虚空先生浅解《论语》子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

中庸这两个字是儒家的最高道德标准，也是最高的思想体系。我们来举个生活中的例子，来理解什么叫做中庸。比如说我们把面粉比作中，它是本来的体，庸是我们想要做什么。我们想把它做成水饺，我们想把它做成面条，我们想把它烙成饼。那什么叫做和呢？结果呈现了，说我把它做成了面条叫和，把它烙成了饼叫和，把它包成了水饺也叫和。道体是中，是面粉，我们想用它来做什么，达到什么样的效果，这是中、庸、和之间的关系。

我们再来讲喜怒哀乐。有的人问：圣人没有喜怒哀乐吗？有的，只是他的喜怒哀乐并不是喜怒哀乐本身，而是他用出来的。为了发而皆中节，达到了和。举个例子，发生了高兴的事情你不喜吗？要的，但这个时候的喜是用。孔子也会发脾气，但是脾气并不是他真的生气了，而是要用。他发脾气是为了达到某个结果。

“民鲜久矣”，鲜，很少。久矣，很久，形容时间很长。我们说难，首先是境界难达到，人们不容易去应用，因为无法悟到这个境界；第二个原因是时代背景，在春秋那个时代，礼崩乐坏，人们都在争名逐利，都在使用武力争夺名利。为了得到自己的利益，为了称霸诸侯，统治阶层开始崇尚武力，故而没有人去遵循中庸之道。到了我们这个时代，和平盛世，衣食富足，我们更容易去践行中庸之道。因为我们有了生存空间，让我们可以安于当下的状态去学习，去体悟中庸之道。我们只要体会到了中、庸、和之间的关系，有了这样的思维，其实去践行中庸并不难。我们要能从生活当中去遵循中庸之道，很多问题就可以迎刃而解。当我们在生活当中践行的越多，体悟的越多，就可以达到最高的中庸。