走进江南贡院

历史上南京秦淮河的两岸，一边是勾栏瓦舍，一边是江南贡院，河上有桥相通。如此安排甚是有趣，才子佳人，各得其所。如今，勾栏瓦舍早无踪影，贡院还留下些许痕迹。

乡试的考棚才有资格叫贡院，乡试是省级考试，明清时南京是省会，而江南贡院是当时中国规模最大的贡院，有两万多间房，比北京贡院大上一倍。如今南京有一所科举博物馆，建在原址的地下，秦淮河的边上。

展览中规中矩，该说的都说了。在结尾部分是中外名人对科举制度的评价，观点非常对立。有的说是史之创举，中国第五大发明，是治国安邦的基石；有的说是毒药毒瘤，不仅拖了社会进步的后腿，而且腐蚀了知识分子的心灵。

科举制度也就是官员选拔制度。从秦朝开始，中国就进入了中央集权官僚时代，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。所有的官员都是给皇帝一个人打工的，官员选拔制度就是给皇帝选拔打工仔，科举是选拔程序，设立门槛和模板。科举制度历经1300年，仅是在元朝中断过几十年，按理说一个制度能持续了上千年，应该是一个好制度。换句话说，人们在上千年里，还找不到一个更好的制度来替代它。由此说来，科举制度没有什么大问题。

朱元璋建立明朝以后，他以极为严厉的手段整肃官员队伍，对贪官斩立决，绝不姑息。据说被他杀掉的官员有十几万，以至于到了政府机关严重缺员，无人办公的地步，后来有的“带病官员”甚至在狱中戴罪办公。即使如此，贪官还是层出不穷，前仆后继。官员大面积贪腐，一定在哪里出了问题，如果科举制度没有问题，那就是教育方针出了问题。

教育方针决定了教育的方向和目标，为社会培养什么样的人，以及掌握什么样的技能。千百年来，中国的教育方针只有一个目标，读书做官。读书为了做官，做官必须读书，这是读书人唯一的路线图。历史上许多读书人屡试不第，后来放弃做官，退隐山林，有的成了诗人或画家，不过他们的第一选择仍是科举入仕。李白的父亲是商人，商人的后代不能参加科举，李白连科考的资格都没有，更别提入仕了，断了当官的念想，只能踏踏实实做他的诗仙。只是读书，不是为了做官，只是单纯为了增长学识，完善自我，当时这种人应该很少，或者干脆没有。

十年寒窗苦读，做官的成本很高。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”一旦通过了科举的门槛，如愿做了官，接下来就该捞黄金，捞美女了，不枉十年寒窗苦读。读书-做官-捞钱，顺理成章，规定动作而已，应该是社会的普遍现象。记得小时候听说书，常有这么一句，“学得文武艺，卖与帝王家。”读书与做官，本来就是一笔交易，有投入就该有回报。

为什么明朝的贪官格外多？元朝停了几十年科举，积压下了一大批人才，而且汉人一直受到蒙古人的打压，抬不起头，读书做官的路变得非常窄。到了明朝，恢复科举制度，又开通了读书做官的路，官员要抓紧时间弥补损失，自然大捞特捞。还有一种说法，明朝官员的俸禄微薄，逼得官员贪腐。其实各朝各代的贪官都不少，大多数皇帝都睁一只眼闭一只眼，就像是乾隆对和珅那样。只不过朱元璋是苦孩子出身，对贪官格外痛恨。

教育与权力捆绑在一起，使得教育成了权力的通道，台阶，断绝了教育多样发展的可能，也使得教育偏离了正确的方向。人们读书，并非是热爱知识，传承文化，而仅仅是打造一块入仕做官的敲门砖。由于教育方针锁定了读书做官，人们把入仕做官当作实现人生价值的唯一途径，视做官以外的途径为旁门左道。

唐宋科考主要考诗赋，明清以《四书》《五经》的文句为题，格式为八股文，依据须出自朱熹的《四书集注》。科考注重选拔政治军事人才，忽视了经济、自然科学、工程技术等方面的人才。

千百年以来，中国搞出过一些伟大的发明，也出过一些自然科学方面的人才，像张衡、郭守敬、陶弘景、沈括等人，但这纯属民间行为，在政府的教育方针之外，是在野生状态自然成长的。在近500年，近代科学产生于西方，而与中国这个文明古国无缘。曾有一个著名的“李约翰难题”，说的就是“中国有技术没科学”。这与中国古代的教育方针不无关系。历代科举基本上没有自然科学的内容，私学和官学也没有自然科学的课程，不教也不考，中国的自然科学人才完全没有成长的土壤。中国的技术来自“工匠文明”和“民间发明”，通过个人兴趣和经验积累，或是行业的知识传播和培养，如道家对于医学和药学的挖掘和传播，如陶瓷行业对烧瓷技术的提升。此外，还有一种“御用科技”，如皇帝对某一领域感兴趣，会积聚人才，从事这一方面的研究。像中国的天文学卓有建树，与历代皇帝关注星象，设立钦天监不无关系。

19世纪末，科举做出调整，增设了自然学科和经济学科。科举实施了1300年，在临终前意识到了问题，可惜大势已去，于事无补了。

在历史上绍兴盛产师爷。绍兴的一些读书人科考不中，转而去给官员做师爷，放在现在就是专业顾问，有法律方面的、经济方面的、工程方面的、事务方面的，总之地方上方方面面的工作靠他们在支撑，由他们在运转，朝廷命官只是一个摆在前台的牌位。从另一个角度看，通过科考当上官的大老爷们，既没有专业知识，也没有处理事务的能力，不是他们低能，而是教育方针的标准产品。

夫子庙也在秦淮河畔，临考的学子当然要先拜祖师爷。孔夫子说过：学而优则仕。孔夫子也曾奔波于列国，希望被哪一位国君看中，给他个一官半职。祖师爷况且如此，一脉相承，徒子徒孙还有什么可说的。