学习笔记 | 关于现代人焦虑的几点分享

今晚又重新听了刘擎老师的分享课，他谈及的诸多内容都值得反复推敲，其中关于“现代人焦虑“部分相对完整记录如下：

一.现代人为什么会焦虑

二.焦虑在现代场域里的体现

三.焦虑之外的“希望”

第一部分：现代人焦虑的原因

1.唯我论：失去关系维度的价值主观主义，膨胀的幻觉与脆弱的感受

一个失去了关系维度的个体，他的价值是主观主义的，我们明明是被这个世界塑造的，它应该有一种丰富性。但是，我们有一种孤立的个人主义。

唯我论，就是我的意愿就是一切，一切从我出发。这里就会滋生一种膨胀的幻觉，它也会导致一种非常脆弱的感受。因为你有你的计划，世界另有计划。我们陷入一种唯我论的价值主观主义，但这个世界并非如此运转。

2.流行的成功模式困境：优绩主义

这种模式它完全把人和人之间关系，人和自然的关系放在一个功力的取用关系当中。现代世界得以运转，有一个优绩主义的模式：按照能力大小，贡献大小，择优录取。个体的某种功能，如果得到优质的表现，你就应该得到奖赏。这样一种观念也是一种制度，是这个世界流行的模式。优绩制许诺每个人的理想是“只要努力，就能成功”，它意味着你总是可以超越现在的阶层，实现阶层的流动，特别是向上流动。但成功本质上取决于很多不同的环境上的因素。

躺平是如何来的？你发现努力了，也没有那么成功，所以干脆躺平。

我们会发现60后，70后的人只要通过努力，读书改变命运，学区房就可以买，但现在年轻人要达那样的成就，就变得不一定了。所以个体的成功取决于很多因素，而其中绝大多数因素是跟你无关的，包括你的家庭，出生地，时代等等。

所以优绩制看起来很公平，实则很多东西是依据你的运气。

总的来说，现代人的焦虑是现代个体的自由许诺了非常多的东西，但由于我们陷入在一种唯我论的价值主观主义当中，我们组织形态是系统的取用关系，工具理性非常强势地支配了我们的系统，而它表现出来的优绩制模式里面包含了很多的挫折。所以在这个系统对生活直接的殖民当中，哪怕是成功的人，也会遇见意义匮乏。他们会看向那些更成功的人，因为只用取用关系来看待，就会把关注度放在“别人的身价比我更高”“我要如何维持住自己的身价”等等问题上。

第二部分：三种现代场域里的焦虑体现

1.组织职业领域：企业家的创新与风险，职场中的竞争与晋升，创新的渴望与焦虑......

重建共同体是可能的事业吗？思考事业在生活当中的意义感。

（备注：组织与自我关系的两种模式，功能性组织与共同体）

2.亲密关系领域：经典意义的爱情仍然是吸引人的，但它维持不了多久（WTF….）

经典意义的爱情是小型共产主义，在这样的共同体里，你的所有奉献，都不是被看作付出，因为你的奉献是使得对方获得幸福，而对方的幸福是你最大的幸福。然后在这个状态中，你是一个更好的自己。

在这种关系里面，你必须承担风险，现代人在受到社会关系，媒体新闻等等影响，我们变得越来越谨慎。而慢慢的系统的逻辑也在支配我们，所以这里面新增了“计算”（谁付出的多，谁付出的少）同时我们也背负了男权主义根深蒂固的影响，对于女性的支配地位（男性存有女性需要依附于他，听从于他的内在需求），它影响我们平等的尊重。

在婚姻或者亲密关系中，我们可以发展出不同的模式，一种是总体关系：大家所有方面都是在一起，依赖于高度幸运。大部分其实是局部关系，容易产生问题，每个人都有自己的世界，然后有一个“我们”的世界。如果重叠的部分是你们共同认可是重要的，而且具有一致看法，这种局部关系比较稳定，但是如果重叠的部分，对个人的优先级有巨大差异，则相对不稳定。现代社会因自我都非常强大，所以很难形成总体关系。

3.个人心灵领域：道德感的错乱，生活意义的匮乏。

我们去冒险去试错，然后经常感到挫折，感受个体的无能为力。原因是，我们有现代社会所许诺的个体自由，但我们的视野，我们对于生命的感知，是越来越狭隘了。在整个生产消费的逻辑中，在工具理性的支配或主导下，在系统对生活的殖民当中，进入到一个越来越偏狭的单向度的世界。唯我论和取用博弈关系，支配了我们的生命。

三.焦虑之外的“希望”

现代的焦虑是不是一种宿命？这里老师好像并没有给出一个"yes or no“的回复。

但是提及了焦虑之外的”希望”。

人的生命不是像一块石头自在之在，无法像物体般永远如其所是的在。而人的存在是不断的成为什么的自为之在。你永远可以重新开始，可以becoming。

生命是一个进程，它永远可以重新启程，你的故事永远可以被重新讲述。

而支持这种希望的证据是：即使这个世界已经被工具理性系统的支配着，仍然没有被他全盘决定。看一看花花世界的“例外”，正如唐宁老师分享的，如果你想要做成一件事，而这件事在世俗价值观里是非主流或者是违背惯性的，那试问是不是有人做了，如果他做成了，那为什么你不可以？

（看《人物》公众号——陆庆松）

幸福生活里的一个秘诀，你做这件事有其内在价值，做这件事本身就是美好的，而不是说做这件事给你带来另外的功利性的好处。

我们需要努力去找到那些”超出功利的，超出取用模式的，超出唯我论的美好时刻。片刻的美好体验，只是生命海洋中的岛屿，而重建“生活世界”的理想，是开辟新大陆的事业。

最后补充在这里：

哲学有什么用？

哲学可以试图恢复或者重建我们更开阔的整体性的视野，这里包括我们意识到生命不止是为单一目标博弈的游戏，我们要领悟生命多重关系和意义的多种资源，打破唯我论的迷思，来超越单向度的取用关系，来抵达关爱，重塑丰富的价值以及它的伦理世界。