的区别是我们把技术作为本质。
“生命一定要比无生命的价值要高”、“那么人就是至高的生命，但是人为什么就一定是至高生命”
德勒兹的生命主义是不是把生命当做主体，而是把它放到一个网络中，和“多”、“变”等联系。德勒兹的“生命”并其实更类似于一种“世界的本质”
夏：
赞同“生命是现代性的发明”。感受到生命本身被“价值化”，从这里支持德勒兹的生命主义。德勒兹也在生命的肯定和否定的双重维度进行探讨。马克思如果有生命环节在，他会认为生命是一个绵延持存的状态的。这个生命在进入资本体系中，它会成为要被计算的成本。生命被扁平化、被单向度化。
由此，马克思认为黑格尔的抽象化逻辑学表达方式是和国民经济学是相契合的，因此那个生生不息的流动性的东西被抽象了。德勒兹本身是更加倾向于“概念的创造”而不是“创造概念”。青年是要类似于导师伯格森主义对抗机械主义，晚年是更加探讨晚期资本主义逻辑。
资本主义本身产生了生生不息的流动，但是资本主义却是像马克思那样是扼杀流动的东西。
姜：
德勒兹“当下资本主义的罪恶不是因为他是资本主义，而是因为他不是资本主义”。把资本的流动推到极致就是类似于那种共产主义社会。《加速主义文选》第一篇是马克思《论机器》。
加速主义的马克思主义：资本就是非人的力量。最能够体现生命形态的就是资本。
我们能够在资本主义中看到生命的极致。
夏：
完全的否定主义其实没有现实基础的跳跃。马克思无产阶级的道路：用恶魔的手去打败恶魔。
姜：
生命的时间性：德勒兹已经暗示了时间阶段性的可能性。
《生命的世纪》
对待生命：当下采取批判性的范式，不把他当做一个既定的网络。
阿甘本：现代对抗的就是生命与装置之间的对抗
列维纳斯没有提供解决办法。技术在加速主义下已经被不可能，那么我们需要知道生命是不是具有其他可能性。福山的观点是用政治控制技术，但是用政治控制技术下必然会导致绝对专制，这是不允许的。
“生命”概念的诞生：
古希腊哲学就是对灵魂的思索与再思索。
生机论：但他对生命本身的界定和亚里士多德的差不多。生机论的哲学基础很弱。但是生机论的初衷是好的，但他对于生机的理解是过时的。
生机论表现出哲学家想要去谈论生命但是总处于一种弱势。
因此哲学家想要用一套全新的概念去解释。
德勒兹想把生命彻底的哲学化，把生命的发展和哲学发展结合在一起并进一步内在化。
夏：
对生机论立场的辩护：过时，即过了“时代点”。现代性的逻辑下，生命被技术化，并且我们也在无条件交于技术区处理。
我们没有办法跳出技术谈技术的最大原因是来自于时代的局限性，以及在时代环境下各种要素的规训等等，这就是生存上的自我困境。
姜：
哲学捍卫的就是最本性的、最不受束缚的思想自由。这就是对抗欲望机器的唯一方式。
德勒兹还是偏向于观念论。
“游牧主体”：本身跟着物质流去走，主体名存实亡。
《不断萌发的生命》
哲学有一种自己的思维方式来挑战科学、质疑科学。
恶的平庸性：所有的人安于在社会系统中作为一个分子，没有人思索。
内在性，一种生命
生命最基本的关键：“一”
生命的本原是思想的创造。
三种生命：
第三人称视角、用科学的方式观察的“我”；
内在心理体验的生命，反思性的主体；
“非个体的”：突破人类的范围，在微观层次了解、“独特的”、“事件的、不断发生的”。他必须要用新的事件展现自我。
真正的超越性是内在性的生产。
“一个”：不是量词，更加强调于事件性的生命
纠正对德勒兹的误解：生命论不是强调多，他是减损性的，是要把持那个生命运动的根源。
