读《三国志·蜀志·诸葛亮传》

关于诸葛亮的早年生活，语焉不详。只知道老家琅琊阳都，早孤，兄弟二人随叔叔诸葛玄漂泊豫章，又辗转依附于荆州刘表。自己会种地，还会唱歌（《梁父吟》），人高马大，心志高远，偶像是管仲和乐毅，虽然大家都不同意，但是俩同学很认可。 年轻的诸葛亮时时挂在嘴边的《梁甫吟》是什么呢？据说是下面这样—— 步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三墓，累累正相似。 问是谁家墓，田疆古冶子。 力能排南山，文能绝地纪。 一朝被谗言，二桃杀三士。 谁能为此谋？国相齐晏子。 不知道年轻的孔明在一边耕种，一边吟唱的时候，脑子里会想着什么呢？是动荡不安的幼年经历？是随时可能断送的隆中安宁？是有朝一日能如管仲、乐毅一般得遇伯乐英主？还是朝堂之上的纵横手段阴谋阳谋？初看下来，人们对这首《梁甫吟》有一正一反两种不同的理解，一说是对叔父诸葛玄在豫章仕宦遭遇的铭记，另一说是对齐相晏子计谋手段的欣赏。假如诸葛亮的《梁甫吟》真的是这个版本的话，结合孔明为人与从政作风，我以为，后一种说法比较扯淡。 整个诸葛亮本传里面，主要讲了诸葛亮平生比较重要的几件事，其实并不多。 主要是： 荆州：对刘备发出《隆中对》 荆州：指点刘琦出外任自保 东吴柴桑：为刘备求救于孙权，说动孙权出兵联合抗曹，促成赤壁之战。 成都：随刘备取蜀，后劝刘备称帝 白帝城：接受刘备临终托孤 益州：开府治事，南中平叛 益州：作《出师表》，多次出祁山讨伐曹魏无果（基本上多是“缺粮而返”，不得伸展，也有不断对敌人的“破之”），病故于五丈原。 我们读历史并不需要站在帝王心术的统治者视角，相比而言，我更喜欢能够钻入人心之中的阅读。在这里面，我以为，真正能令人进入孔明的精神世界的，并不多。一个是《梁甫吟》，一个是“自比管仲、乐毅”，一个是《隆中对》，一个是《出师表》。除此之外，很难从本传还原更多人情味出来。 犹记得读曹操本传，有一段特别感慨，是关于曹操误杀吕伯奢一家之后，说给自己听的那句天下名言，原版是： 孙盛《杂记》曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，无人负我！”遂行。 这里，曹瞒同学的原话和《三国演义》里的那句几乎有本质上的不同，我感觉这几乎令人触及了这位同学的灵魂，于是当时我写了一段笔记，是这样的： 凄怆自诉！如此戏剧性的话语，我倒倾向于认为真有此事。从曹瞒同学入世表现来看，绝非没有是非观的一类人。然而心有大志，不为手中血污而自弃。这个“凄怆”和“宁我负人，无人负我”反而是反映出内心的煎熬与挣扎，从此曹操不再是个大节无愧之人了！然而想做的功业，却是决然不能放弃的！ 迁移一点，联想到了托尔金那本著名的悲剧《胡林的儿女》，图林因为误会错杀了解救自己的挚友，悲痛余生，也是令人唏嘘。 同一时代的人，各自都是为理想和抱负抗到最后的。我们不论他们后来变成了什么样的人，有了什么样的结局，至少读到这里，是能获得一些超越刻板印象的理解的。仿佛三让体人从麻袋状态又吸饱了水。