《爱的五种语言》读后感及发散（上）
赶巧，克服拖延，在七夕前成文了。
被安利了一本之前完全关注不到的书，读了开头10%，就有挺多想写的。以前看到此种书名，就会产生内容空洞，泛泛而谈，陈词滥调的刻板印象。但既然是安利，一方面看书要说什么，另一方面看安利的人要说什么。还好，这本书容易读。
一.读后感
摘录有意思的部分，简短的说一下感受
1.黄维仁推荐语：“不管我们怎么努力，我们所爱的人还是经常感受不到我们的爱......只有我们学会理解对方的爱的语言...对方才会被爱的感觉”
推荐语似乎点出了这本书的主旨，给我一个比较肯定性的说法，爱在语言之中，语言不对路，如鸡同鸭讲，表达的再多、做的再多，对方也理解不了。
2.在婚姻触礁， “如果能早点明白这其中道理，又怎会有这么多人离了婚呢”
很快，书就将共同语言的重要性落到实处。掌握了这门技术，似乎就能解决一个对应的问题：离婚。
3.“我们只约会交往了六个月，那是一场旋风式恋爱，很刺激！可是结婚以后，竟然天天在打仗”
接下来几段是同一个故事，这个故事的前半部分，像电视剧里的的桥段，电视剧往往给出了一些“恋爱语言”，却没有给出“婚姻语言”。
4.“她人生的唯一目标，似乎就要有个孩子，有了孩子之后，她就不再需要我了.......我真以为我们知道自己在做什么......婚礼之后，我不认为我变了.....先是芝麻小事....我做的每一件事，他都认为是好的。可是，结婚以后，似乎我做什么的不对了。
结婚是转折点，婚姻前后感觉的落差巨大。恋爱的语言，主人公能理解、掌握，但他却无法转换到婚姻的语言。
5，“是因为他们学会了活在虚空之中。。。。在婚姻中对浪漫爱情的渴望，深深地植根于我们的心里“
这段在说，婚姻中丧失了信心的人，由于各种原因难以分开，只得消极态度，虚空度日。放在现在，对感情不满足的人，也许就开始寻求他人（甚至婚内出轨）。
6，”人们说着不同的爱的语言“
感觉这里点出了全书的要点，之后的内容应该是围绕这点进行论证，论证人们婚姻中在说不同的爱的语言。但这句话的前提作者没有展开说，我放在后面展开。
7，”在每一种爱的语言里，都可以靠我们的想象力，表达无数种爱的方式，但重点是，要说你配偶能领会爱的语言。
然后本书就要开始开药方，用想象力的自由为基础，结合作者经验，推出5种爱的语言，来治疗婚姻中无爱的问题。想象力的自由，让表达不用限定在同一种模式，也不应该限定在5种模式。
二，从婚姻到爱
1.书中片段，呼吁发明一种新的语言
曾经听过一个段子，说一个男性，在脑子里想搭讪一个女孩子，但说出来的话是“你的裙子很土”。平时生活中被人评论“很土”，容易理解为语言攻击。说这样话的人往往被称为“直男”，意思是，没有掌握某一套恋爱语言。
我粗浅划分出，非恋爱语言-恋爱的语言-婚姻的语言。在本书选段中，论证着一种看饭下菜的能力，在不同环境，用不同的语言，见人说人话，见鬼说鬼话。如果前一种语言失效，那就用一种新的。
2.婚姻的语言是否有效
翻看长辈那一代的青年，恋情规则是写首诗，唱首歌，婚姻的规则是共同生产，男主女次。到我们这个时代，恋爱的规则变成了经常送小礼物，暖男式时刻关心，婚姻的规则变成了工资上交，每年旅游。
无论哪个时代，总会形成一套共识，一套共同语言，按照这套共识和语言恋爱、婚姻，就有了幸福的承诺。而这个共识有新老变迁，意味着之前的共识已被打破。人们总是在经历，发明的共同语言，履行着共识，然后看着他们被打破。
3.是不是不够理解的问题
互相理解，现在流行词是“三观合”，想的都一样，自然可以达到理解。那么三观合了，就能好了吗？
我自己认识一些长辈，他们不是没有理解能力，也不是没有做积极的工作（会使用当时流行的技巧），最后还是选择了放弃，选择了虚空，去得过且过。既不主动表达婚姻语言，也不去理解对方的婚姻语言。
这种理解，不解决愿不愿意理解的问题。
现在我们假设，学会了爱的5种语言，理解达成了，双方能理解对方的意图了，知道对方想要什么，但出于利益算计，我付出的比你付出的多，那就不想给了。同样，现在的流行词“十动然拒”，是在说都理解了，甚至感动了，但不相信在一起有好的未来。
这种理解，并不解决算计的问题。
现在继续假设，算计被满足的情况下，进入了甜如蜜的恋爱的语言中，述求表达的更加简单，想买包，想看电影，想旅游，你对我好，我对你好，完成一系列类似购物清单一样的事件后，仿佛爱，得到了证明。（丝毫不关心清单是谁列的）。一旦如书中描述的，发生了变故，诉求发生了变化，这些证明也失效了。
这种理解，解决不了变化的问题。
4.婚姻中爱是不是变了，消失了
"婚姻是爱情的坟墓"，婚姻之后不再有爱，这本书用来破除这个说法，我是非常认可的。但本书很容易造成，打破旧了教条，成了新的教条。往往新的教条，还不如旧的。
婚姻被当做一种证明，让人们知道你们两位，接下来的日子里，将会在一起生活。如果只恋爱不结婚，意味着你们关系不稳定，随时可能换人。在现代，离婚率越来越高，已经在婚姻中也不保险，也可以随时换人。
本书选段，把“一定要爱”当前提，再得出一个偏技术性的方案，用来解决婚姻中，互相不理解的问题，放在今天来看，并不是很成功。因为本书选段，并没有讲爱是什么问题。和为什么要爱的问题。一套婚姻的语言，不解决爱的问题。爱的理解，需要推进。
三.爱的理解
接下来将引用《会饮篇》中对爱的理解，填补本书选段中没有提及的部分。正好通过新的理解，来解决上面婚姻中爱消失的问题。
1.理解的中道 “爱一个人需要理由吗？”
我亲爱的狄奥提玛，你是否要使我相信爱是恶的和丑的。
她说，这样说要遭天遣。但是你难道认为不美一定是丑吗？
那当然了
那么没有知识一定无知吗？你难道从没有听说过介于两端之间的东西吗？
那是什么？
她说，拥有正确的见解，但又不能说出道理来，这样的状态即不是真知，又不是无知....我们难道不能说正确的见解介于知识和无知之间吗？
“我承认，你说的完全正确。....
爱是精灵，他们沟通天地，把整个乾坤联成一体
爱可以不需要理由。世界上很多事，不可以被解释。人也可以在不给出完整的解释时，正确的走下去。反而，人一定要求一个理由时，反而止步不前。如果不理解就可以不去爱了，反倒是一种偷懒。不懂得，不理解所谓婚姻的语言，也要相信能过好婚姻。懂的了反而容易进入教条，在日常的困境中迷失。
2.爱是缺乏，美的缺乏
生活中，我们确实在不懂某些语言时，寸步难行，但在和爱相关的生活世界，不懂语言应该理解成不懂爱。
爱是贫乏神和丰饶神的儿子，所以他命中注定.....相貌丑陋，无家可归....总是分有着他母亲的贫困。但，也分有着父亲的禀赋，追求美和善，他勇敢豪爽，精力充沛，是一名能干的猎人，擅长各种计谋。生来充满欲望，终生追求智慧，是玩弄巫术骗人的能手。
当我们缺乏爱的时候，才会追求爱。爱不是一个结果，而是一个过程，不能说拥有爱，只能说追寻爱。
爱成了阿弗洛狄忒的跟班和仆从......他生性爱美
爱和美的关系非常近，追求美，很多时候也是在追求爱。追求美，也是在说，我缺乏美。意识到，自己并不智慧，而又需要智慧，意识到自己不得不爱，自己美与善的缺乏，才能有爱。
3.爱是实现
照你自己的说法，爱是被爱者，而不是爱者。所以你当然把爱视为完全的美，因为事实上被爱者会被当作全美，全善，有福的。与我描述的爱者完全不同。
第一层：爱的缘起。美丽幸福等等，是爱的对象的特质。也就是说，是因为我爱的人美丽善良幸福，我们渴望这种美丽善良幸福，就会去爱
通过使美的东西成为他自己的，他将得到什么呢？....那么通过使善的事物成为他自己的，他将获得什么呢？我说，他将获得幸福。她说，对，幸福的人之所以幸福，就在于他们拥有善。我想我们没有必要再问为什么人想要幸福。你的回答已经到达终点了。
第二层：爱的过程。爱不是对爱的对象的确证，不是证明她美丽善良幸福，才去爱她。而是，爱她就是追求爱，追求智慧本身。这个过程本身的投入就是爱。在这个无爱时代，太多浪漫化的语言（包括爱的5种语言），把爱当成自爱，把爱当成技术标准
只有那种献身与仅有的一类爱的活动的人才被赋予爱的名称....爱的行为就是孕育美，既在身体中，又在灵魂....只有通过生育，凡人的生命才能延续和不朽....爱就是对不朽的企盼......到了他们孕育的东西出世之后，他们会同心协力，共同抚养他们友谊的结晶。这样一来，他们的关系会更加牢固，他们的交往会更加完整。
第三层：爱的实现。一起做事，一起做的事情越崇高，爱的结晶就越牢固。很多家庭因为抚养孩子，重新联结在一起，这不是一种简单的妥协，而是在实现爱。
爱是对不朽的企盼，爱即爱他人
最后
我之所以敢在还没结婚的时候，就谈结婚的话题，是因为我没有把结婚看成一件可以懂的事，而是看成一件需要去懂的事。所以，这篇文章，如果有下集，也肯定不是我看完《爱的5种语言》后面部分回来打脸，而是等我结婚之后，有了新的想法，再写续写吧。
PS：不想接着看的很大原因是看到最后的测试表格.....一言难尽。
