亚伯拉罕的故事05（创十三14—18）

上一回（亚伯拉罕的故事04），我们看到了亚伯兰信仰上的高光时刻，是他从埃及回来以后以极其智慧的方式处理与亲人的一起意外冲突，这位谦卑大度的老者，让人看见许多信仰先辈身上都会流淌出来的美好灵性。然而这一事件在感情上是会挫伤人的。神第三次对亚伯兰说话，这一次没那么惜字如金，篇幅比先前两次话加起来还长。

一、要素

时间：罗得离别亚伯兰以后（14）

地点：这地（14，15，17），希伯仑幔利的橡树那里（18）

人物：罗得（14），亚伯兰（14，18），你的后裔（15，16），幔利（18）

事件：耶和华对亚伯兰说话（14—17），亚伯兰搬家（18），亚伯兰筑坛（18）

台词：耶和华对亚伯兰的应许（14—17）

二、分析

先看时间。

侄儿罗得选择了与叔父亚伯兰分家，亚伯兰仁至义尽，却未能成功挽留向往美好生活的年轻人。亚伯兰的大度谦卑都无可挑剔，然而第一顺位继承人的出走和家族内部的分裂终归是一件伤感情的事情。神此刻的出现是要安慰他。

再看地点。

神对亚伯兰所说的话里面不断重复亚伯兰一生的主题：土地和后裔。这也是整个亚伯拉罕故事的轴线之一。神对亚伯兰反复强调“这地”，虽然不算直接的安慰，但绝非廉价的安慰。亚伯兰在这次事件中的全部损失，都会得到弥补，且比他想像得更好。他会拥有土地，比现在失去的更多；他会拥有继承人，比现在想象的更多。而成就这一切的，不是亚伯兰自己，是神。

亚伯兰离开伯特利，搬家到了希伯仑这座城一个名叫幔利的橡树这个地方，是在乡下。这里是未来大约二十年亚伯兰安家的地方，居无定所的日子在这里宣告结束，但他获得的不只是生活上的安定，神还要借着他在这里祝福很多的人。

再看人物。

其实这里不应该提前剧透幔利是一个人的名字。这个地方以幔利这个人的名字命名，名叫幔利的橡树——让人感觉颇为温馨的一个地方。这位亚摩利人的族长幔利在后面的故事里还会出场。

再看事件。

亚伯兰和罗得一样，都挪移帐棚，但结局完全不一样，所以重点不在于迁徙和选择那座城来过定居的生活，关键在于人心灵的倾向。神向亚伯兰说话，亚伯兰也以信心回应神的话，就这么纯粹简单。

最后看台词。

神没有对亚伯兰搬出一些新鲜的言辞，只是把先前说过的那些话变了方式，这地要赐给你和你的后裔，你的后裔会极其多。从语法来看，这些话都是祈使句，都用了完全肯定的语气，而且反反复复说同一个意思。说出这样话的人不是胡言乱语的疯子就是雷打不变的全能者，要么胡说八道，要么兑现诺言，因为每句话都有板有眼地摆在这里了，没有一个字是难解的。最好的安慰是什么呢，绝对不是善意的谎言，比如罗得还会回来的，而是能够兑现的即便现在听起来似乎还很荒谬的话，如上所言。

三、听众

对于这部分信息，听众必然关心的一件事情是，神的启示为何是在此地，为何是在此刻？因为此时亚伯兰需要安慰，一个真实的人失去了过去所爱慕的很美好的事物，正在人生走向正轨的时候，几乎无可挽回地失去了那些。以色列人出埃及以后时常怀念过往在埃及的岁月，但是神借着摩西提醒他们，那样的为奴的日子不是真正的岁月静好，人没有活出神让人活出的尊严，神的百姓没有把神拣选他们的呼召和使命像世界呈现出来，这不是神创造和拣选的心意。以色列人应该勇往直前，向迦南地进军，得到应许之地，承受神早在几百年前向他们的列祖应许的那片地方。必须勇敢。出埃及的百姓应该满怀盼望地奔向那地。

听众关心的第二件事情是，神会不会兑现他的诺言？亚伯兰相信他会，所以他继续选择向前，在希伯仑的郊外住下了，这一住的时间颇为漫长。他已经举目向东西南北观看，一眼望不到尽头的这片地，尽管强敌围绕，尽管都不在他的名下，但是终有一天，这些地方都会属于他和他的后裔。他从今生已经品尝到的微小的果实看见那个更为宏大的世界，比他看到的土地更宏大，他还会看得越来越清晰。无论是生是死，亚伯兰都是带着信心和盼望的望远镜在生活。