【Thur晚|10】性关系不存在/接受自己的性别/对死亡的幻想
今天上楼之前去买水，想买一根烤肠。
-我要一根烤肠。
-这是小龙虾烤肠。
-嗯？只有小龙虾？有别的味道吗？
-（没有回答）
-（看了看其他柜台）那拿一根吧，不要竹签。
-这种是香辣的。
-嗯？都是辣的吗？有不辣的小龙虾烤肠吗？
-这就是香辣的，这不是小龙虾.。
-？？？？（一秒明白）你是说有两个味道，一个猪肉一个小龙虾，猪肉是香辣味，那小龙虾辣吗？
-大概吧。
最后我买了小龙虾，并且为对方的表达能力感到异常难受。但是小龙虾烤肠是好吃的。
（一）分析的基本问题：能不能远程/每周几次/小组人数
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也许不同分析师有不同做法和理论，但是我倾向于不远程。尽管前几次见面，后面远程是可以接受的。但是在场的空间感是无法代替的。
国际精神分析学会对每周几次有自己的规则，但规则反而来桎梏“是不是精神分析”就变得很可笑。同样的问题也在，要不要上躺椅。
重要的是，每周几次的节奏能不能体现其分析，每次是否能在移情的背景上发生什么？
问题：每周一次来讲述这周发生了什么，为什么是一种“永远不希望分析发生的方式”？
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比昂：要生成一个积极的团体效应，这个团体至少需要7,8个人。15-20人是大团体，超过大团体就是人群。人群中互不认识，但是由规则捆绑在一起。而8人以下团伙的感觉则是不一样的，除了规则，熟悉，还有人的情感将大家紧紧绑在一起。
（二）拉康认为性关系不存在
从生态观点上看，不同意。
没懂，脑子一团胶水。
涉及到的理解：客体小a，女人拥有石祖是因为他者的欲望，女人只能以母亲的角色进入恋爱。
（三）症状的转移
我联想到，有男性在心理上认为自己是女性，所以非要以“性少数群体”理由参加女性的运动会。
在假定对方是真诚的基础上。
做出这样行为的人，其实并没有承认自己身体的性别，心理性别的差异，换句话说，他并没有承认女性性别。
不应当是进入一个固有的性别，而是创造一个新的性别，才是表明已经承认已有的性别。
他抱有一种幻想，幻想得到他者的承认，但是，极有可能一旦别人承认他，这些人就对他不重要，他需要转移继续让别人承认他。
（四）逐字稿的作用，是绝对不客观的，是表达书写者意志的。
（五）对死亡想象的痛苦，和对自己痛苦的理解
有人提出：两种痛苦，一种源于对自己平常生活的想象，一种对于家人死亡的痛苦，两者有区别吗？
在我看来，这个问题是不是涉及到对自己“无病呻吟”的怀疑？
其次，两者对我都是幻想，当事情未发生之前，绝对不知道如何发生，总会有一个“突然的创伤”时刻，即使我们有足够多的时间想象，或者告别。
他者提出：我们可以接受或者想象的是死亡，但是不能接受的是“对方不会再活下去了”。这两者有什么区别呢？
