钱穆《中国经济史》读书笔记

钱穆先生所著《中国经济史》实为钱穆先生50年代的讲课笔记，由其学生叶龙整理而成。因而更像是一个研究成果，而非面向读者的书籍。全书从上古时代的井田制度到明清时期“一条鞭法”和地丁合一税，凡此种种，不胜枚举。因涉及众多历史名词，读起来难免有些生涩难懂。

中国经济史

8.1

钱穆 讲授 叶龙 记录整理 林毅夫 序 / 2013 / 北京联合出版公司

贯穿全书的一条主线是历朝历代的赋税制度。从中也可感受到各朝代的兴衰成败。井田制是封建制度下的小规模农业经济，是田园牧歌式的生活方式。至秦朝，政治体制由封建制度变为郡县制度，加之冶铁技术发展，由商鞅废除井田制，开始了土地私有和土地兼并。最终因苛捐重税致秦灭亡。

西汉时期经济思想则分两派，一派以董仲舒、贾谊为代表，倡导统制的计划经济；另一派以司马迁为代表，遵从人的本性，倡导极端放任的个人主义经济思想。司马迁说：自有历史记录以来，人的欲望便是想看尽天下美丽之色彩，听尽天下悦耳之声音，尝尽天下美味之食物，人人想过安逸快乐的日子，有自我得意的荣耀人生。所以不如依其所愿，放任自由好了。太史公这一段话放到历史长河中，不免让人看到他的目光远大。桑弘羊所倡导的盐铁国营制度，是最早的国有企业。大幅增加了国库收入。

东汉时期的主要财政收入为田租、盐铁征税和卖官鬻爵。至魏晋南北朝时期，北魏实行均田制度，不论贫富一律平均摊派税负，目的是要改变原有强大宗族势力。结果却导致豪强垄断和贫富不均。佛教在南北朝时期在中国大规模推广，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”即是印证。寺院经济非常繁荣。隋朝开丰衣足食之世。隋文帝生活节俭，轻徭薄赋，带来了仓廪府库之盛。人口也达到历史峰值。至隋炀帝大兴土木，三下扬州，财政支出大损民生。

唐代不得不说是中国历史上最繁华的时期之一。唐代创立的租庸调制为盛世打下基础。简单说来， “租庸调”规定以“人丁”为本，不论土地、财产的多少，都要按丁交纳同等数量的绢、粟 。有田则有租，有家则有调，有身则有庸。有一项，要一项。百姓安居，财政稳定。唐后期，因人口增加，土地分配不均，导致政策失败。唐德宗时期改为两税制，认田不认人，以资产作为标准征税，因为政府摊派，加剧了贫富悬殊。唐代的漕运、蚕桑业、海陆交通及商业贸易均十分发达。长安、洛阳、扬州、南昌、广州等数十城市繁华。

宋元乏善可陈，明朝施行鱼鳞册，大约就是现代的户口制度，并且依据户口征税，清代收地丁合一税。富民出财，贫民出力。且添丁不再加税。清代人口激增，由2000多万，渐渐接近4亿人口。

综观此书，适宜学术研究者，不太适合大众阅读。耐心看完倒也有所收获。