《谭嗣同与他的题壁诗》陈再明21、7、24

光绪二十四年(1898)，″戊戌六君子″之一谭嗣同，竟以34岁的英年毕命西市。这个戊戍年的9月21日，″百日维新″瓦解，谭嗣同和其他五位维新人物被捕，旋于9月28日，六人一起被推出西市菜市口斩首。 谭嗣同刑前，在狱中有一首题壁诗，号称″浏阳体″(谭嗣同为浏阳人)，脍炙人口，诗曰: 望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。 手掷欧刀抑天笑，留将公罪后人同。 后经梁启超改为: 望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两崑仑。 经此一改，诗意判然不同。

谭嗣同的题壁诗，经梁启超一改，诗意判然不同。这首题壁诗，概括了谭嗣同壮烈就义的思想经纬，从这首诗可以看出谭嗣同的志士气概，关系很大。可是经梁一改，把“怜″改成″思″，把″愧"改成″待“，意思完全不同，并且″两崑仑″更引起议论纷纷。在介绍谭嗣同一生的政治生涯之前，非得先把这首题壁诗弄清楚不可，否则谭嗣同这个政治人物，也就无法描绘出来。

首先，诗中提到的张俊和杜根是怎样的人物？应加详释。《后汉书-张俭传》说:″张俭亡命遁走，望门投止重名行，破家相容。″谭嗣同把这位死于东汉党锢之祸的张俭，在诗中用此典故，其意是说，因张俭亡命遁走，累及宗亲伏诛者以十数，不足为取。他宁愿不亡命求生，以免贻累亲友。所以谭用″怜″张俭，不愿效其所为。

另外，《后汉书-杜根传》记载:″杜根以安帝年长，宜亲政事，上书劝太后归政。太后恨根令人杀之。幸而刑人不加力，根始得诈死逃窜。″谭诗的意思，是自愧杜根，未能直接上书太后，请其归政光绪。但梁启超把″愧′改成″恃人，意谓再待几年，太后被诛(因郑后十五年后被洙)，便可奏其功。因此，又把″直谏陈书″改成″忍死须臾″，也就可看出梁的苦心。

其次，梁启超窜易谭诗的动机，是出于他的最后选择。因为梁在亡命日本之前，曾劝谭嗣同也一齐逃亡，有″忍死须臾，等待出头″之语。但嗣同告以中外变法几多？有几人为变法而死？他已是抱必死之人。他对梁说:″各国变法，无不流血而死，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之请自嗣同起。″

所以，在谭的题壁诗中，已经很清楚的表明:他既不愿作张俭第二，贻祸亲友；也不愿意作杜根第二，贪生怕死。唯恨没有直接上书太后而已。题壁诗的一字之易，可看出粱谭的归宿不同；一个是选择逃亡，一个是从容就义。