出门感冒复发有感

出门感冒复发有感：

因为着凉，一连两个晚上都是盖上被子，没有吹风扇，目的就是让身子出汗，这种出汗治愈感冒也是农村的土方子，土方子的形成也是因为祖辈穷人想出来的。古代看得起大夫的人也不多，一些始作俑者的人结合出这些经验来，感冒了也没去找大夫，而是出门干活，或是下地，或是上山，出了一身的汗水，于是感冒也就渐渐治愈了。除了出汗，我还多喝了二锅头，烈酒是否能治愈感冒，我不知道是谁发明的，不可能是我发明的，我又没搞这方面的学术研究，不能因为我个人而扩大烈酒的功效，可这么多年来，但凡一感冒了我就是喝二锅头，没有去医院，也没有去药店，不是我舍不得花钱，而是我真的没钱，不敢去那些地方。以前刚出门的时候认识一些江湖中人，觉得偏门好赚钱，如果老老实实的去打工，赚钱就没他们那么容易了，所以古人说人无横财不富。我也不后悔自己一穷二白，我倒觉得欣慰，因为我被打压是因为我要做人，要摆脱脏人脏活，可就有人不想让我做人，要我做鬼，这才对我穷追猛打。

生病的时候连房间也不愿走出去，昨天勉强外出买点吃的，中午随便吃了一些，晚上买的基本吃不下，可能是厨师做的不合我胃口，也可能是自己生病了没有口感。城中村里有炒菜的，进去炒几个菜，来两三瓶酒，那至少得花七八十块钱了，我当然不会去，何况这几天也没干活没收入，除非某天一天能赚几百块，倒会吃顿好的。如果吃顿好的，估计又有他们豢养的小鬼，进来对我的餐桌拍照片，然后传输给对方，又在大做文章，鼓吹我很有钱，把我形容成顿顿大鱼大肉。平时我穿着崭新一些，一些人都会看不惯，我觉得悲哀，我的衣服都是换季买的，不仅超低便宜，似乎还有牌子，也上档次，都在一个城市里讨生活，为什么他们买不到我能买到，在他们的眼里我可一直是神经病啊。

今天觉得身体好转许多，便想出门走走，也觉得头发该理了，便打算去沃尔玛里的快剪理发，快剪才10块钱，城中村这的理发店要25块钱，甚至更贵。底层人的生活就是这样精打细算的，结果一坐公交车被空调一吹，似乎感冒又加剧了，再到超市里理完发，又在超市里面吃了饭，出门后就没打算继续逛街了，就想急着回租房，一路上算是病情复发，眼酸、流泪、流鼻水。感冒这东西其实是很公平的，它不分贵贱，没有阶级，想跟谁过不去就找上谁，和身体好坏也没关系，很多身强力壮的人也被感冒了，我没有找医生，没有买药，这么多年来一直喝二锅头，没死已经算是奇迹了。现在我还不算全老，即使病了也能挣扎一下，如果老了就不能动弹了，肉体的死亡也是灵魂的新生，孤独的人虽然晚景凄凉，可也无牵无挂，特别是在特殊的年代。想想过去，多少子女病态的去揭发父母，批斗父母，再想想现在，多少家庭被生活煎熬，留守儿童，父母离异，儿女在某种程度受到伤害，对我这样的极度寒门而言，单身恰恰是一种解放和救赎。

农村人的传统观念很重，生儿养老，也是延续家庭的劳动力，小时候村里人就经常聊到这些，说是家里没亲戚，没儿女，如果生病了，连给自己倒水喝的人都没有。虽然庄子是我们的祖先，可真正能做到像庄子那样淡然生死的人很少，大多数人都被生死束缚着，生前挥金如土，死后也要风光大葬。古代皇帝热于推行孝道，目的就是把百姓的负担转移给百姓，不需要朝廷负担，爱民如子，与民同乐的理想主义在秦朝大一统之后就极少出现了，皇帝越是集权，百姓的学术和舆论就越不自由，这些浩劫在满清时期渐渐成熟，一直都在死灰复燃。现在基本是工业文明代替了农耕文明，旧时代的穷养在现在已经行不通了，养下一代不容易，被下一代养也不能太过于奢望，一些老一辈还经常聊天说自己得藏些钱，就是担心儿女会不孝，这种连亲人都要防备的年代真的很悲哀。

穷养时代的观念就是多双筷子，现在可不是多双筷子这么简单了，古代随便砍些竹子、木头、芦苇搭房就可以住了，现在想在城里立足只有买房，可这些都不是底层人能完成的。一些长辈说，过去是穷，没什么条件，一家人啃馒头、吃咸菜，儿女也不会抱怨，现在如果吃这些，儿女就会大闹，甚至骂父母，现在的孩子就是想吃好的，如此一对比，还不如过去穷养的年代好相处了。