论命的原则

不同的论命法都会有“盲”区，或者受论命者掌握的知识储备所限，或者因为有其它抵消因素。“星平合参”的意义就在于此。有时八字上看无法定出大善大恶，星盘上看却比较明显。而有时星盘太过于接近，八字上看却又区别显著。而且经常就是这么刚好。

而八字、星盘、斗数这些，又只是代表先天定数。后天的环境受先天业力影响，但仍旧有变数，而后天的行为受先天习性牵引，但仍可能偏离原来的轨道。所以论命如果只是纸上谈兵的话，总归有作茧自缚之嫌。

像面相这类，除了反映先天业力，一个人后天所处的气场以及长期怀有的思想、作为又确实能对面相起到改变，所以有它独特的重要意义。

人心，机也。陈抟老祖的《心相篇》曰：“心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知”，“知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福”。看面相的技法，跟其它术数一样，终究是老天慈悲而给我们传达的一种符号信息，我们只有识因知果才能读懂并且用好这样的信息。诚如经所说：“天人合发，万变定基”。