【每日哲学】好学的孔子与鄙薄知识的孔子

孔子是一个好学的人，《论语》的第一句话就是“学而时习之，不亦乐乎”。当有人问子路孔子是什么人，子路无言以对时，孔子的自我评价也是“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，这里孔子的“发愤忘食”，就是指他在学习的时候“学而不厌”。

孔子不只是乐于读书，而且还能够不耻下问，即使遇到讽刺他的隐士老者，他也要毕恭毕敬的去寻找他们，想向他们请教学问。

孔子作为中国的第一位老师——大成至圣先师，指导学生学习的水平也是一流的。他不仅努力——“学而不厌，诲人不倦”；对学生一视同仁——“有教无类”；对于不同的学生能够采用不同的方法教导——“因材施教”；当学生遇到难处的时候，他会适时的启发——“不愤不发，不悱不启”——等到学生思考到头疼的时候再点拨他；当学生遇到困惑的时候，他告诉我们要学思结合——“学而不思则罔，思而不学则殆”；最后，孔子告诉我们要学以致用——“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。

然而，孔子并不是对所有知识都感兴趣的。在《孔子家语》里，有一段子夏语录，长达近700字，在儒家经典里，除了孔子之外，弟子们往往只有只言片语，像子夏这样长篇的演说是绝无仅有的一例。子夏的这段语录，是跟孔子汇报自己关于万事万物的学习心得：

天一地二人三，三三如九。

鱼游于水，鸟游于云，故立冬则燕雀入海化为蛤。

介鳞夏食而冬蛰，龁吞者八窍而卵生，咀嚼者九窍而胎生，四足者无羽翼，戴角者无上齿，无角无前齿者膏，无角无后齿者脂。

食水者善游而耐寒，食土者无心而不息，食木者多力而不治，食草者善走而愚，食桑者有绪而蛾，食肉者勇毅而捍，食气者神明而寿，食谷者智惠而巧，不食者不死而神。

子夏的语录很长，这里只节选了一小段。这段话虽然佶屈聱牙，但是可以看得出，大体上讲的是关于世界万物的知识。孔子并没有对子夏的学习心得进行点评，而是转头问子贡他讲的怎么样，子贡说这些知识很精妙，但对治理国家没有什么用处，孔子表示赞同。

如此看来，孔子并不关心对万事万物进行研究探索的学问，他对知识的兴趣，主要是关于德行和为政方面的。本来，每个人都有自己对知识的关注领域，这无可厚非，但是后世儒家学说成为了国家所倡导的主流思想，孔子个人的知识兴趣就影响到了我们整个民族的知识兴趣。

对于我们长达二千年的学习传统而言，对世界万事万物的探索被士大夫们排除出了学问的行列——君子不器，整个国家的知识精英都投身于德行和为政的羊肠小道上，而对世界万物视而不见。这样的学问倾向不仅仅造成了我们没有发展起系统的科学，还让我们损失了减小权力距离的可能性。

德行和为政，是一种仁者见仁智者见智的知识领域，在德行和为政的领域中，身份和地位就意味着权威，意味着德行的标尺。而对世界万事万物的探索，是一种人人平等的知识领域，无论是谁，无论他的身份地位如何，只要他了解客观事实，掌握客观规律，就是当然的权威。

所以，当对万事万物的探索具有重要地位时，人与人之间的关系是相对平等的，人与人之间是可以争论辩驳而不伤和气的，因为人们知道，他们的辩驳不是为了否认对方的身份地位，而是为了更好的了解客观世界的存在。

而当我们抛弃对客观世界的探索，把知识的兴趣都聚焦到德行这条羊肠小道的时候，我们就没有办法心平气和的辩驳争论，因为人们知道，对对方观点的辩驳就意味着对其身份地位的挑战和对其德行的否定。

于是，为了生存，我们只能顺着领导、师长、父母的想法说话。亚里士多德说“我爱我师，我更爱真理”，这位和老师柏拉图唱反调的学生，和柏拉图的学园里住了20年，他们并没有反目成仇，因为对他们来说，不同的观点只是对世界的不同理解。而在中国，如果学生不赞同老师的观点，处处唱反调，那么老师就会认为学生“欺师灭祖”“大逆不道”，要将其“逐出师门”。如果没有合理的方式与领导、师长、父母辩驳，我们就只能顺从他们的想法，按照他们的意志从事。“官大一级压死人”，变成了我们国家两千年来不变的现实。

对万事万物的知识缺乏兴趣，还让我们损失了一扇通向知识海洋的生命之门。

当对万事万物的探索具有重要地位时，人们对知识的兴趣或者是为了实用而研究，或者是为了好奇心而探索，探索知识经常成为了生命的目的，成为了生命意义本身。在知识海洋里如飞鸟游鱼般自由翱翔，可以让我们的生命可以安身，不必在名与利的狭窄道路上与人以命相搏。知识是世界为我们打开的另外一道门、另外一扇窗。

而当我们抛弃对客观世界的探索，知识本身就变成了一块敲门砖，它通向金钱，通向地位，通向身份，通向名誉。每个人都挤在名与利的狭窄道路上，生命成为了竞赛，连我们自己都成为了工具。当我们学习知识的时候，有人就会质疑，这些知识到底有什么用呢？当我们讨论知识的时候，彼此间的想法不是对世界理解得更多一些，而是在暗中较劲，比较谁懂得更多一些，谁的知识量更胜一筹。

更何况，知识作为通向名利的敲门砖，已经越来越缺乏真实的效用。在孔子的时代，学习德行是进入仕途的有效途径，而在现代，以知识为基础的能力只能保障生存，要想获得金钱、地位、身份和名誉，仅有知识和能力是远远不够的。所以，一旦知识这块敲门砖用完之后，学习知识就变成了一件多余的事情。

倡导学习的孔老夫子，最后却成了一个民族对知识缺乏兴趣的根源，这应该是一场悲剧吧。