和伊壁鸠鲁一起旅行

阅毕。作者的确和伊壁鸠鲁一起前往希腊的伊兹拉岛旅行，只是，这个伊壁鸠鲁不是人，而是伊壁鸠鲁学派思想，同时，还有一箱子与哲思相关的书籍作为其他同伴。书中的七个章节，相当于七篇游记，只是，游览的不是旅游景点，而是与某一主题大致相关的哲思思考。因为克莱恩写本书的缘由是自己年近古稀的岁数，所以游览的古迹多与老年生活带来的冲击相关，死亡、宗教、回忆、游戏等，这些古迹的游览者不计其数，可克莱恩所反馈出来的感受，有其独特性。

作者没有在每章里总结出那唯一一条所谓的正确路径，而是罗列了同伴的一些观点，大部分是由伊壁鸠鲁提供，然后，作者分享出自己所思的想法，这种方式有点类似希腊古哲中的助产术，通过一点一点的语言帮助，使对方，即读者获得自己的思考结果。阅读的感受，就像旅游一样，逢遇美景，描述加阐述，留一勾勒出的画卷让读者自己体味。书中没有强制的灌输哪一条旅游路线最好，只是罗列了一些值得推荐的方向，想亲历美，自己思考一样可以。

伊壁鸠鲁学派的特征我不打算在阅毕中总结，一方面是因为本书并不是介绍此思想，一方面是该思想通过多年的经验一样可以获取，这也是我认为本书舒适、随和的又一原因。作者所列举的诸多哲思，绝非只有借助哲学理论的系统学习才能得出，就像卡米尼村中的居民，得益于希腊血脉里的乐天享受，得益于小村生活的惬意放松，并未接受古哲教育的他们，反而表现出符合伊壁鸠鲁学派特征的幸福。经历多年生活、社会经验的打磨，老年人会从中获得一些感悟，而这些感悟不见得是哲学专业人士的标配，这也映衬了作者不总结、仅提供方向的所作所为。

本书虽是老人所写，但不是老人专供，所有热爱生活，对美好生活存在憧憬的各年龄阶段的人，才是它的受众。没有什么大道理，只是一本人生感受的分享，无非分享的视角是一个老者，相比斯多葛学派指导下的“沉思录”，我当然喜欢这本，尽管这么比较不合适。