发怒之后的感悟

烦恼视野

最近半个多月感到很背，先是用心过度伤气了；试着调整了10多天都不见效。诵经也诵不了了，耗气故。又由于隔壁“王大爷”总是违背自己的意，让自己感觉有被欺负被挑衅的感觉，自己平时对这位大爷可是不错的，居然还这样。而且这王大爷因某些过失得罪了别人，到头来由于末学和大爷是邻居，反而也被牵连了，如同隔壁起火，燃及己身。真是冤家路窄，佛法里讲的怨憎会苦啊！

又是搞工程建设正好在自己楼下，噪声对自己的静心用功挺不利的，一天两天1月2月也就算了，这一搞就是半年，让末学最近很动念头，要知道末学专研般若，又长期在屋内念佛用功，这两项胜业还是需要静的环境好用功，平时身体好，气足还能忍，最近身体不好，气不足，这噪声真是很让人不爽！

前两天在小凳子上坐着念佛，好像是被蚊子干扰了，还是怎么着，换个动作什么的，一下子居然把凳子搓开了，屁股重重的摔到了地上，以尾椎骨与地面接触，当下痛得说不出话，默念阿弥陀佛！想到如果自己到了六七十岁，有这么一下恐怕该骨折了，屁股瘫痪？

忏悔视野

很惭愧，最近的种种不如意让末学这两天对王大爷起了大瞋心；对王大爷得罪而无意迁怒于末学的人亦起不小的瞋心。以恶眼视之，身形威吓之，怒容以对，心中更是三字经零零总总骂了大约20遍以下。今日还迁怒于一只来要咬自己的蚊子，用手弹开，心里想弹死，因为它屡次过来，而末学当时正身体不舒服，想着自己平时身体好时，蚊子来了都是布施其血的，今日时运不济，你们就暂且缓缓吧，等我心情好了再来，结果这不识时务的东西还屡次来，真是太没有眼力劲儿了，太愚痴了，把我给狠的咬牙切齿，最终用卫生纸团将其围困，后来放生到屋外。真不亏是畜生，太贪恋，太愚痴了！

从忏悔的角度来看，末学作为佛陀弟子，多年身体力行佛陀的教义，天天诵《普门品》，我观音大士是慈眼视众生，末学作为菩萨戒弟子，怎么还能恶眼视众生呢，烦恼到了这种程度，实在惭愧忏悔，忏悔自己的恶心，恶行，应调伏自心！

业果视野

损害众生的业感果，故而如是！

真如视野——天下太平

提要：一念回光，逆境变良药，仇人变善知识；倒霉的境遇不从心外来，是自心所现，既然是自心现，那么就从心改变！

今晚俺静坐半小时，仔细观照了一下最近的倒霉境遇，一座下来，乾坤扭转，法喜充满，佛法真妙。可惜目前能和我交流这个核心世界观的人已经很难找了，于是乎，打开网络，记录下来，与有缘人分享（尽管我知道这里更没有多少人能看懂以及感兴趣），也作自己的反省档案。

首先，外境本身无好坏，关键在于观察者怎么看待，心变境遇就变。

~用功伤气令自己不能诵经，不能进行很多共修的内容，但与此同时，在这样的情况下，只能金刚持念佛（养气故）。这样下来，似乎比以前念佛的时间没少，反而还多了，也轻松了。

~身体不好，让自己不得不调整修行的进度，紧凑度。而这个是自己这一年多来最难解决的问题，虽然修行在上路，但就是不太会休息，总是把时间安排的满满的，其实自己挺累的，挺紧的，而这都是自己给自己安排的，习气使然。虽然中间调整了好几回，但总是很难调轻松。现在好了，你身体不好了，不得不休息，不得不放松！否则，我身体有多好，习气就能让末学把自己最后一滴血榨干。一直在回向能调整好，能中道用功，想不到居然以这种方式来呈现，说不是佛菩萨冥加，俺是不信，当然你们很难相信。

最近几年，生活比较安逸，自己个人用功比较多，对境比较少，念佛又比较多，所以已经很就没有体会到这种大瞋的心境了。既然起了大烦恼说明自己哪里错了。

末学反省到：

~瞋是由于执取的东西没有得到，显然王大爷及相关人等是动了俺的奶酪。

~这个奶酪是啥呢？是平时那种和和气气，一切友好的状态，是一种完美的状态，也有一种被肯定的意思（强化“我”的）。说明平时对所谓的顺境就执取了。

~而那种和和气气的情况，不可能一直维持，因为一切法无常，除非自己证到圣果，看到境界才有可能逆顺皆平等。换句话说，末学无意识中追求的完美状态其实是不可能达到的，是不存在的。那么也就没必要在这上花太多心思、精力。偶尔得到也没用，再怎么努力经营都会改变。所谓坚持追求错误的东西，不放弃，这是愚痴。

~此外，你所追求的这种和气状态，排斥不和气状态，是因为前者能让你的存在感得到满足，这其实是轮回的业。那么就更没必要追求了，因为你花大力气追求，结果最终得到的是轮回，是苦，是系缚，那何必呢？

~所以，不动、不取才是圣道。和顺时不要欢喜，因为迟早会失去；不和顺时亦不难过，因为即使以后和顺了也不能持续。且不和顺的境固然令人难受，但你不动、不取，这个境反而伤害不了你，其实一切境皆平等，以这样的视野来契入，便是真正的太平如意，平等一相符契真如故！

~把心安住到无漏业上，安住到佛号上，回归极乐才是正紧事，才是需要坚持执着不放舍的。

最近的情况也是因为受伤了，才使习气有机可乘，否则念佛多，这玩意不现行。

南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！