【阅读】人生的智慧（叔本华）
自朋友送了这本书，整整两年了。 对西方哲学类书籍的刻意闪躲不知起于何时，不好懂、逻辑啰嗦、翻译拗口生硬，没有温度，是对他们根深蒂固的印象。一定是什么时候受过伤，就像小时候某次吃肥肉，躺在炕头里热吐了，自此吃肥肉就像吃虫子一样浑身不自在。 手上的这本《人生的智慧》，依然会有些天然的感觉，但觉得很好懂，没太多的距离感，只是个别地方有些啰嗦罢了。一些记录和所思所想： 1、叔本华谈幸福，不求于外而求于内，是他的根本观点。构成人有三部分：自己的身体与精神（人之自我）、自己拥有的人与物（人之所有）、自己在别人眼中的形象（人之显现）；除了第一个，其它两个都不是自己的、都是表象，所以也不会直接带来幸福。幸福源自于自身的身体健康+能回归自我的、可以感受幸福的精神能力与人格。总说自己不幸福，倒不如问问自己是否具备享受自己、感知幸福的能力。一个人的精神能力决定了他能享受什么层级的快乐，即使是同样的境遇。就像面对一个沙漠中的土岗，普通 人看到的不过满眼风沙，有的人或许看到的是时空中逶迤远去的驼队、是楼兰城下的厮杀，是几千年变幻中的城兴又城灭。很小的画面也有磅礴的气象，王勃所说的“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”并无二意，但对于有些人，很大的气象反而逼仄如牢。 2、叔本华花很大的篇幅聊“骑士荣誉”－－一种源于中世纪，流行于贵族和军队中捍卫自身颜面的一套潜规定，即：如果有人冒犯，不管这个冒犯者是谁，就要用身体的力量进行审判和终极裁决，挣回颜面，就是我们经常看到的决斗。这是叔本华非常反感的一种“人之显现”，他觉得很另类。那时候“决斗”大行其道，与叔本华同时代的普希金、莱蒙托夫全部因决斗而死。去年看普、莱的作品，对他俩的死唏嘘疑惑不已，没想到在这里详细学习了来龙去脉。 3、人面对两大敌人：一个是外部的苦难，战胜了苦难，又马上迎来另一个敌人：来自内部的无聊。人的意志力如果不强，总是逃不脱这两大敌人的围剿。所以他说苦难其实是积极的，有了苦难才会有幸福诞生的土壤，反而不求自来的幸福是消极的，因为它必然很短暂。与苦难战斗的过程是生命最好的燃放形态。细一想，乱世出英雄，反观文学也是，多难的时代佳作迭出。 4、享受孤独，孤独是生活中难得的自我独立且自由的时刻，即使在人群中也与人群保持必要的距离。不会享受孤独的人，绝对是平庸之人，心里总想着交际、想着琐事和一些低级的烦恼，所以书的封面上写着：要么孤独，要么庸俗。他说精神丰富的人就像钢琴，自己也可以独奏出一场音乐会，而贫乏的人就像喇叭，只能凑在一起呜呜啦啦。 5、书的最后一章写的是人生的不同阶段，翻译得很好，像个老人喃喃自语。
整体而言，这本书窥透了人的一生和一生中苦苦追求的东西，格言警句无数。人生大道理夹杂着生动具体的比喻和经历，虽隔时空百年，还是很好，尽管没办法一一遵循做到（叔本华自己也做不到他说的话，他的文字出卖了他：他自己也曾很计较名声、在乎别人的意见），但对于有了一定的人生积淀之人，翻翻总会明白一些事。做与不做是一回事，懂与不懂又是另外一回事。 叔本华对于人类、对于人生还是偏悲观的，有点老庄的味道，也可能是因为晚年所著，一生受冷落，晚景又凄凉。不过，悲观的文字倒也蕴含着积极的力量。本书的前言对于叔本华家世和一生的回顾，对他观点的阐述很到位。 他的那本一生的哲学精华《作为意志与表象的世界》，已经快三年了，还仍然在书柜放着。
