第5001回:甲秀楼鳌矶撑天宇,扶风寺南天破大荒
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第5001回:甲秀楼鳌矶撑天宇,扶风寺南天破大荒

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深院落花无客扫,空门掩月有谁敲?

为寻胜地一登楼,四面云山尽入眸。
多少春光题不出,栁烟轻宕小桥头。

炊烟卓午散青丝,十万人家饭熟时。
闻讯何年招济火?斜阳满树武乡祠。

上联:五百年稳占鳌矶,独撑天宇,让我一层更上,茫茫眼界拓开。看东枕衡湘,西襟滇诏,南屏粤峤,北带巴衢;迢速关河,喜雄跨两游,支持那中原半壁。却好把猪拱箐扫,乌撒碉隳,鸡讲营编,龙番险扼,劳劳缔造,装构成笙歌闾,锦绣山川。漫云竹壤偏荒,难与神州争胜概。

下联:数千仞高凌牛渡,永镇边隅,问谁双柱重镌,滚滚惊涛挽住。忆秦通棘道,汉置戕河,唐靖且兰,宋封罗甸;凄迷风雨,叹名流几辈,销磨了旧迹千秋。到不如成月唤狮冈,霞餐象岭,岗披凤峪,雾袭螺峰,款款登临,领略这金碧亭台,画图烟景。恍觉蓬州咫尺,频呼仙侣话游踪。

在【黃劍博采风追影】“第3294回:水秀山明人文蔚起,龙盘虎踞筑城遐昌”中我介绍过贵州城区,现在我重点介绍一下甲秀楼,它从外观看并没有太多特别之处,主要还是因为它的历史和人文。

我是走到贵阳市南明区翠微巷8号时,才真正看到了比黄鹤楼矮很多的甲秀楼,当然,甲秀楼毕竟是货真价实的古迹,而黄鹤楼跟岳阳楼等国内十大名楼一样,全是仿建的冒牌货。

我听说甲秀楼正面三层悬挂匾额“甲秀楼”三字系清宣统年间学者谢石琴所书,其中那个“甲”字有一些“假”,可能是后来仿制的。

甲秀楼是闹市中的清幽之地,入夜后灯火辉煌,成为历史文化与现代文明的聚焦点,在现代文明中闪烁着历史的光芒,昂扬着"甲秀天下"的精神风貌,是贵阳历史的见证,文化发展史上的标志。

甲秀楼两侧的河岸上种植了绿树,从远处观看,甲秀楼悬浮于南明河上,一座浮玉桥连接两端,甲秀楼三个大字映入眼帘,林立的高楼大厦成为了它的背景,更加凸显了它的厚重历史。野草和藤蔓从石拱桥的石缝间野蛮生长,如同要将甲秀楼吞噬一般,河水由于受到石基和桥墩的阻碍,荡起一阵阵涟漪。

当阳光明媚,艳阳高照时,甲秀楼倒影水中,与水草融为一体,宛如用水草编织而成一般,柔软无比,偶尔向左偏,偶尔向右摇,仿佛随时要倒塌一般。远观甲秀楼,历史文化和现代文化重叠在一起,交相辉映。

甲秀楼的修建离不开江东之,此人字长信,安徽歙县人,明万历五年(1577年)进士,官至御史,因向万历帝揭发大太监冯保、徐爵违犯法纪,受到万历佬皇帝赏识,后起用为邓州知州,明万历二十四年(1596年),升任贵州巡抚,在黔任职期间一是购置官田,积资济贫,助寒士“锐意向学”;二是取“科甲挺秀、人才辈出”之寓,修建了甲秀楼,获“抚者必以东之为首”之美誉。

“五里,有溪自西谷来,东注入南大溪,有石梁跨其上,曰太子桥。此桥因建文帝得名,然何以太子云也?桥下水涌流两岸石间,冲突甚急,南来大溪所不及也。”这段《徐霞客游记》中的西谷来之溪,指的就是南明河的支流小车河;南大溪指的就是我现在看到的南明河。

清水河又名洛旺河,上游称南明河,是乌江右岸的一级支流,发源于苗岭山脉北麓平坝县玉龙乡。清水河集水面积约六千多平方公里,河长二百多余公里,天然落差约七百多米,南明河不仅仅是出现在徐霞客的笔下,明宣德以后,本地人文蔚起,科名之士崭露头角,弄文舞笔的骚人墨客和研经习史的学者增多,而首位诗人、“贵州文教鼻祖”王训的出现,标志着南明河文学的诞生。
王训的《南庵》一诗中“深院落花无客扫,空门掩月有谁敲”,描绘了今天的南明河畔翠微园500多年前的风貌与情韵,令人悠然神往。
“隔水樵渔亦几家,缘冈石路入溪斜,松林晚映千峰雨,枫叶秋连万树霞”,王阳明诗中的美景,正是今天的南明河畔翠微园五百多年前的风貌与情韵,令人悠然神往。

据说长一百五十公里的南明河,是贵州省贵阳群众的母亲河。她曾经被绵绵不断的污水染黑身躯,被两岸低矮的棚户区遮住容颜,后来地方组织人力开始清淤和治理,终于让我看到了清澈的南明河,真是可喜可贺。

三层高的甲秀楼地处南明河上,始建于明万历二十六年(1598年),以河中一块巨石为基设楼宇,历代屡加修葺,现存建筑为清宣统元年重建遗存。想当年,文人墨客们饮酒赋诗,或泛舟河上、纵情高歌,结成诗社,文采风流,盛极一时。

走进甲秀楼,“城南胜迹”石牌坊映入我的眼帘,听说这个石牌坊是由我省著名古建筑专家黄浩之设计和监造而成,华灯装点,流光四溢,“城南胜迹”石牌坊展现了甲秀楼在贵阳的地位,这也无愧于它为贵阳八大景之一。
一座似玉带流水般的浮玉桥将甲秀楼与石牌坊和翠微园连在了一起,浮玉桥是贵阳城内最长的桥,全长92米,宽7米,常年经河水冲刷,曾经过特大洪水的强烈冲击而屹立不倒,让人不得不折服造桥者的高超建筑设计和技艺。
站在浮玉桥上可以眺望贵阳的双子塔楼,到处是红旗飘扬,现在的浮玉桥可谓是真正的“小七孔桥”了,甲秀楼就在浮玉桥中鳌矶石上。原先的浮玉桥为9孔石桥,桥长约为100米,后因临河修路,填埋两孔,还剩七孔。
浮玉桥贯通两岸,如白龙卧波,似玉带流水。桥上有涵碧亭,桥下有涵碧潭、水月台,桥南有翠微阁,遥相呼应,景色娟秀。登楼远眺,远观黔灵横黛,苍翠逶迤;近观城郊气象,烟窗水屿,生机勃勃,独具特色,如在画中。入夜,华灯齐放,楼桥亭台映现水中,恍恍漾漾,给人以“镜中景,水中楼”的朦胧之感,恍若仙境。

康熙《贵州通志》记载:“浮玉桥,在府城南堤,所谓‘鳌矶浮玉’是也。”桥上有亭名涵碧。浮玉桥在建造上有其精湛的工艺和造型美。近四百年来,经历贵阳大小洪水的冲击,特别是1996年的特大洪水,上游河滨公园桥被冲断,下游水口寺桥被冲垮,而它仍屹立江流中,使人们不得不折服造桥者的高超建筑设计和技艺。

据说每当洪水来袭时,洪水多次漫过浮玉桥,为了保证浮玉桥的稳固,每当洪水即将漫过浮玉桥时,群众就赶紧把桥上的石栏杆撤除,以减少桥对洪水的阻力,便于泄洪。
甲秀楼分上下三层,均以白石为栏,层层收进,由桥面至楼顶高约二十米;南明河从楼前流过,汇为涵碧潭;楼侧由石拱“浮玉桥”连接两岸,桥上有小亭名“涵碧亭”;整体朱梁碧瓦,三层三檐四角攒尖顶。甲秀楼是贵阳历史的见证,文化发展史上的标志。

甲秀楼始建于明朝万历二十六年(1598年),取“科甲挺秀”之意,明天启元年(1621年),甲秀楼失火焚毁,云贵总督朱燮元重修并改名“来凤阁”。清康熙二十八年(1689年),贵州巡抚田雯重建并复名甲秀楼。

清宣统元年(1909年),重修甲秀楼。1981年,文物部门按明代甲秀楼原式样重修,楼基部分采用现代建筑材料和技术,复修涵碧亭。

甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶阁楼式建筑,飞甍翘角,层层收进,由桥面至楼顶高约20米,12根石柱托檐,护以白色雕花石栏杆,楼侧由石拱“浮玉桥”连接两岸;浮玉桥为九孔,长90余米,称“九眼照沙洲”,解放后临河修公路填埋二孔,现能见七孔,桥上有涵碧亭,桥下有涵碧潭、水月台,桥头立有石木牌坊,牌坊中央设有“城南遗迹”四字,桥南有古建筑群“翠微园”。

听说甲秀楼前原竖有铁柱二根,一为清雍正四年(1726年),云贵总督鄂乐泰镇压古州苗民,收聚兵器,铸铁柱以标榜功绩;二为清嘉庆二年(1797年)云贵总督勒保镇住兴义布依族王囊仙起乂,收聚兵器所铸;两柱皆刻有铭文,现移存于贵州省博物馆保护。

走近甲秀楼大门,四周以汉白玉石为栏杆,十二根石柱托檐,三层三檐四角攒尖顶层层收进,整体朱梁碧瓦,甲秀楼三个大字在阳光的照映下金黄明亮。耸立在台阶上的殿,是南明时期永历王朝修建的“拱南阁”,大梁上至今还保留着"永历己未孟秋月吉旦"的字样,现在阁内主要是陈列一些贵州的少数民族民族工艺品。

在上楼的时候,也能看出木板年代的痕迹,走的时候都需要小心翼翼,据说站在楼上向下观看,水草在水中摇曳,还有游客在楼下品茶,悠闲自在。

走出甲秀楼就能看到翠微园,翠微园与甲秀楼相对,走进翠微园,一股书画气息扑面而来,这里前临南明河,背靠小山,花草树木交错其间,风景清幽,房间内还收藏有许多诗书画集,翠微园的存在为甲秀楼融添了一份诗书气息,有古有韵。

等到夜晚甲秀楼灯光亮起,为南明河筑起一道艳丽的风景,为繁杂的城市筑起一丝宁静。
因为是地标建筑,甲秀楼是很多跟团游客必来的地方,翠微园更是人头攒动,从翠微园可以看到远处水利局后山上的一座新建的高塔。

在翠微园附近还有一些文化古迹,如紫林庵,黔明寺,文昌阁,华家阁,钻石广场附近的月亮岩,水口寺等。

我正要去阳阴祠时,临时接到华强北老板的电话,他又叫我去贵阳买一些旧的芯片和元器件旧货。我当时就很反感搞翻新元件的勾当,我应付了一下老板就挂断了他的电话。
我们的致命软肋就是缺芯少魂。做芯片,九死一生!

任何科技产品拆了都能够装回去,但唯独芯片不行。
假芯片、二手芯片泛滥,假冒伪劣芯片、以次充好芯片等乱象轮番登场。内行说在华强北买5块芯片4块是假货,这片市场“芯”事重重,而只有打破“缺芯”困局才能彻底破局。如今到华强北买芯片竟如同“拆盲盒”,真假、好坏,只有用后才揭晓。

因为现在华强北的伙计造假功夫太厉害了,就连原厂的工程师靠肉眼是无法在外形上分辨出来的,真正要判定是假芯片,居然还得依赖实验室先进仪器。目前假芯片、质量存疑的芯片通过线上开始流通,收呆滞料,卖散新(黑话,是指没有原包装的芯片)。对于中小企业而言,那些质量一般或被翻新过的芯片,很可能是这些企业的救命稻草。

缺芯困境除了现实因素外,还由一群代理商试图压货、囤货、等价高抛售行为引发,芯片供应出现紧张局面,其中汽车芯片率先面临紧缺的问题,为此全球汽车芯片企业纷纷要求台积电增加汽车芯片产能,甚至有芯片企业主动提出提高20%的芯片代工价格,由此推动芯片价格开始上涨。赶上了这波芯片紧缺潮的华强北半导体现货商,迅速积累大量资产,一夜暴富的例子不在少数。

华强北国产山寨机随处可见,但华强北的倒爷再厉害,也没办法“山寨”出芯片。众所周知,国内的“复制”水平可谓是一流,最为知名的深圳华强北,曾有着“中国第一大“山寨王国””的美誉,对于三星、iPhone等知名国际品牌,都能够完美的“山寨”出来,比“正品”更像“正品”。

我们是世界上最大的电子垃圾进口国,每年全世界70%的电子垃圾被运往我国,在亚洲最大的电子元器件交易集散地---华强北,很多商家主要就是经营翻新、拆机件,而这些拆机件、翻新件的来源,便是电子垃圾的拆解。
我国芯片产业面临着制造、原材料、装备等诸多短板,如今却走入了低水平重复建设、烂尾潮的迷途。国内大部分所谓的芯片厂商都在炒概念,忽悠不懂芯片的群众,实际没有什么真本事。

我趁着去阳明祠的间隙,还是见缝插针地做了一下市场调查,我走到电子产品一条街道,暗访了一些元器件分销商之后,就路过了贵阳世联相机仪器有限公司,我在商铺见到了李宗运,他给我介绍了一些相机配件,我购买了一个深圳产的读卡器,很贵的小玩意,居然花费我60元,沣某标的牌子,以前用过它的电池,很差劲的(Hi-Speed USB3.0),店主说它既可以连接电脑,又可以连接手机,很小巧又很强悍。
我又去电脑城逛了一会,然后开始朝东山路进发。
我走到了扶风寺门口,在台阶上看到一男一女两个道士,他俩正在如胶似漆地聊天。我看到很多美女在阳阴祠堂拍摄写真集,那里有一个养生池,后山被封闭了,我后来还看到一个穿旗袍的女生被几个摄影队员簇拥着,一个少女拿着非常专业的单反相机为她拍照,原来这个地方还是女网红聚集的优雅之地。

疫情期间管理严格,必须出示贵州健康码才能进大门,贵州健康码可以为同伴扫码,但要出示身份证,我看到有美女没有带身份证原件,门口保安居然说可以接受身份证照片。
这个景区是免费参观的。一寺两祠,就是扶风寺,尹道真祠和阳明祠。
整个景区依山而建,站在景区门口,仰视景区内部,八月的绿色郁郁葱葱,一切都是鲜嫩的,山不高,这里的历史底蕴深厚。“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”山因为思想的崇高而伟大。
寺庙前面的牌坊是明代的风格,保护良好。一群摄影小分队正在休息,准备下一场拍摄。只有古风着装更能体现这里建筑的宁静气息。

我欣赏了一下牌坊的对联,左联为“北学游中国”,右联为“南天破大荒”,横批为“德兼教养”。尹道真先生也是一位大家,善于求知,勤于讲学的人,注重实践得来的真知。烈日下的庭院更显幽深,斯人已逝,精神永存。

清代扶风寺刻书颇为有名,《文史通义》(章学诚著)扶风寺刻本为海内藏书家所重。寺内松巅阁分为两层:底层现用作茶室,供游人品茗休息;上层则辟为书画室,兼供书画家挥毫留墨。其东南面紧靠阳明祠之享堂的为关圣殿,今更名为“阳明书院”。
院内陈列有贵州傩面具和原贵阳古建筑木雕部件。其余的建筑物,诸如原来的青椒阁、观音殿和过廊等,今已分别更名为“画廊”、“琴室”、“棋院”与“印社”。在这组长方形的整体建筑物中段,还有一株生长二百多年的银杏树,树坎下则是一坪宽敞的绿草和时花。漫步在坪地石铺的曲径上,自有“欣然随履齿,不惜破痕台”的乐趣。

我遇到一群统一着装的大妈,她们携带了乐器,结果进了景区之后,保安不让她们弹奏,也不让她们跳广场舞蹈,一群大妈无聊地坐在寺庙里发呆,我建议她们去上香,结果她们不信佛。

扶风寺位于贵阳市扶风山上阳明祠之左,尹道真祠之右,始建于清乾隆二十年(公元1755年)。寺内游廊四通,饶有园韵味。凭栏远眺,则“三面之山,青接眉睫,城中烟树万家,历历可数”。
天无三日晴,地无三尺平,人无三分银,吃菜要吃白菜头,嫁郎要嫁大贼头,半夜听得钢刀响,妹穿绫罗哥穿绸。

在扶风寺参观时,总能看到一些美女,我们如何评价贵州女孩?首先吧,贵州美女跟其他地方的爱美女子一样,喜欢自拍,拿着手机简直停不下来,似乎手机就是她的老公。
贵州女人妩媚、时髦、开放,还有点 “辣妹”气质。贵州美女众生相,感觉长相是两极分化,好看的很美,丑的丑出天际。
有人说贵州姑娘骨子里都比较野,也许平时看起来文文静静,她们喜欢的也会是那种高大强壮的狂野男孩子,主见比较强,强势,心眼极多,事业心强,会打理好自己。
但跟她相处需要忍耐,脾气爆的尽早撤退,普遍出怨妇,动不动谁都对不起她。当然我们不能拿地域是定义一群美女,处在内陆大山中的贵州人,精壮能干,敏于新潮,

与四川人一样悠哉游哉,却缺少四川人那种吃苦精神,“麻将在手,小吃在口,三天两头,狐朋狗友”,对本省的落后处境缺乏足够的危机感。