与书故事｜人民“选择”了塔利班，但人是什么？
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第一次“看见”中东战争有多可怕，是在《侣行》。
《侣行》是前几年红极一时的节目，在优酷上播的，一对夫妇环球探险旅行。
其中有几集，梁红和张昕宇穿越中东战场，他们雇了一队佣兵保护自己，还穿上了防弹衣。镜头里的危机感简直要溢出屏幕。
那路上，他们采访了一些平民百姓，还有抗击ISIS的库尔德人。不久，节目就停播了，有传言说，那些被采访的人因为这档节目，可能受到ISIS的迫害；也有说张昕宇他们被绑架了。
节目里，张昕宇他们采访过一支女子自卫军，其中那些女兵说：ISIS是很怕女子军队的，因为被女性杀死是一种诅咒，他们将会无法进入天堂。
所以对于ISIS，女性在战场上是敌人“闻风丧胆”的存在。
当时看到这个，我有点不寒而粟。
尽管ISIS的迷信使得这些姑娘有了特殊的“魔法伤害”，但从侧面也可以猜测，如果战争中这些女性被俘，哪怕只剩下半条命、一口气，她们面对的将是怎样残酷可怕的俘虏待遇。
而从另一个侧面，我们也看出恐怖组织对待女性是极为不平等的。他们的“迷信”换句话说，那就是被女性杀死的男性没有资格上天国。
这是对女性何等的不尊重。
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中东战争的原因我们很难说清，尤其有美国插手之后，哪一方正义？恐怕论及长篇历史。
况且又是国际上的事，我们不太懂判断。
这时候，如果有人告诉我们它是恐怖分子，那我们就会跟着叫恐怖分子；一旦有人说那是人民选择，我们看到的，也是人民选择了。
不知道你们最近有没有被这种话语所折磨，反正我是有。
诚然我对中东战争不太了解，不过我想，那些深陷于战争水深火热里的大部分平民百姓，或许也并不比我更了解多少。
我们不了解，置若罔闻也正常，日子照常过。
可他们呢，却要拿起武器跟恐怖组织斗争，甚至不惜为此献出生命。
要知道，这可是关乎生命意义的战斗呀，他们难道不会慎重考虑自己为什么而战、为什么而死吗？
其实很多时候，他们没得选，很多人战斗，相比于崇高的理想，更是当下迫不得已的。
这方面给我最深刻的认知，是一本书信集《我不要你死于一事无成》。
最近阿富汗的状况很受大家关注，这本书，就是一名阿富汗女性写她自身在阿富汗经历与感想。
作者库菲诗阿富汗唯一一位女性国会议长，她自小目睹了阿富汗人民的困难与悲剧。长大后的她投身于政治，在那个环境里，女性的活动是要受到限制的，而她的身份无疑为自己带来极大危险。
死亡的威胁像影子般跟随她，这越使她为阿富汗女性平权的决心更加坚定。
这本书的副标题是“给女儿的17封告别信”。作者写下这些书信，是做了死的觉悟。
大约在10年前，高中的我读这本书。当时不懂什么原教旨主义，只觉得伊斯兰教把中东搅得一团糟。其中最可怕的，就是男性对女性的控制、奴役和侵犯。
作者库菲笔下的每一份信都充满诚意，她没有跟你大谈主义，从头到尾只是努力鼓舞女儿：要是有一天妈妈不在了，请你们秉承着最好的理想，勇敢活下去。
年少而不懂各种主义的我，可以抱着最大的赤诚去读这本书。
至今，我已经忘记书的内容。但去回想时，还能隐约感受到作者给了我一种勇气。
它不是一味地教女儿珍惜和平、向往和平，更不是为了来之不易的和平而向别人万分感激、言听计从。
如果为了宽泛意义上的和平，为了最低程度的幸福，她大可以忍一忍，把生活过下去。无论生活在动乱还是和平的大多数人，都会这么想的。
但它不是探讨活的苟且，而是向死而生。
书里说：
待你们毕业后，我希望你们去国外留学，通晓全球各种各样的价值观。这是一个广阔、魅力、神奇的世界，等着你们去探索。
一定要勇敢，不要对生活中的任何事情心存惧怕。
人总有一天会死，或许今天就是我的忌日。如果我真的走了，那么请你们记住，我是为了一项崇高的使命而死。不要死于一事无成，要以帮助他人、致力于改善国家和整个世界为荣。
读这段话，我深受感动。
这位生于动荡的母亲，希望她的下一代：
1、毕业后可以去通晓全球各种各样的价值观；
2、不要心存惧怕；
3、要以帮助他人、致力于改善国家和整个世界为荣。
这是一种了不起的鼓舞。
我们有一种论调，和平来之不易，要珍惜和平。这其实十分具有迷惑性的。珍惜和平跟苟且度日之间，并没有明确的界限。或者说，这个界限只在每个人的心里。
和平是可遇不可求的，它要求人们妥协达成，这意味着必须取舍。
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今天阿富汗暂时和平的局面，就很值得用以上那句话去衡量。
塔利班控制阿富汗，被一些声音说成了“人民选择”。
之于我们上面说到的和平，那么，阿富汗人民这个选择不是主动的，而是被动的。唯有这样理解，“人民选择”的概念才更加符合现实。
毕竟，我始终无法接受，阿富汗人民主动选择跟自己打了十几年的恐怖分子来当政。
这群原教旨主义恐怖分子上位后，开始稳定时局。网上也出现一些见解，将此塔利班跟彼塔利班区分。我觉得很可怕。
一旦此塔利班被洗成合“法理”的革命者了，那之前十几年抗击捍卫土地、为女性权益斗争的阿富汗人民，就有可能被诬蔑为反动分子、顽固分子、保守派……
长久的战争里，塔利班高举原教旨主义的大旗迫害女性、侵害阿富汗人民，这是事实。当下，他们调整自身，力求成为人们眼中合格的治理者，这是另一种事实。
要是觉得别扭，那么回看金兵、蒙古、满族被中原“同化”的历史，相信大家不会太陌生。元朝清朝建立之后，那些异族统治者美化自己，千百年后的你回看，它白得如何？
保留意见。
《我不要你死于一事无成》给了我一种眼界，那就是在我年纪尚轻、诸事不懂的时候，大约明白了人“不是”什么：
人不是在某些宏大概念盖下来时，就甘愿蛰伏其中的。
人不是安于千百种生活条件，而是敢死于一种理想。
人不是一种或两种价值观统治下的社会动物。
今天在塔利班掌控局面之际，再回看，它又给了我另一种眼界。
选择是既有的，而有时候人并不单单想选择，她们想探索和建造。
文章首发于 迷乱之笛（miluanzhidi）公众号
作者：梁脊
