神话、妖怪、“和”文化，东京奥运会开幕式到底讲了什么？

昨天根本没有看东京奥运开幕式，直到“阴间奥运”上了微博热搜，出于好奇于是简单看了下重播，觉得很有意思。所以想本着“死理性派”的立场，聊聊这次东京奥运会开幕式到底讲了什么。

首先，微博上流传的许多“阴间”图片并不是开幕式上的，而是源自东京奥运会特别主题节目《WASSAI》。

当然，开幕式上部分舞蹈风格可以说与《WASSAI》一脉相承，但鉴于实际上引起最大规模嘲讽的是《WASSAI》，而且《WASSAI》的主题本身比开幕式更能了解日本，所以本文实际也会重点讲《WASSAI》。

结尾有彩蛋哦。

1、主题：什么是“WASSAI”

这是两个词，先看“WA”。

东京奥运会官网上是这么介绍的——

相信很多人看完后依然会一头雾水

简单讲，日语里“奥运会”写作“”五輪大会”，“五輪”就是“五个圆圈”，而“輪”在日语中发音即是“WA”。

同时代表日本的“大和”中的“和”发音也是“WA”，“和”有和平、和睦、团结的意思。因此导演认为，日本就是一个“大WA”（大和）的国家。

而根据《WASSAI》开始时演员的介绍，世界可以被“轮”（代表“圆”或“五轮大会”）连接，而日本有个词“缘”，发音同样是“WA”，表示人与人之间产生"关联"的之意。

从“缘”开始，成为“轮”。

因此导演即以“WA”为起点，充分发挥“谐音梗”的妙用，用“WA”这个统一发音，以“缘”（代表“关联”）为起始，以“轮”（圆圈）为贯穿形象，以“和“（日本、和平）核心精神，最终将“轮”（奥运）等连接在了一起，创意了整台节目。

这个逻辑本身就很圆！有没有！(⊙﹏⊙)b

其实“圆”是一个很重要的文化人类学符号，在东西方以及伊斯兰神话、文化中都很常见。它的象征意义其实全世界的理解都差不多，有联结、完美等含义，还可以寓意世界的起源或者终结，带有浓厚的神秘色彩，这里不多赘述。

回到主题，“WASSAI”是“WA祭”，也就是“WA的节日”的意思。

所以，《WASSAI》就是讲“WA的节日”的起源的故事，“WA”是主题，也是主线，介绍世界如何是被“连接”到一起的。

节目想表现奥运精神，也想传递日本的精神，只是没想到暗黑的舞蹈完全抢了主题的风头。

下面我们结合节目本身，看看导演是如何表现这个主题的。

2、故事：“WASSAI”讲了什么

舞台剧中，“WA”（圆）的第一次出现代表着“起源”。

无论是中国神话、基督教神话、埃及、印度等神话中，世界皆起源于混沌，而混沌其实就是立体的圆。

这个圆中有两个小孩。

根据日本《古事记》和《日本书纪》记载的创世神话，日本的创世神即：伊邪那岐（男）、伊邪那美（女）。

这两人是日本的第一对兄妹，也是第一对夫妻，两人在相遇时结合在一起，创造了日本国土、万物。

注意看画面，两个孩子有非常明显的相互靠近的动作，正寓意这种男女的结合。

当然，世界各地创世文化中都有类似的一男一女创世的说法，譬如古希腊神话中的盖亚与混沌，中国的盘古与女娲。但这里我更倾向于这两个角色就是日本神话中的伊邪那岐和伊邪那美。

原因有两点：

第一，这两个孩子结合之后，紧接着诞生的是太阳。日本神话中代表太阳的“天照大神”，正是在伊邪那岐和伊邪那美结合之后第一个诞生的。

第二，这个太阳神是个“女性”，而女性太阳神，也是日本神话所独有的。

太阳之后，紧接着诞生了构成世界的各大元素。

火

水

风

云（这个造型很辣眼，结尾会讲到）

木

这些构成万物的原始元素，在东西方文化中同样普遍存在。譬如古希腊认为的水、气、火；佛教认为的“地水火风”等。而导演之所以选这五大元素，似乎并没有明确的依据。

这些元素的诞生，最终促成了“花”的诞生，而“花”代表着春天。

之后便是各种各样缤纷的生命起舞。

以上是《WASSAI》的第一部分，画面和音乐虽然已经有些诡异、暗黑，但总体上尚能接受。

而接下来"黑暗恶神”出现后，画风开始突变。

以下高能

这个恐怖的形象赶走了花，它就是“黑暗”。

其实，根据河合隼雄的研究，这个怪物的出现背后有一个深层的神话结构。 在许多创世神话中，母亲生了女儿，女儿又会长大成为母亲，如此循环往复，从而形成“母女一体”的神话结构。而在这样生生不息的结构中，世界和泰安详。这有点类似母系社会，父亲并不重要，孩子甚至都不会知道父亲是谁，但这就意味着父亲的重要性也就打了折扣。想象一下蚁群，种族的繁衍大于个体，因此公蚁作为个体，就不再有意义与地位。但如果个体没有意义，这个世界也就不再需要“联结”——因为就是要联结各个独立的个体呀。 所以，在这样的神话结构中，就需要一个外来者——在日本神话中即恶神“速须佐之男命”，在《WASSAI》里则是这个形象——

这个“やみ”形象，我第一反应是来自于日本的妖怪。

日语“やみ”即“闇”。日本有浓厚的鬼文化，他们认为万事万物皆有灵。我们中国人可能理解鬼是某种动物、植物，但日本人认为桥梁、大门、屋角这种起到连接作用的空间也有鬼。因此“闇”不一定是我们理解代表“黑暗”本身的鬼，也可能是来自“闇”之中的鬼。因此这个鬼的样子就有各种各样的可能性。

所以，不妨把这个“闇”姑且理解为鸟山石燕《画图百鬼夜行》中的妖怪“网剪”。

比较一下，两者是不是很有几分相像？

“网剪”出没在夜晚，有着像螃蟹一样的大螯，还像虾子一样弓着背，还会用大螯剪破蚊帐。

这样的动作画面似乎也有剪短生命之“WA（缘）”的味道。

黑暗之后，出现了“闪电”。

然后是混乱和灾难

之前诞生的各种生命之间，产生了阵营的对立，双方开始争斗。

最后的结果自然是两败俱伤，万物凋零

之后月亮出现也很有意思，转了一圈后便消失了（后面解释）

之后，主角"WASSAI"终于登场了

然后，月亮重新出现，与"WA"相互搀扶，万物终于复活，并且实现了最终的团结与和平。

有人会有疑问，为什么最后是月亮和WASSAI救了生灵。

日本神话中月神是与“天照大神”并列的“三贵神”之一，地位也很高。“月亮”在日本有“好运”之象征，因此月神也被认为是召唤好运的神。河合隼雄就认为，月亮与太阳具有同样的重要意义。他列举了一则民间故事，里面的月亮在春天，被从石头柜子里解救了出来。因此月亮的出现代表着复苏，而不是我们习惯以为的太阳。

所以到这里，整个故事的脉络就很清晰了——

“WA”（缘）为起始、“WA”（轮）为象征，创造了“WA”(和），最终在“WA”（五轮大会）上展示出来，这是一套可以自洽的逻辑。

所以，整个故事并没有问题，问题就出在这个节目的舞蹈与造型上。

3、舞蹈：“WASSAI”的暗黑舞踏

整个节目中，最恐怖的角色莫过于“黑暗”。

这与该节目采用的日本舞的形式有关——“舞踏”。

舞踏，其实是日语「舞う」和「踏む」合成，即“舞”和“踏”，其实就是舞蹈的意思，此前西洋的交谊舞会就被称为“舞踏会”。

只不过从1950年代后期开始，日本前卫舞蹈家土方巽为了与传统西方“舞踊”（也是“舞蹈”的意思）对抗，使用了“暗黒舞踏”（黑暗舞蹈），“舞踏”也逐渐成为国际上的专门舞蹈用语。

剃发、涂白是“舞踏”的标志，跳“舞蹈”时，演员重心很低，不会受节奏约束，可以扭动身体，甚至蜷成一团倒在地板上。

昨天网上流传的许多开幕式的诡异舞踏图片，其实都是“舞踏”所呈现的艺术效果。

饰演"黑暗"的演员是日本著名的“舞踏”艺术家和导演——点滅（TEMMETSU）。点滅经常在日本和国外演出，参加过欧洲、俄罗斯、韩国等的艺术节。这是他的写真——

这是他名为“B機関”的系列演出海报——

《B機関—怪物図鑑》

《B機関—毛皮のマリー》

当然，昨天又恐怖又搞笑的，还数饰演“云”的演员：Mondo。

如果告诉你演员Mondo的写真是这样的(⊙﹏⊙)b，你不会不觉得这个造型其实还可以。

根据介绍，“Mondo”独创的舞蹈风格便是“带胡子+变装”。所以他在《WASSAI》里也是本色出演罢了。

当然，至于为什么日本会有这么怪异的表演风格，可能就不是本文能回答得了的了。

限于篇幅，就不再分析开幕式上的艺术表演了。通过《WASSAI》再看日本阴间开幕式，是不是会有了更深入的了解或启发呢？

我是死理性派，我只关注现象背后有意义的东西。

参考资料：《神话与日本人的心灵》