大運易數

易学与命理有着千丝万缕的联系，从西汉京房的墓库卦到南宋京图的墓库运，可见其千年以来传承的蛛丝马迹。而历代有命理学家谬测大运，每十年的干支明确无误，何必用月柱的顺逆序列滥竽充数？每年的卦象协同大运推演，這才是青胜于蓝的奥秘。 一、八卦十神 地 金 水 风 雷 火 木 天 00 01 02 03 04 05 06 07 坤 艮 坎 巽 震 离 兑 乾 00 11 22 33 44 55 66 77 →水→木→火→土→金→～生 ～02～06～05～00～01～ →金→木→土→水→火→～克 ～01～06～00～02～05～ + - 寅卯木 午巳火 辰未戌丑土 申酉金 子亥水 生克 合神 异性 同性 阳 阴 我克 财星 正财 偏财 乾 兑 克我 官煞 正官 七煞 离 震 生我 印星 正印 枭神 巽 坎 我生 食伤 伤官 食神 艮 坤 同我 比劫 劫财 比肩 劫 比 →财星→官煞→印星→比劫→食伤→～生 →财神→印枭→食伤→官煞→比劫→～克 →夬→丰→井→节→谦→～生 ～76～54～32～62～10～ →夬→井→谦→丰→节→～克 ～76～32～10～54～62～ 生克 合 异性 同性 阳 阴 我克 夬 正财 偏财 乾 兑 克我 丰 正官 七煞 离 震 生我 井 正印 枭神 巽 坎 我生 谦 伤官 食神 艮 坤 同我 节 劫财 比肩 劫 比 二、寄生十二宫 每年十二个月，六十甲子一个轮回，這就是人生大运的真相。历代有命理学家谬用寄生十二宫，把大运推演简化为十二宫的连续运势片段，直接贴到顺逆排序的月柱序列。实事证明，這是误读了滴天髓的原理，贻害无穷。 命为舟，运为河， 月柱起运， 阳男顺排运，阴男逆排运； 阳女逆排运，阴女顺排运。 几岁起运： 生日总在两个节气之间，顺排顺数，逆排逆数，除以三，余一舍去，余二进一，取虚岁。 毛的再加反数所得？反数除以五？ 寄生十二宫：阳顺 阴逆 阳阴、木火土金水 木火土金水 天干、甲丙戊庚壬 乙丁己辛癸 长生、亥寅寅巳申 午酉酉子卯 沐浴、子卯卯午有 巳申申亥寅 冠带、丑辰辰未戌 辰未未戌丑 临官、寅巳巳申亥 卯午午酉子 帝旺、卯午午酉子 寅巳巳申亥 衰退、辰未未戌丑 丑辰辰未戌 病破、巳申申亥寅 子卯卯午酉 死灭、午酉酉子卯 亥寅寅巳申 墓库、未戌戌丑辰 戌丑丑辰未 绝地、申亥亥寅巳 酉子子卯午 胎藏、酉子子卯午 申亥亥寅巳 养育、戌丑丑辰未 未戌戌丑辰 十二宫的月柱轮回正合了京焦辟卦演绎的十二轮回。 三、大运京焦易 京焦易开创了连续变卦的运程模型，为汉代易学流变为个人或家族乃至国家的运势预测工具开了先河，也为後世命理学的大运蠡测提供了实践。京房变卦演绎十六轮回。 乾 77 兴旺 姤 37 渐退 遁 17 残破 否 07 毁灭 观 03 归藏 剥 01 消散 晋 05 游魂 旅 15 外魄 鼎 35 内灵 有 75 归魂 离 55 续命 噬 45 血脉 颐 41 肌肉 益 43 骸骨 妄 47 棺椁 同 57 墓库 从初至五渐变虚，下飞四实变到初， 上飞二虚变到四，五爻变实回到初。 寄生十二宫映射辟卦演绎的十二轮回。 坤 00 胎藏 复 40 养育 临 60 长生 泰 70 沐浴 壮 74 冠带 夬 76 临官 乾 77 帝旺 姤 37 衰退 遁 17 病破 否 07 寂灭 观 03 墓库 剥 01 绝地 胎藏（酝酿）“受胎”，氤氲交泰，万物珠胎暗结，元气伊始；如人受父母之气。 养育（孕育）万物孕育，如人在母腹成形。 长生（产生）万物萌芽勃发，始生而向长。 沐浴（吸纳）万物始生柔脆，吸奶，如人生三日，以沐浴之，几至困绝、垂危。 冠带（发展）万物欣欣向荣，如人具衣冠。 临官（壮大）万物茁壮成长，如人之临官。 帝旺（高峰）万物成熟，如人之兴旺。 衰退（减退）万物形衰，如人之气衰。 病破（破财）万物病残，如人之病朽。 寂灭（灭亡）万物寂灭，如人之死亡。 墓库（收藏）万物成果而藏，如人之归墓。 绝地（消散）万物遁形，如母胎腹虚空。 四、中运协卦象 将六十四卦分成三类，1.星神卦，2.星运卦，3.京房卦，4.中运卦，這样，六十甲子的年轮就与卦象运势对应起来，真正贴近了人类生存的实际。而将寄生十二宫的运势序列片段，勉强附会人的运势，大错。 1.星神卦：乾坤震巽，天地雷风。 2.星运卦：兑离坎艮比劫，木火水金。 3. 京房卦：京焦变卦与辟卦，天地日月。 乾77 坤00 离55 坎22 丰54 井32 节62 谦10 晋 05 旅 15 鼎 35 有 75 离 55 噬 45 颐 41 益 43 妄 47 同 57 复 40 临 60 泰 70 壮 74 夬 76 姤 37 遁 17 否 07 观 03 剥 01 4. 中运卦：六十甲子卦象。 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 剥01 夬76 有75 壮74 畜73 需72 富71 泰70 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 履67 兑66 睽65 劫64 孚63 节62 损61 临60 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 同 57 革56 离55 丰54 家53 济52 贲51 明50 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 妄47 随46 噬45 益43 屯42 颐41 復40 姤37 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 失36 鼎35 恒34 井32 蛊31 升30 讼27 困26 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 沫25 解24 涣23 坎22 蒙21 师20 遁17 咸16 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 旅15 过14 渐13 蹇12 艮11 谦10 否07 萃06 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 晋05 豫04 观03 比02 五、京易数码解 京 地 金 水 风 雷 火 木 天 地 坤 剥 比 观 豫 晋 萃 否 金 谦 艮 蹇 渐 过 旅 咸 遁 水 师 蒙 坎 涣 解 沫 困 讼 风 升 蛊 井 巽 恒 鼎 失 姤 雷 復 颐 屯 益 震 噬 随 妄 火 明 贲 济 家 丰 离 革 同 木 临 损 节 孚 劫 睽 兑 履 天 泰 富 需 畜 壮 有 夬 乾 京 00 01 02 03 04 05 06 07 00 坤 剥 比 观 豫 晋 萃 否 10 谦 艮 蹇 渐 过 旅 咸 遁 20 师 蒙 坎 涣 解 沫 困 讼 30 升 蛊 井 巽 恒 鼎 失 姤 40 復 颐 屯 益 震 噬 随 妄 50 明 贲 济 家 丰 离 革 同 60 临 损 节 孚 劫 睽 兑 履 70 泰 富 需 畜 壮 有 夬 乾 京 地 金 水 风 雷 火 木 天 地 00 01 02 03 04 05 06 07 金 10 11 12 13 14 15 16 17 水 20 21 22 23 24 25 26 27 风 30 31 32 33 34 35 36 37 雷 40 41 42 43 44 45 46 47 火 50 51 52 53 54 55 56 57 木 60 61 62 63 64 65 66 67 天 70 71 72 73 74 75 76 77 卦名单字归一，为易学数码化提供简洁明了的汉字矩阵，而五行嵌八卦，這是易学与命理融合的契机，大运年支，中运卦象，三千年未见之变局，于今得见，幸也？福也？ 苍天佑我大中华。传统命理把月柱的顺逆序列作为大运推演，大错。五行嵌八卦以中运协大运，演绎心理与地理的交织互动，开拓命理的崭新维度，是当代命理学的使命。 _________________________________________ 京房（-77～-37） 本姓李，字君明，推律自定为京氏，西汉东郡顿丘(今河南清丰西南)人。汉元帝初元四年(-45)，举孝廉为郎，後任魏郡太守。京房受学于梁人焦延寿。焦延寿曾说："得我道以亡身者，必京生也"，不幸一言成谶。 京房得焦赣的真髓，说《易》长于灾变，分六十卦直指日常用事，以风雨寒温为候，各有占验。多次上疏论说灾异，得罪宦官，又与治《易》的권귀五鹿充宗学说相悖谬，终以"비방정치，归恶天子"的罪名被弃于市。 《汉书·京房传》概括焦延寿的学术曰: "其说长于灾变，分六十卦更值日用事，以风雨寒温为候，各有占验"，可见汉代《易》学流变为术数，焦延寿是始作俑者。据传京房三弟子殷嘉、姚平、乘弘皆为经学博士，于是《易》有京氏学。 京房著有 《易传》三卷， 《周易章句》十卷， 《周易错卦》七卷， 《周易妖占》十二卷， 《周易占事》十二卷， 《周易守林》三卷， 《周易飞候》九卷， 《周易飞候六日七分》八卷， 《周易四时候》四卷， 《周易混沌》四卷， 《周易委化》四卷， 《周易逆刺灾异》十二卷， 《易传积算法杂占条例》一卷。