接收到灵时，身体是有感受的

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“有许多秘密我现在无法和你们分享，不过我能说也有很多。”

编辑整理 | 他者others

Hushahu是生活在亚马孙雨林里的亚瓦纳瓦人（Yawanawa），她跟随导师Tata学习传统灵性智慧，成了一位心态开放、深谙古老智性的灵性指引者。

以下根据和她的直播通话整理。

灵性指引者Hushahu

我的父亲是个伟大的领袖，一个充满灵性的人，我深受他的启发。从小他就指导我要有伟大的梦想，先不要考虑它是否能实现，要敢于做这番大梦，然后再去一点点实现。我母亲也是个领导者，最近她带领族中妇女编织精美的手环，在一些保护组织的帮助下售卖到雨林外，她们因此获得了独立。

我大约有15个兄弟姐妹。

尽管我已经学会了如何和灵性交流，和风、土地、动物等等的灵对话，但我不是一个萨满，我不过是一粒渺小的沙尘，成千上万粒沙尘之一。在宇宙面前我太微小了，但我想和所有人分享自己的小小的一切。

欧洲有很美丽的森林，在我的家园也有成片成片的森林，但和欧洲不同，我们不会走到树下优雅地吹笛子——那里的蚊虫太多了。有越来越多的欧洲人来到雨林中，想向我们学习古老智慧，却受困于在林中如厕。所以我现在的大梦是，在雨林中、在我向Tata学习的小屋旁，再建一座大屋，那里有完善的基础设施，好欢迎远道而来、渴望学习的异乡人。

Hushahu梦想中用传统方式建造、欢迎外来者的大屋

我知道现在有许多人希望走上灵性的道路，但有许多秘密非常深刻，我现在无法和你们分享；不过我能说的还有很多。

很多人都相信灵性，却不知道灵性对他们到底意味着什么。对我来说，灵性是魔法，是另一个世界的魔法。灵性所在的另一个世界里有许多性灵，我们彼此建立信任，它们也有两面，光明面和黑暗面，到底运用哪一面取决于我们的决定。我想我可能永远都无法完全领会到底什么是灵性世界，因为它无穷广大。

灵性是我、我的家人还有其他所有族人的保护屏障。如果没有它们的帮助，我们会受更多的苦。灵性也是指路人，告诉我们每个人应该走哪条路，同时也告诉我们这条路上的磨难以及如何克服它们——我们歌谣的用途就在于此。歌谣是源自这个世界的，唱诵着森林里的一切生命，它们和造物主相连，因此可以帮助我们。

亚瓦纳瓦人的森林

真正的灵性世界和想象的不同。我大可以闭上眼睛想象繁星落入掌中、繁花围绕四周，这些都是我脑海中的东西。真正的灵性世界不一样，它不是头脑的产物，是实实在在存在的另一个世界。有些人只是想象着灵性。如果我们有足够强大的勇气，灵也会自己来寻找我们，你能感受到。

接收到灵时，身体是有感受的，我们的族人皮肤会感到冰凉。这个世界上有多种多样的灵性信仰，感受也不同，但它们都同样无法被触及，只能被感知。我对各种灵性信仰都尊敬，不过我只能说说我们的。那些能接收到灵的人也得知道如何在这些时候控制自己。他们既跟随灵的指示而动——有时是跟着它的指引跳舞，这些人也都知道在什么时候应该如何从身体里释放灵，重新做回自己。也有人因为不知如何释放它或是执着于它而成了灵的奴隶，失去了控制、失去了自我。

走上灵性的道路，是从自己做出这个想要上路的决定开始的。

要相信自己，还有药用植物。疗愈这样的事是属于我们世界的，从土地中生长出的药材和土地、造物主相连，同时又和灵性世界相连，这也就是为什么，对我们来说，药材是我们的导师。

相信自己、相信药材，然后才能谈灵性。

黄昏时分族人聚在一起举行庆典

人们总说我们要治愈这个世界，但怎样才能做到呢，这是一件很难很难的事。看看发生在白人和印第安人条约中的事、男人加害在女人身上的事等等，这些折磨对世界造成的负面影响要如何抚平？我们必须非常强大。

每个人都要坚定自己如今所选的、正确的、疗愈世界的道路，坚持走下去。

如果我们执着于肉身，就会被黑暗力量一下子吞噬，它们太强大、太压抑了。我们要付出洪荒之力，一切才可能稍稍变好。作为人类，我们只能让自己再强大一点，寻求性灵的帮助。我们总是在不由自主地寻找力量，这是人的本能。

许多人向灵性世界祈祷，希望自己成为一个更有智慧的人，足以治愈这个世界。但这时不会出现一道光，带给你强大的能量，告诉你：去吧，去拯救世界。不是这样的，我们会收获的东西，肉眼不可见。

事实上，这样的祈祷做得越多，遇到的挑战也会越多。（翻译特地向Hushahu确认了这个说法）

有时这让人非常恼火。我自己就对此深有感触，当我如此发愿，我的老师Tata就给我设置了各种各样的障碍，灵性世界也这样待我。当时我心想，我祈求的是智慧，为什么给我的却是磨难。难道是我祈祷的方式不对？后来我才知道，事实上正是在这磨难之中隐藏着智慧，这一切都是受灵指引的，关键智慧之一就是，它们会让你学会谦卑。

夜晚的萨满仪式

谦卑和羞耻是不同的。前者并不代表要把自己放低到尘埃里，任人践踏，谦卑之中蕴含着感恩，而不是愤怒。对自己和他人都要保持谦卑，说出的每一句话、做的每个举动，都要有保持谦卑的意识。

发愿后的困难是给我们的测试。如果连这些挑战都不知如何应对，那怎么可能去治愈、帮助任何事物。

我遇到过的有些人有很强烈的欲望，想帮助他人、治愈世界，所以他们想快点学会这些智慧，但这样的话，他们甚至无法让自己保存足够的能量。

许多人没有足够的耐心去听我们的教诲——灵性到底是什么。他们心急，然后放弃。有些人甚至已经学会了许多仪式，但还是离开了。还有些人也懂了一些药用植物的用途，但他们太急了，知道了一点就想立刻跑去实践。没有耐心的支撑，这些知识都没有力量。最后只有极少数一些人学到了最后一项仪式，那就是感恩，最终懂得了谦卑。

传统仪式强大的能量对一些寻求者的吸引力很大，但仪式的意义在于向你展现你应该走的道路，但你不该只是看到那条路，而是要坚定不移地走下去。有些人在举行仪式时感受了它的力量，仪式结束，就又被其他事物吸引走了。

仪式强大的力量吸引着好奇的人，但很少有人能坚持学习

这样的情况有很多，Tata曾训诫我，每当我发出所谓的助人大愿，他都拒绝帮助我，也明确地告诉我灵也不会提供帮助。我气恼、大哭，质问他为何如此，后来我才懂得，这是对我耐心的测试，也是看我是否已经足够谦卑。只要耐心和谦卑尚不足够，就只能再等一等才把大智慧传授给我。

我也遇到过许多人，他们想从灵性世界中收获些什么，认为这是最简单也最快捷的方式，还想要修为进步得更快，甚至哭天抢地地祈求灵可以给予他们能量来治愈世界。

这样的话，任何导师或者是灵都是不会回应的。

我经受过的那些挑战给予了我非常大的力量。Tata有时会刻意中伤我，我也曾向他愤怒地咆哮，但这些，我都已经战胜并克服了。他给了我成千上万个放弃的理由，但是我没有受此引诱。我自己学到的最大的一课，是懂得和问题共存。我仍旧会感受到悲伤，觉得受到伤害，但现在，它们不会在我内心逗留很长时间了，我不再执着于这些负面情感。

如果我们背负着许多负面情绪，就无法足够坚定地面对挑战，就像风一吹，水面必定荡漾，而磐石坚定不移。

我们是否选择这条路，这是一个至关重要的决定，不论在睡梦中还是清醒时都对我们都有很大影响。入睡时分和醒来的瞬间是神圣的，是让我们牢记自己祈求的时刻，也是这样，我们的祈求一天天持续了下去。

还有些人认为灵性是很美好的东西，因此他们到雨林中来找我，提出想要学习的想法。在我们的部族，学习灵性的过程中还要坚持特殊的生活方式，包括和平常不同的饮食习惯、食用致幻植物还有禁欲等等，这本身也吸引着好奇的人们。但你不能仅仅因为想尝试致幻药物而尝试，得有真正的发心（不能忘记真正的发心带来的磨难）。只有这样，这些植物的力量才会幻化成一道光射入你心中，不论走到哪里都会和你同在。很多人因为失恋，想要借助致幻药物的力量来遗忘，这样的发心就是不对的，我们或许曾经很爱一个人，后来这种爱成了伤害，我们得让这种伤痛经过内心，而不是让致幻药物来解决。

Hushahu在为自己的学徒做净化

选择了灵性的道路就是选择了自由和独立。只有这样才能帮助自己、帮助他人。

吃特定食谱的真正意义并不是说不吃肉、糖等等，这确实是一部分，但如果你不去学习真正的灵性含义，就只不过是在折磨自己。放下对食物的执著才是真谛。禁欲的意义也是相似的。

通过饮食或是禁欲，我们会经历很多困难时刻，因为它会诱发更多欲望，最终带来的是生活中的自律和克制。

每天早上早早起床，到森林里的小溪或是河流边沐浴前燃起篝火，点上净化空气的草药，然后祈祷发愿。每天都不能分心。也不能因为这种特殊的生活方式就每天躺着不动，依然得完成各自的日常工作。

只有这样，在为期几个月或是一年的持戒后，你才会焕然一新，也就在灵性的道路上迈开了脚步。一旦开始持戒当中不能中断，灵在观察着这一切，中断的人会付出更大的代价，就会生病。

雨林中休息的亚瓦纳瓦男人

也不是每一个生活在雨林中的原住民都走在灵性的道路上，这是每个人自己的决定。也有人自以为想要走上这条路，但最终发现这不是自己想要的，他们想要的不过是一条更简单的路。

有些族人只想过单纯、普通的一生，我们的职责就是变得更加强大，足以保护他们，这也是我和Tata还有其他一起学习的人们在部族中扮演的角色。我们一路学习，去了解到底什么是死亡，然后回到人间。

我爱着这条路，我想要提供帮助。你看，一切都取决于一个决定。我想那些已经在这条路上的人很清楚我在说的是什么。

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