灯塔 . 春雪（6）. 病缪斯
12:30 灯塔
一个上午忙成了狗子，只在上班路上读了篇“灯塔”，诗人提到了好几个伟大的画家，他们是文明的“灯塔"，看看波德莱尔对这些艺术家的描写：
鲁本斯，我的印象里，他的画很华丽，内容丰富，喜欢画肉肉的裸女的
懒散的乐土，遗忘之川，
新鲜的肉枕头，其上虽不能爱，
却汇聚生命的洪流，骚动不断
可以说是非常到位了
莱昂纳多 达 芬奇， 绘画作风严谨，比例精确，是几何透视学的专家，寻求优雅的美感。
深邃幽暗的镜，
映照着迷人的天使笑意浅浅，
伦勃朗， 擅长用光影效果表达情感 ，他的肖像画是对于现代摄影师都很有影响，很多摄影师借鉴他的用光方式拍摄人像，被称为”伦勃朗式“用光
愁惨的医院细语呶呶......
突然有一抹冬日的阳光射入
似曾相识，这应该是伦勃朗的某件画作，可能是”包皮环切术“？后面还有米开朗琪罗、瓦多、戈雅、德拉克洛瓦等画家。
这是千百个哨兵重复的呐喊，
是千百个喊话筒传递的命令，
是灯塔在千百座城堡上点燃，
是密林中迷路的猎人的呼应；
上帝，这确是我们所能给予的
关于我们的尊严的最好证明，
这是代代相传的热切的哭泣，
它刚消逝在悠悠永恒的边境！
14:30 春雪（6）
听说有大半个小时的空闲，其实还有事做，但不想做，拾书取乐，哈哈哈，抓紧时间读一章
三岛用了长长的一段话描述了泰国王子带来的一张照片，他刻画细节的能力超强，笔下细致入微的描写常常给人一种宏大的感觉
泰国王子讲述了他的梦，引发了关于神圣、梦和回忆的讨论 青显
因为神圣的东西全部是由与梦和回忆相同的要素形成的，会使由于时间和空间的关系而与我们相隔的东西奇迹般地呈现在我们面前。
一切事物都具有其神圣性，可是我们的手指触摸了它，它就变成污浊的了。我们人类真是个不可思议的存在啊。一方面玷污手指触摸得到的所有东西，一方面自己内里又偏偏具备能成为神圣的东西的素质。
青显会很容易地接纳泰国王子作为他的朋友，不只是因为他们都同样是爱记录梦的人，还因为对爱情有同样的理解，都怀着患得患失的不安
而且聪子懂得自己的美。她什么都知道。最糟的是，连我的幼稚，她也一清二楚。
现在，清显出于自尊心而拒绝的所有东西，又反过来伤害了他的自尊心。
青显给聪子写了一封幼稚可笑的侮辱信，他都十八岁了，写这样的信真的不可思议。为了把自己武装起来，只能摆出张牙舞爪的姿势。他深知聪子勇敢、坦率、优雅美丽，自己孤独而富于幻想，让人觉得幼稚，周围的人对自己也是嘲笑和轻蔑。他要把自己伪装成放荡丑陋如他父亲一样的成年人才能打败聪子的成熟和优雅。
所谓女人，只不过是一切爱撒谎的“具有一身淫肉的小动物”而已，剩下的都是化妆。剩下的都是衣裳。
昨天才痛痛快快地羞辱对方，今天就后悔不已
现实不同于梦境，是多么缺乏可塑性的素材啊。现实不是模模糊糊、飘飘忽忽的感觉，它就像一颗黑色的药丸，一旦痛快地凝缩起来，就会立即发挥效力。他必须把这种思绪变成自己的东西。
16:30 病缪斯
下班前，补一首病缪斯，在网上看到钱春绮的翻译
《病缪斯》
我可怜的缪斯,唉,今晨你哪里不舒服了?
你深陷的双眼满是夜间的幻像,
我看见你的脸上时而
显现无情放纵般的癫狂，时而是寂静如死般的恐惧。
是那粉色的女魔头和绿色的精灵，
向你倾倒了他们瓮中的情欲和恐惧？
还是那挥舞着专制和反叛拳头的恶梦，
逼你醉死于传说的沼泽深处？
我渴望感受健康的芬芳
而时常萦绕心间的却是你铿锵有力的思想,
愿你基督徒的血液拍打着有节奏的波浪,
就如同那古代诗歌响起繁多的韵律般,
轮流着，由众歌之父
菲波斯和收获之神——伟大的潘统治 ！
