人人心中都有一部西游

了缘一院奇花今天 从修炼的角度看，西游其实就是一部预言故事，是当今世间的生存状态，末法末世群魔乱舞，世间乱象频出的投影，和坚修大道拨乱反正，救赎众生的修炼历程，最靠谱的以古喻今的典范。 修炼就是修心，虽然修心之路磨难重重，心魔扑朔迷离，难辨真假，难守真识，难炼真心，总之想破除迷雾找回真我是难上加难。 人生在世炼的就是一颗心，但真心却不常在这尘世间显露真容，总是被一副皮相（肉身）包裹着，待得时日久了，被社会这大染缸熏染的，心眼多了，处事圆滑了，学会自私自利损人利己了，面皮就成了掩盖真心的面具。俗话说人心难测，不足为外人道也，也只有善于观心者可窥的一二。 世人众所周知的，喜闻乐见的《西游记》早已家户喻晓，俗话说，会看的看门道，不会看的看热闹。《西游记》从明朝成书时流传至当今，几百年热度不减，可以说是老少皆宜，黑白两道通吃，人生无西游不欢，芸芸众生，恋恋红尘，人生又何止一步西游了得。不管是看门道，还是看热闹，总有看不完的乐趣。或许只有西游中神目如电，降妖伏魔，淬炼真心的精彩故事情节，才更能接近自己的本心，触动这颗迷失的凡心，人人都能从西游中照到自己内心的影子，比较贴心，贴近自己那颗初心，才会使人莫名其妙的喜欢。纵观古今，无论从深度，广度，喜欢度来说，首屈一指得当属西游了。 虽然西游的主角男一号唐僧，常常被男二号配角美猴王孙悟空抢镜，甚至有时候老实木讷的被男三号八戒戏弄的当枪使，去帮他挤兑大师兄，连同样老实木讷的沙僧的本事都比男一号大很多，凸显主角的无能。但主角就是主角，而且还是极其吸引妖魔鬼怪的体质，自从有了吃一口唐僧肉就能长生不老的传言，走一路就被妖怪惦记了一路，诱惑的各路妖魔望风而动，早早的起锅烧油，架起柴火，就等着来到自己地盘上，逮住了好下锅了。这就导致唐僧悲催到存在即是诱饵，人家悟空一出场就火花带闪电的，开了挂似的一路打砸抢的风光无限，还闹了回天宫，抢了个齐天大圣的称号。这唐大长老一出场就一路油锅加色诱，呜呼哀哉！谣言是谁散播出来的？明明是做和尚的命，还偏偏长了个俊俏模样，当个和尚都不消停，引得八方妖魔来犯，垂涎欲滴，不是要吃他就是要嫁他，关关都险些要命，恨不能一口吞之而后快。 而既无能又柔弱的主角唐僧，在面临妖魔鬼怪的迫害，生死关头的关键词只有一句：我是来自东土大唐的取经人。并且任何时候哪怕真弃了肉身，都会守住信念不放，方能通过考验，化险为夷，遇难呈祥，各路神仙纷纷来救。就这一句台词，凸显对佛祖的信就足够奠定主角的位置了，可见对师父的信，对使命的诺，对妖魔鬼怪的正念，考验中生出放下生死，志在必得的取得真经履行救度众生使命的大慈大悲之心，才是取经成功的关键。 西游故事中的唐僧确有其人，就是历史上的玄奘法师，而悟空等三个徒弟在大多数人眼里纯属虚构，故事情节也和真实的历史有些出处。可为啥貌似虚构的故事赛过真实的历史百倍千倍呢？甚至如果不是西游的流传，很少人会知道历史真实中的玄奘事迹，世事无偶然，这一切又是在向世人预示着什么？ 1 最靠谱的以古喻今 从修炼的角度看，西游其实就是一部预言故事，是当今世间的生存状态，末法末世群魔乱舞，世间乱象频出的投影，和坚修大道拨乱反正，救赎众生的修炼历程，最靠谱的以古喻今的典范。 其实整篇西游讲的就是修炼那些事，而且是很玄、很暴力的降妖伏魔的炼心过程。在精彩绝伦的演绎中，风趣幽默的博得观众一笑的同时，所传递的正能量在触动人之初那根最原始的心弦，找回自我，回归传统文化。 而且西游的故事与历史上真实玄奘法师的取经历程，并非脱节，而是同步运行的两个时空中的真实经历。用现代话说因为不在一个时空维度，所以是天壤之别的两个故事版本。玄奘的肉身艰难的走在三维空间的取经路上，心理活动的主意识（正念），也就是唐僧是展现在四维空间的。也可以理解为人的主意识与三维空间肉身同步的炼心过程，也是正面思维战胜负面思维，能够继续走下去的修心祛业的路。 因为三维空间是物质的存在以肉身为代表，而人的主意识，也可以说是，思想，思维，精神，或是灵魂，主元神是精神的存在。只能存在于四维空间以上层面，现代科学普遍认为四维以上的空间就是精神意识的存在状态，没有物质。所以人的思考过程，也就是思维意识的产生过程，在四维空间以上看就是真实的投影，所以你的思维在神看来就是一场场电影的播放，在神经元还没来得及将信息传递到你的肉身大脑知道时，神早就知道了，可以说是一目了然，一览无余，什么也藏不住。于高级生命而言，我们就是赤裸裸的透明人。 可见作为要修心提升境界的修炼人，想千方百计的掩盖自己的执着，人心，是多么可笑的事，你在人间觉得自己那点小聪明表演的很好，几乎滴水不漏，可怎敌得过神目如电，而且那掩盖还是在欺骗能够给你打分过关的正神。骗谁呢？不过是骗了自己而已！你说你人心不去能升华上去吗？掩耳盗铃也有时限的，等神看烦了，失去提升的机会，你就栽在那个被掩盖的执着中了。何况就算神给你放水，睁一只眼闭一只眼的让你修上去，到时迷破了，你看到大家的思维都是一览无余，用意识就可以交流，根本不需要张嘴讲话，想起在地上时的瞒天过海的小聪明，就是个小丑，能不心虚的羞愧难当吗？那个位置上你坐的住吗？心神不稳瞬间就栽下去了。 人可欺人，但不可欺天。灾难，病毒看似可怕，但更可怕的是人心，都是人的贪婪，欲望，自私等肮脏的行为，造下业力所致。可见世间一切乱象都是人心招来的，但天无绝人之路，要改变这一切厄运，也唯有修这颗心来真正的改变自己，提升境界，化解灾难。 2 一起搭班子组团取经去 依我看来说穿了，唐僧与三个徒弟的组队取经，就是修炼人的主元神与副元神的合作配合关系。 唐僧是当仁不让的主元神，却因为要主宰肉身这个载体而入了世间，有了这个肉体凡胎和一双迷了的眼睛，本性被物质包裹，不甚清明，本事也得符合这个空间的法则，被制约得几乎封存的没啥本事了。成了最无能的一个，却要统领三个本事不得了的徒弟，也就是副元神，因为法是传给主元神的，必须主元神说了算，副元神本事再大也是护法，得受主元神的制约，角色就是这么分配的。不服你去卸下神的光环和本领去做那个迷了的主元神。沉迷在万丈红尘中，能不能被唤醒返回去还是未知，风险之高难以估量，没这冒险精神的话就乖乖的做个副元神。要知道鱼和熊掌不可兼得，好事不能一边倒，凡事好坏掺半，风险与机遇并存，这也是相生相克的理。但只要副元神配合好主元神的修炼，不要捣乱，关键时候起点正面作用也是功德无量的，修成了护法也有好去处。运气要是超好，组队比较成功，几个主副元神能够强强联合，配合的天衣无缝，面对考验尽心尽力的，各显其能，突破层层关卡，超标完成使命，修成了极端高的觉者，副元神圆满也不是不可能，修炼一切皆有可能，只要你肯拿出真心下足功夫，总有惊喜等着你。 关于主副元神的组队到底是怎么回事呢？当然是有更高的神安排的。至于修炼中又是怎么配合的呢？由于过程太过复杂，太多的不可说，再高我也不甚清楚，只能在西游中窥得一二天机，有兴趣的就跟我一起西游吧。 3 修炼 我之所以要解读西游是因为整部西游都在向世人阐述修炼两个字。 而且还是精神层面的体现，主副元神配合修炼的故事。从深度和广度来说直指人心的源头，暴露的都是根子上的问题，修炼中佛性与魔性的交锋，演绎的淋漓尽致，妙趣横生，修炼中的根本执着一览无余。所以真正读懂了西游，你就明白了什么是修炼。 悟空是几个元神中来源最高的，高到都不知道爹妈是谁，查不到来源，就属于未知的世界。所以悟空在团队中起的作用最大，是正念的化身，也可以说是主元神正念的执行者。虽然出力最多却不受主元神唐僧的待见，甚至被念着紧箍咒赶走几次，因为修炼中的人心可以遮挡正念，作为人心繁重的唐僧很多时候善的人妖不分，妖怪随便变换个假象来迷惑他，挖个坑他就跳，如《三打白骨精》那段，慈悲心泛滥的失去判断力，上了当还不识悟空的好人心。面对考验很多时候是世俗中的妇人之仁，而没修出神目如电的大慈悲之心，被妖精蛊惑从而误会悟空赶走他，就等于失了正念，也只有被逮住的份了。 而悟空是个比较喜欢用棍子说话的猴，不善于沟通，面对考验在方式方法上也比较生硬，见了妖精撸起袖子就喊打喊杀的，争斗心很强，遇事不是先在理上给捋一下前因后果，好叫大家看清真相，而是先拿拳头说话，这样取经团队面对考验达不成共识，各行其事，主副元神风格迥异，这就有得磨合了。 这样妖精一来，取经团队第一时间不是一致对外，而是先窝里乱，内部矛盾就闹上了，这关啊不架到火上烤都过不去。何况还有个专门挑事的八戒，八戒之所以投了猪胎，绝对不是个失误，而是该着，因为他就是唐僧人心欲望的化身，主元神的执着体现。所以八戒毛病最多，却最得唐僧喜欢，因为那是他自己的欲念，太多的舍不得，斩不断，所以很多时候都在维护人心欲望，而失了正念，体现在取经团队里就是这个遇事就嚷嚷着散伙，回高老庄的呆子，却常常小人得志，加大唐僧的人心来赶走正念悟空。 还好有沙僧这个不多言不多语的存在，沙僧看似本领最小，是个不怎么突出的小配角，还常常跟唐僧一起被抓，跟着被妖精吊打，但沙僧是主元神定力的化身，很多时候他不用多说话，只要坚定的陪在唐僧身边，帮他定心，稳住心神，守住信念，生死面前主元神唐僧开始反思己过，也就是我们常说的向内找，正念就会冉冉升起，悟空本领发挥的就好，营救行动会比较顺利，悟空解决不了的也没关系，有事找观音，支个招搬来救兵，八方神仙也就参与進来了，做了好事自然各有因果。 由此可见，西游的故事就是我们修炼中，思维意识中，正念与思想业力的交战，每一步的提升，都是天人交战的战绩，用拟人化的笔触给写出来了，不但生动有趣还耐人寻味。 修炼中佛性与魔性的此消彼长，思想的净化升级，正念的常驻不衰，抽丝剥茧的剔除人心欲望，就是一个险象环生，斩妖除魔的惊险历程。走的是净化心灵，让灵魂活回自己本来面目的样子的回归之路，其中的艰辛，尽在一部西游中。所以我说读懂了西游，就读懂了修炼。 4 红楼一梦不如西游一场 纵观华夏五千年历史所奠定的文化，往深了说都是修炼文化。 释道儒医也好，行行出状元的七十二行也好，都有祖师爷供奉，代代相传的民族精神不外乎源自灵魂深处的神传文化。所以世间万物为法而来，而西游更是囊括了儒释道三教的文化，各有代表人物出场，甚至是救场，以各种方式参与到了西游的历程中，为的就是奠定最后正法所需的修炼理念，所以唐僧这一场西游是为后世的末法时期，新旧宇宙交替埋下伏笔，所参与进来的人物也是在站队，顺势结个缘，站在正法这一边为自己选择的未来打下基础。 但关系到新旧宇宙交替的修炼理念，岂是三言两语能说清的。就像历史故事中的岳飞，悲壮而短暂的一生，只是为用生命来给世人演绎一个忠字。《三国演义》用一整本书中来荡气回肠的演绎了一个“义”字。维系人类道德底线的忠孝节义四个字说起来简单，要教世人真正懂得，并且发自内心的遵从着去做，约束人心中的贪婪欲望，来增长浩然正气，还得有诸如《二十四孝》，《烈女传》等故事来演绎给世人看，好叫世人提起忠字就想起岳飞的故事，心中有个楷模跃然而出，就知道怎么规范言行而做到了。 也可以说由古圣先贤的言传身教，带有使命的人用一生的经历来阐述其内涵，并且著书立传流芳百世，使得仁义礼智信的道德理念深入人心，才能够约束人心，起到教化众生的作用，所形成的传统文化，将人类的道德维系到末法末世，用时光赢得等来正法的机会，不然中途就败坏到被神淘汰了，谁来参与正法啊，救赎也免了，一线生机都不给留也是神不允许发生的事。 而在末法末世，道德败坏的当今，还能在内心留得一片清明，能够识破假象抓到这一线生机，听进真相，证得天机，从而得法修炼，成为正法弟子的人，才是真正值得众神所重视的生命，修成宇宙神明所敬畏的正神。千万年的等待就为能够得法修炼的这一刻，历史上几乎所有神都插了一脚，留下自己的文化，以待将来成为唤醒自己的契机。 当今的末法末世，面临预言中的大淘汰，要改变人心，救赎人的灵魂，能够破局的只有回复传统文化，就能叫人类的灵魂觉醒。重修道德，净化心灵，更新思维，升华生命的境界，方可过渡到新宇宙中去。而现如今人类最大的魔障就是物欲，人内心源自灵魂深处的良善，被金钱物欲埋没，看不见真相就很难走出困局，这层物质皮壳才是人类最大的屏障，间隔着人的本性，听不进真相。 所以我最初想解读的是《红楼梦》，红楼重点为世人演绎了因果，用一帮痴男怨女的爱恨情仇中纠缠不清的因果，为沉迷温柔乡的世人，点破红尘，泼了一盘冷水，能清醒几何看悟性了。总之仁者见仁智者见智，一样的故事，不一样的心性能看出万花筒般的世情和滋味。无它，红楼是世俗的最表面，人这层物质破壳最深层的演绎，接受度比较高。 何况我上学时可是看了三年的红楼，从那些莺莺燕燕的宿命中看破了红尘，人生何苦悲一场喜一场的活得这么悲催，做个观梦人岂不更好，观千般人生，得千般造化，无需亲历亲为也可看破红楼一梦皆是虚幻，万般皆下品唯有读书高，在书中阅过千帆，胜过轮回百世，可做解梦人。 四大名著的故事，红楼故事世俗气太重，温柔乡里破梦境，谈何容易。情欲满身的人看到的是物欲横流，平常心看才能看出点门道，用修炼的纯净心看才能读懂其中味。何况情愫太多还是残本，解读起来难免被这最表面的物质皮壳带动，有点不合时宜。何况因为红楼的残缺，后人续上的后四十回把原定人物的命运都改的人情化了，失去作者的原意，丢了红楼的精髓所在，也是一大败笔。 红楼的残缺也是天意，本来最后的正法时期神也看不到最真的结局，因为人只要走入正法修炼就等于改天换命了，变数多多，所以最后的大结局谁也不能盖棺定论，只能残缺了，留待后人续上。所以红楼真正的精髓就在残卷中，人生不过红楼一场，大结局只有创世主知道，谁也收不了尾，开创历史的正法弟子倒是可以续上完美结局，但时机不到也没功夫顾上这些。看这早蛇灰线，伏笔千里的良苦用心，都在一首“好了歌”里。 所以红楼一梦不如西游一场，当务之急是洗涤心灵，掸去尘埃，西游走的是心路，回归的是灵魂的故乡，梦醒处即是归路。 （注：文章略有删改）