读通鉴论三国第一——反董联盟

一、 论三国，我为什么读《资治通鉴》

三国的话题说之不尽，说起原典，一般人会想起《三国演义》，亦或是《三国志》，前者是国民级读物，大可以自己读，而且相对小说，我更想讲的是真实的历史。那么是不是看《三国志》比较好呢？少时我就觉的《三国志》远不如《史记》精彩，后来才知道作者陈寿就是当时的人，三国人写三国事，很多事情反到不敢写，很多当事人都在世，犯了忌讳也许就是腥风血雨。于是他把可写的写了，不可写的则隐晦其词，在词句间巧妙暗示，当时的人一看即知，觉得妙不可言，很有味道。可一千多年后的我们，哪里体会得到，只觉简略散碎。

资治通鉴

9.7

[宋]司马光 编著 / 2011 / 中华书局

韓非子の帝王学

评价人数不足

小室 直樹 市川 宏 西尾 幹二 / 1997 / プレジデント社

日本所谓帝王学，就是从古典学管理

所以不如去读一百多年后的《后汉书》，很多陈寿不敢写的事都可以写了。可后汉书又是纪传体，叙事难免不连贯，还是编年体的《资治通鉴》更能看出事情的发展轨迹。而且我很早就觉得，通鉴里的一个个小故事，讲得传神精彩。而且通鉴是传统东亚社会的帝王教科书，更准确的说，是太子储君的教科书。在现在的日本，还有门学问，叫帝王学，然而并不是照字面的意思教人去做帝王，而是东方的MBA，从传统中寻求管理、决策的智慧。那都看些什么书呢？这就要感谢祖宗遗泽，资治通鉴、贞观政要、孙子兵法、六韬等等，东方的管理智慧，在日本大公司的管理层中非常有市场。

这就是我想说的，《资治通鉴》记录了许多重大决策的过程，如何分析复杂的局势、如何做决定，这就是门大学问。无论是个人还是集团，都要作许多的决定，细读通鉴，就会获得宝贵的借鉴。

反董联盟形势图

二、 读通鉴论三国，怎么读？从什么时候开始读？

其实我也没想好怎么读，逐字逐句解读文献吧，就成了文言文讲读，光讲故事吧，又非读原著的本意，于是就试着解读原文＋讲故事，并且在此基础上分析事件，总结历史的教训，就算是读书思考的公开化。

通鉴的跨度从战国到五代，可既然读的是三国，从什么时候开始呢？三国的开始并没有定论，一般都会从东汉末年算起，比如《三国演义》就是从喊着苍天已死的黄巾起义开始的，而我选择了初平元年，也就是公元190年，同样是汉末，这一年，董卓在洛阳为所欲为，东方以袁绍为首的诸侯结盟讨伐董卓。

为什么选这一年开始呢？因为这一年，很多英雄人物走上了历史潮流的前端，展露头角，袁绍、袁术、刘表、公孙瓒、孙坚、吕布、曹操等等，这些耳熟能详的名字，都出现在在讨董或董卓的阵营里，里面许多人，也是从这一年，开始燃烧自己的野心，在东汉帝国的废墟上，企图开创出一番新局面。而两个集团，都面临着重大的决段时刻，他们又将何去何从？

三、本集主要人物介绍

东方讨董的盟主是袁绍，这个人四世三公，连续四代都在政府中担任最高的职位，他们家“门生故吏”满天下，用现在的话说，就是noble是贵族，而且据说袁绍英俊不凡，风度翩翩，这样的家室，这样的做派，为天下英雄仰慕，纷纷投靠。

四世三公袁本初

至于董卓是凉州，现在的甘肃，靠军功起家的军阀，地方的豪强，在因缘际会中取得中央政府的权力，将皇帝视为掌中玩物，为所欲为。这引发了东方精英们的不满，于是起兵要推翻董卓。

还有就是其实当时不大起眼的曹操，他其实也是位高干子弟，只是袁绍是名门是清流，而他是大宦官的孙子，是浊流，他父亲曹嵩是大宦官的养子，家里非常有钱，花了一亿钱买了个三公之一的太尉来玩。可是曹操却不走寻常路，跟着清流走，成了袁绍的发小，准确的说是小弟，这也表明他少时的野心，要融入精英阶层的主流，做一番大事业。当然，此时的袁绍小弟，绝想不到日后的自己挟天子以令诸侯，或成为魏王殿下。

四、文本解读之一——袁绍阵营与谁是真英雄

初平元年，190年，函谷关以东的诸侯都起兵讨董，推举渤海太守袁绍为盟主，三国演义里也有这段，就是所谓的十八路诸侯讨董卓。这些诸侯很多都是与袁家有千丝万缕联系的人，比如袁术、袁遗直接就是袁家人，韩馥是袁家的老部下，后来他富庶的冀州城还被袁绍所霸占。每一路诸侯都拥兵数万，声势浩大。

这里有一个细节，就是盟主袁绍自号车骑将军，给各路诸侯“板授”官职，本来官位的授予需要天子诏书，才算合法，否则就是乱命、矫诏，可是中央政府在董卓手里，给他们授官是不可能的。于是只能没有诏书，但以朝廷的名义授官，就有了“板授””这个术语。这个集团，一开始就有点名不正言不顺的意思，也许是从此时，曹操意识到了挟天子令诸侯的重要性，这就是合法性，就是大义名分。

袁超小弟曹操也在里面，可是是不起眼的一个，不能和其他诸侯比肩，如前所述各路英雄都归心袁绍，可是我们看到，一路诸侯济北相（济北国的相，相当于郡守）鲍信却慧眼识英雄，他说：

夫略不世出，能拨乱反正者，君也。苟非其人，虽强必毙。君殆天之所启乎！

世出就是常见，不世出就是不常见、不凡，天之所启，就是天来开路，也就是说，谋略不凡，能拨乱反正的人是曹操你啊。（这些人）才能配不上他们的高位，虽然强大终究会失败，这大概是上天为你铺路吧。

曹操名列诸侯之末，连个名号都没有，可鲍信却在他身上看到了不世出的才干，那些拥兵数万身居高位出身清流的人，都会完蛋，成为曹操的铺路石。

这一切，都被神一般的说中了，真正是慧眼识英雄。这里就要说到一个历史教训，在稳定期，一切都循规蹈矩，按既定的规则办事即可，出身好一些，能力差点也无妨，先天优势的光环加持，可以让袁绍这些人无往而不利。可是在剧烈的变动期，在乱世，原来规则失去了效用，关键时刻，有真才能的人自然胜出，才能不足则往往失败，不仅是个人，甚至是整个集团走向负面。后来讨董之战的决策、官渡之战都是活生生的例子。

简单地说，太平岁月，可以一混，大争乱世，谁行谁上。曹操就是那个谁行谁上，后来居上的人。

五、文本解读之二——董卓集团的应对与决策过程

在说董卓集团的决策过程前，有一句简单的记事： “癸酉，董卓使郎中令李儒鸩杀弘农王辩。‘’ 在董卓示意下，三国演义里的那个狗头军师李儒，杀了刘辩。

这杀的可不是一个普通的王爷，而是被废的汉少帝刘辩，取而代之的是汉献帝，汉代的末代皇帝。其实是一件大事，可是与我们要谈的决策无关。当然也不是毫无关系，以后会提到，袁绍其实是不认可汉献帝的，那么被废的少帝，就是他心中的正统。

接下来是经典的决策过程。

董卓面对声势浩大的讨董联盟，想要征发大军应对。

可是他的参谋，尚书（执掌宫体政务、机要的大秘）郑泰的意见确是，为政在于行德政，不在兵多，董卓就不高兴了，说你是说我的兵没用嘛。

谋臣用模糊有歧义的话引起领导的注意， 这也是一种法子，接下来才是真正的决策分析，堪称完美，我试着为您解析一下：

在开头他就亮明观点，我不是那个意思，我的意思是对于关东的大军，用不着动兵。观点很明确，其实教了这么多年书，发现明白表明不是一件容易的事。

接下是分析过程，有逻辑、有层次，放现在也不过时：

首先，董卓和反董集团双方领导对比，董卓胜。董卓生在凉州（甘肃），从小当将帅熟悉军事，而袁绍不过是一个长在洛阳城中的公卿子弟，也就是个公子哥儿罢了。至于张邈就是个老实没用的人，孔伷则只会高谈阔论，把死的说成活的，每一个懂军事，沙场对阵，没人是你的敌手。

其次，内部组织关系上，反董联盟有重大缺陷。每个人的官爵都不是皇上任命的，没有信服力，实际上各路诸侯的地位都差不多，也就是所谓的尊卑无需。这也是通鉴厉害的的地方，前后的叙事可以对得上，正好和上面说的板授、有位无能对上了。

谁也不服谁的结果是，大家都坐保实力，在坐观成败，而不会同心同德共同进退。这一点果然被说中了，三国演义也有这一段，各路诸侯终日饮酒高会，不肯西进，曹操很是不满。

再次，双方军事力量对比，关西完胜。关东（函谷关以东）成平日久，人们不熟悉军事，而西北的凉州、并州（甘肃、山西）要因对彪悍的羌族侵扰，连女子都携弓而斗，天下最畏惧就是梁并与胡羌的战士。

这里揭示一个当时重要的事实，军事战斗力上，关西碾压关东，俗语说得好“关西出将，关东出相”，比如后来要将的并州骑兵的代表吕布，可谓无敌天下，但是关东的文官却看不起关西的武将，觉得他们粗鄙无文，总说吕布三姓家奴，变幻无常，其实他后来也想投奔袁绍，可始终未受信用。

对比的结果，董卓代表的关西军阀，对关东的军事力量，如同猛虎扑羊，秋风扫落叶。言下之意，现有的兵力就够了，无需征发大军。

最后，上一条先抬高一下董卓，然后转折，说出征发大军的弊端。在如此优势之下，还征发大军，引起天下的惊恐不满，害怕兵役的人会走向敌对，是内部根基动摇。

短短一段话，理路清晰、论证充分，利弊分明，还把董卓夸得像花一样，接受了不征兵的意见。

别以为学术才需要逻辑、论证，实务中更需要，在三国时代，论证是否合理，往往决定了一个集团的生死存亡。

可是，光有好的决策分析也没用，终究是要大boss做决定的，可是董卓暂时接受明智的分析，可后来却兴师动众的迁都长安，最后身死灯灭。

我们下回继续读通鉴，论三国，搭配视频效果更佳。

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