第六纪太阳黎明摘录1

万物的起源是如何？播种‘名’

如今，我们目睹着一场真实的的全球化热潮。基于玛雅历法即卓尔金历(tzolkin)，2012年12月21日这个日期引起了社会各界一系列的反响，各种各样的预言和诠释催动着人们的恐惧和妄想。从世界末日，到各种气候变化，到地轴旋转，甚至五花八门的人类灾难等等。也有与上述截然相反的超级乐观态度，它们源自新时代的支持者，他们觉得这是人类即将迎来的黄金时代。

主张这两种观点的作者或研究者，都提出了他们对历法与墨西哥传统的个人诠释。就我而言，能够为我的祖先代言感到十分荣幸。我保证我传播和分享的是墨西哥中部正宗的纳瓦特（Nahuatl）文化。它一直被这个传统的守护者保护着。 他们至今传承着历法周期、以及宇宙数学测量单位。现在，这个文化已经准备好与全世界共享智慧，实现将天穹之舞——宇宙永恒不息的协调韵律运动——融入我们的日常生活之中。因此，我们应该欣赏这些宇宙数字模型化的运动是如何影响整个地球行为和意识，因为地球也参与其中共舞。

我的愿望，将这些正宗的观念——这些口述者始终在墨西哥传承着它们——发扬光大。它们包括一些特定日期的意义，与各种‘精髓能量’和各行星之间的关系。通过学习，读者能够为个体转化做好准备，正如我的老师们使我准备好那样。 与口头传统相比，一些所谓的学术文献，以及最近的一些书籍，描述我们的时间量度和羽蛇神的回归，或库库尔坎似乎有些曲解的内容。例如，一些学术文献声称，羽蛇神可能是当地人期待归来的某个神明或伟人；然而，一些近代的书籍的观点，也许多少受到了新时代思想的影响，认为羽蛇神是一种新的意识形态，基于与新一轮太阳升起相连结的占星相位，它会自发地显现。

我们如何才能知觉到宇宙中正在发生的事，以及我们如何跟上它的步伐，从而在这场巨大转变的框架中重塑自身，这些问题构成了本书的主要论点。长久以来，这些信息一直处于保密状态，而在这个节点上被公开，原因是阔奥特莫克留下的遗言。它说只有在第六纪太阳期，它才能重见天日照亮知觉——同时清醒与做梦——从而唤醒沉睡的人类被赋予的能力。如今，第六纪太阳正在冉冉升起。我想表达的是，在如今的背景下，‘预言’一词代表了完全不同的含义。它不是基于神谕或预测，而是来自一种历法。这套历法是对宇宙运动，及其与地球互动的关系所推演出的一整套精准细致的测量结果。测量范围短到一日周期，长到太阳绕昴宿星团旋转的千年周期。卓尔金历法（也叫玛雅历）最长的一个周期截止于2012年12月21日，这就是为何不少人把它诠释为世界末日的原因，尽管有许多守护者持有不同观点，并坚持认为周期的结束于2011年10月28日。然而，我们必须领悟到，这些日历其实是循环往复的。因此它们会重复自身。

来自墨西坎先人的信息则更简单，更深远，并且截然不同：羽蛇神被视作个人通过训练所能达到的知识水准，而这训练现在就可以发生羽蛇神被视为一种智慧层次，它可以通过个人训练达成。当下随时就可以实践。宇宙在恒久的运动中改变自己，远离‘黑蒙烟之镜的影子’ ，向着‘羽蛇神的光明’ 接近。从夜之黑暗向昼之光明改变着自己的实质。同样我们可以和宇宙一样，把我们存有的实质——黑色蒙烟之镜的洞穴——转化为智慧之光的羽蛇神状态。如果撇开所有的隐喻，这实际上意味着什么呢？

这意味着我们能在清醒状态（tonal）和睡眠状态（nahual）中‘训练我们的知觉’，从而知觉到形态以外的存在。这个主旨是，一个存有的基础实质（在古纳瓦特语中被称作莫约可雅仅仅是一个理念，在它永恒的运动中，它可以被不同的意愿所更替……我们因此能重新创造自己；当奥林运动将太阳、地球以及整个宇宙带向一个特殊的位置时，它们将经历重大变化和转型，而我们也不得不按照宇宙的步伐和节奏前进。假如我们偏离协同方向，它对我们造成的影响将惨痛得多。

我们如何才能知觉到宇宙中正在发生的事，以及我们如何跟上它的步伐，从而在这场巨大转变的框架中重塑自身，这些问题构成了本书的主要论点。长久以来，这些信息一直处于保密状态，而在这个节点上被公开，原因是阔奥特莫克留下的遗言。它说只有在第六纪太阳期，它才能重见天日照亮知觉——同时清醒与做梦——从而唤醒沉睡的人类被赋予的能力。如今，第六纪太阳正在冉冉升起。我想表达的是，在如今的背景下，‘预言’一词代表了完全不同的含义。它不是基于神谕或预测，而是来自一种历法。这套历法是对宇宙运动，及其与地球互动的关系所推演出的一整套精准细致的测量结果。测量范围短到一日周期，长到太阳绕昴宿星团旋转的千年周期。卓尔金历法（也叫玛雅历）最长的一个周期截止于2012年12月21日，这就是为何不少人把它诠释为世界末日的原因，尽管有许多守护者持有不同观点，并坚持认为周期的结束于2011年10月28日。然而，我们必须领悟到，这些日历其实是循环往复的。因此它们会重复自身。

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