人间一切事，上天早注定：人再争，也争不过天（深刻）
01
古时候，至圣先师孔子曾说：“时也，命也；善始，慎终；尽人事，听天命。”
孔子是不信鬼神之说的，不过孔子相信“时机”。一个人的命运怎样，既跟人之努力有关，更与人之机遇有关。
而为人处世，更是要给自己开好头，然后坚持下去，切勿只是三分钟的热度，影响了自己的发展。只有坚持到最后，这个人才能够有好的福报。
人之开头，人之结果，其实都没有人生的过程重要。在很多时候，我们都无法控制开头和结尾，只能够做到把控好自己的人生过程。
在这个过程中努力，其实我们也不需要担忧太多，只要我们做好了自己的本分，相信上天会给我们最好的安排。
古贤人曾有言：“天道酬勤。”
这上天最喜欢的，其实不是懒人，也不是那些不敬畏自然的人，而是那些勤劳且脚踏实地的人。这些人，他们守规则，没有任何的不轨之行，完全符合“天道运行”的准则。
为何我们常说上天会给人最好的安排？而且，什么才是天道？
其实，天道的本身就是自然的规则，社会的法则。这两者的存在，就会让心存善意的人得以长存，哪怕他们中途受到了不公，也都是规则赋予他们的考验罢了。
遵循天道，才是我们最为正确的做人姿态。
02
有句话说得好，人间一切事儿，上天早注定。
你认为，这人间的一切，到底是注定好的，还是没有注定好的？
我们都是普通人，既没有未卜先知的能力，也没有穿越时空的本事，就连明天发生什么都不知道。那么，注不注定好这件事，其实也没有人知道真正的结果。
既然没有人知道真正的结果，那我们不妨跟自己说，一切都是上天最好的安排。
大多人会认为，这是特别“唯心”的说法，为何我们非要崇尚呢？
其实，“唯心”的表现，便是一种浪漫。而“唯物”的本质，便是尊重现实。但是，这两者其实是可以并存的。
因为“唯心”是生活，而“唯物”则是生存。
人们追求生活，本就是追求心满意足，且符合自己心愿的美好未来。这个时候，如果我们过分强调现实，将会抹杀了人内心当中最后的希望。
生活已然不易，大多人都在无止境的竞争中失去了希望。在这个需要希望的时候，只要我们能给自己一个期待，给自己一个“天道酬勤”的信念，相信我们会活得舒服很多。
当你活得困苦时，不妨跟自己说，人间一切事儿，上天早注定。尽力而行，仅此而已。
03
既然谈到了生活不易，人们活得痛苦。那么，这造成痛苦的原因，到底是什么呢
最为直接的一个原因，就是人们特别喜欢相互“争斗”，相互“排挤”，不是你算计我，便是我算计你，反正各方都活得不自在。
在职场中，相信很多人都被同事或者老板“为难”过。他们会为了一时之气而针对我们，也会为了利益而相互争斗。
不过，这世间有至少百分之八十的人，他们的争斗只会害了自己。
古人有言：“纵使人有十算，亦不及天之一算。”
算来算去，不过是一场空。你害了别人，最后别人有可能也会害了你。这双方无止境的争斗下去，真的有意义吗？
就像是《红楼梦》中的王熙凤，她特别精明，也懂得算计，可到头来，不过是应了“机关算尽太聪明，反害了卿卿性命”这句话而已。
一个人，无论他怎么聪明，无论他如何才华横溢，可他终究只是普通人。如果不是喜欢这里算计，就是那里争斗，那这个人又怎么会有好的下场呢？
04
关于人这一生如何，到底需不需要过分争斗，其实苏轼有一首诗写得很好：
“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
千古才子苏轼，他无论诗词还是歌赋，都样样精通，而且才华冠绝无双，简直就是人人都羡慕，争着崇拜和学习的对象。不过，苏轼却认为，做人还是别过分聪明，别过分去争最好。
尽管现实是不公平的，可上天终究是公平的。
一个人有了如此才华，还去争那么多，那上天就会认为他贪得无厌，从而给他制造些不幸和麻烦，以此来告诫他不要过分去争。
如果这样的观念过分玄乎，那我们从人际关系的角度来看这件事，就明白了。
李康有言：“木秀于林，风必摧之。”
在人际关系场上，如果这个人过分聪明，那他就会被别人嫉妒。而且，倘若这个人还不知道收敛，而是愈发变得高调，事事都争，那么他就会被人排挤针对，落得孤家寡人的下场。
人，不需要说争太多，而且我们也争不过自然的规则，也争不过天道。那么，顺其自然做人，活在当下，尽人事，听天意，就足够了。
文/舒山有鹿
