该怎么形容痛苦，或证明它

痛是基于共情来的，比如我曾经肿过智齿，而你也肿过，那我们一定大概能够了解智齿问题对自我的影响。如果没有肿过智齿，我也可以形容下说“像是长了巨大无比的溃疡，没法吃东西”，那么大概我们也会了解这个痛感有多强烈。我不必真的骨折，就可以感受到别人骨折的巨大疼痛。

缺乏共情的往往就比较不容易了，比如女性的生理痛形容给男性，一般是不容易形成共鸣的，男性没有周期节律性的疼痛感。只能联想为蛋遭受重击，或者阑尾发炎之类的。此类较之可共情的范畴，又复杂了一些。

心理痛苦则是另一回事儿了，这完全是不可形容的。如果以现在的我，像过去的我说教心理痛苦，怕是自己也无法理解。

“想象一下，小时候猫已经几个星期没回家，可以确定它丢了的那种心情。”

“可是，我已经走过来了，虽然哭几次，但是也没有很强烈的记忆。”

至于低沉失落感，心悸，这些更加难以共情，是因为不是每个人都会有明显的情感波动，亦或者有，也不能成为共情的理由。可能，别人只需要呼吸几次，这种波动就消失了。

基于以上，形容痛苦似乎是一件无法完成的事儿，徒然留给听众一些莫名其妙的修辞手法。

或者，我们通过证明来解决。但是这里有个问题，痛苦的证明是一个更主观的事儿，科学仪器做不到精准的度量脑子里的残影。量表？可以伪装嘛。人类的理性很难被轻易说服，而痛苦者的理性，似乎总能找到反例，来反驳证明。痛苦者为什么要反驳自己，他们大概是出于对别人的头脑的理解，来为别人设身处地的思考自己证明自己之所以痛苦原因的不成立，来证明自己不配拥有痛苦的理由，恰如自己不配拥有别的一切。

所以，证明之成立，需要以不可辩驳的证据。这个证据，恰好是死，死是可以引起共情的完美证据。一旦把证据想清楚了，一切生存的进程都成了“你不痛苦”的绝佳例子，这种自我怀疑会加重痛苦者之所以为痛苦者。一面，是作为痛苦者的个人感受，另一面，是你根本不痛苦的完备证明。生存，成了绝佳嘲讽。

当面和西西弗斯说，你这块石头看起来轻飘飘的，这惩罚根本不厉害嘛。你要证明这石头很重，那你就根本不应该推得上山去。作为被惩罚者，需要自我证明惩罚之所以为惩罚，甚至于要自我试探加大惩罚，结局是西西弗斯推不动的那一刻，石头滚下来。