《札记 十一本 | 学习“塑造者”：为什么要“即输入即输出”？收获之日便是奉献之时》

♥ 二万五千本“终身阅读长征” | 第 6,853 本书 《树读原本○|●读就好了》3.1.13 文明 Ⅰ.科学：完善 √ ·两书联读 《危机浪潮》约瑟夫·斯蒂格利茨 艾尔文·拉兹洛 万达娜·希瓦 等著 《虚空》弗兰克·克洛斯 ↓ Ⅳ.哲学：苦难 √ · 九书联读 《哲学的世界（全彩）》马丁·科恩 《世界上最有智慧的人》埃米利亚诺·迪·马可 著 《小柏拉图和世界的起源》马西莫·巴奇尼 绘 《小柏拉图的宴会》 《雅典娜的惩罚》 《小柏拉图的和魔法指环》 《小柏拉图在悖论的国度》 《神奇的亚特兰蒂斯王国》 《神秘大山洞》 ↓ Ⅵ.政法：道德 √ ·《世界走入混沌点》欧文·拉兹洛 图片 〖诗云算法〗 六经注我 《虚空》 × 《世界走入混沌点》 ○|● 《危机浪潮》 图片 《树读原本○|●读就好了》 1. 树读是恒久忠实于你的信仰 书是终极自由的灵魂伴侣 跃迁，即诗意 《树读原本○|●读就好了》 4.家不再是诗和远方 每个人的生命是一个逗号 人与人之间有温度的联结 才能到达诗意的远方 《树读原本○|●读就好了》 2.1 阅读量决定阅读效率 炼心·养气·明良知 关联知识图谱 自得其乐，其乐融融 便签星座，干湿平衡 完形专注，流畅共情 ♥《树读原本○|●读就好了》 3.1 收获之日便是奉献之时 英子实践和发展的目标 不是文化/商业资本的变现 而是解放思想的同理心 上手·抓手·检视·延展 促动新认知思想的碰撞和交融 创造更多社会正能量的可能性 ♥《树读原本○|●读就好了》1.1.6 读家 手到·眼到·脑到·心到·口到·耳到·身到 ♥《树读原本○|●读就好了》3.1.4 超导 即输入即输出 《树读原本○|●读就好了》5.1.2 树人 π→U→I→X→T→H→O→∞ 图片 ○|● ✔《树读原本○|●读就好了》1.1.10 学习 塑造者IP(CASTS) || C游戏化输出 A项目制社群 S咨询式信托 T创造性入口 S全生涯载体 图片 《学习“塑造者”：为什么要“即输入即输出”？收获之日便是奉献之时》 我们从世界接收的信息 比我们想象的要多得多 手·眼·脑·心·口·耳·身到 树读人自得其乐也融融 ——英子 图片 ①塑造者IP(CASTS)：U型转变 我们从世界接收的信息 比我们想象的要多得多 每一个系统都是 一个双重意义上的整体 既是部分又是整体 在自组织的层面上 最高级的系统总是具有最高价值 从有机论的观点来看 所有部分之间的关系都是内部的 它们的总和决定着 事物是其所是的性质 换言之，每一个系统 都被它的部分所塑造 并通过自我与他者关系总和的互动 不断地重新塑造着自己 我们今天遇到的大部分严重问题 只能通过参与者意识的转变才能解决 也就是说，它不是一种外部转变 而必须是倾听方式和在场方式的转变 这是一种意识转变 一种注意力的改变 而这种意识和注意力恰恰是行动的源泉 这一转变不再仅仅涉及一个人的小我 而会扩大到你和我们 扩大到整个体制结构 而我只不过是其中的一个参与者而已 我们在每一次真正可持续的转变中 都必须经历三个不同的阶段 或经过三种不同的运动 第一个阶段 我们必须停止继续 按照我们的习惯来行事 不再用相同的方式和态度 对新的挑战作出反应 相反，我们应该停下来 开放我们自己 打开我们的心扉 深入到所处的境况中 真正学会倾听 从自己的小我中走出来 把自我放到所具体情境中去 第二个阶段或运动是停下来 不但把注意力投向外部 同时也转向内部 让自己同自己更深的知识源泉联系起来 这里蕴含着我的直觉 可以找到我的内在感觉和知识 这里重要的始终是同一件事情 对外在经验在内心深处 激起的共鸣要特别注意 要对感觉，情感智力 和内在知识层面特别警觉 第三种运动在于 从这种向外和向内的开放中 看到行动的动力 并把思想的闪光 灵感或显现出来的可能性直接转换成行动 即使从我的直觉出发做一件小事 也进入了一个可以带来新知识的学习过程 有各种各样描述 这种与更深的知识源泉接触的方式 我把这种接触形容为“在场” 即身临其境 或“对一种未来可能性的亲身体验” 通过对一种可能性空间的亲身经历 以更加深入，专注，有效地行动 ‖ ②C游戏化输出：螺旋上升 我们应当思考 我们为什么而生存？ 我们是谁？ 我们究竟需要什么？ 这涉及我们行为的本质 涉及一场意识变革 在这场意识变革中 必须改变我们的认知方式 重新思考我们的需要 重新定位自我以及我们与世界的关系 所以我们这一切都关系到 我们同自然世界原初的关联 关系到一种新精神 关系到系统论看问题的方式 “积极的去一体化” 有一点像一只螃蟹 在生长过程中必须脱掉 原来狭窄的壳而长出宽松的新壳 这一过程无疑会让螃蟹感到害怕 现在发生的是 发展螺旋的又一次上升 这时存在着返回生命关联的可能性 同生共死是我们的宿命 我们必须在教育体制中 在不安全的时代 以游戏的心态保持平衡 游戏永远蕴含着神秘的成分 对多种可能性保持宽容 在看似山穷水尽时具有创造性 这种创造性不但对于游戏 而且对于危机的应对来说 都是一门艺术 二者可以刺激我们的想象力和创造性 使我们看到和感知到平时看不到的东西 发现隐藏的联系 还会让我们获得新的安全感 ③A项目制社群：公民社会 在我们的世界转型过程中 科技创新是启动装置 但是决策者并不是更多的科技 而是组成社会的多数重要人士 脑中产生的新思想，新价值观 世界转型显示出四个重要阶段 1,触发阶段 2,积聚阶段 3,决定窗口 4,混沌点 a.向着崩溃演化（退化） b.向着突破演化 稳定的系统是没有生命力的 被政治家奉为神明的稳定 意味着生命力的终结 意味着系统即将崩溃 永远稳定的平衡状态 只有在旧结构彻底解体后才会出现 只有在所有的差异彻底被消灭 能量达到绝对均衡而不再流动时才有可能 热力学将混沌定义为一种无差异，无生命 一切矛盾和对立统统消失的死寂状态 文化和社会则遵循生命法则 未来普遍产生于动态的变革 危机将通过创造性进化得到克服 从而使系统达到更高一级的平衡 危机出现的每一种具体变革创意 都可能成为未来模式的塑造者 当这些另类创意 不再在学术象牙塔内被想象出来 而是在那些受危机冲击 最为严重的地方自发产生时 公民社会的作用便凸显出来了 在公民社会 变革的动力来自下层 来自草根最深的层面 发现我们同属于自然 拥有共同的诉求 另一种强大动力来自上层科学 从量子物理学开始 包括天文学，现代大脑研究 和新的生物科学证明 系统是相互依存，促进，自我调节的 比我们想象的要复杂得多 当前未来研究面临的任务 一方面揭露“稳定局面，维持现状” 的政策可能带来的严重后果 另一方面在世界范围内 提出另类的解决办法 并将其作为新模式加以贯彻和推广 这些新的解决办法能够教育和训练 人们怎样去面对已经到来 并仍将到来的危机和变革 未来不仅是成功预测2020年的大灾难 而且也可能是从今天无数的另类创意 和实践中发展起来的焕然一新的局面 ④S咨询式信托：生命科学 每一个生命体都可以发现 一种非常熟悉的东西 对自我同一性的追求 对生存，意义，充实和发展的渴望 因此生命科学自然是 一种生命物质的科学 真正的理性不过是心灵的智慧而已 它不是纯粹的算计 而是在自我感觉的生命中 对现实做出的评估 把自然作为有创造力 有生命的宇宙来理解 如果自然退化了 就意味着我们没有理解生命 没有理解构成生物圈的生命持家之道 只有我们把经济学理解为 生命持家之道才会有意义 生命政治建筑在个体与他者共存 与世界共存的共同体中 获得自己应有位置的基本思想上 我们需要在个人最大程度的自主 与整体最大程度的繁荣间建立一种平衡 决定性支柱是自由和必然 个体自由的扩大必须 建立在整体繁荣的必然之上 ⑤T创造性入口：出人意料 当变革的风暴刮起 有的人修筑防风墙 有的人却建造风车 做旧事物死亡的见证人 做新事物的助产士 我们处在一个转折点 面临一场变革 出人意料事物的出现是有益的 危机引发又一波进化浪潮 ⑥S全生涯载体：整体科学 整体科学研究人类内在生命和能力的最佳发展 将主观的感知和创造力转换成智识系统 此一科学将内在和外在合而为一 联系各个隔离的世界 进一步审视我们存在的本质 研究宇宙深层的结构和设计 找到最富足的生活方式 整体科学肯定人类存在于意识空间中 其界限不可知 而其形式是互相联结且充满感知的 因此能深刻影响人类的健康和幸福 经验的主体世界与频率 能量，空间，时间和物质世界相互影响 程度之深使整体科学令人印象深刻