中国古人命运观

先讲讲儒家故事，和命运观。

孔子讲：“不知命，无以为君子”。按逻辑论，知命，是君子的必要条件。但儒家既不神仙崇拜，也不喜欢怨天尤人，更不会消极避世，为什么祖师爷发这样的感慨，知命干嘛呢？

55岁的时候，孔子遭到鲁定公弃用，被季桓子排挤。他从此走上了外出寻求政治发展机会的道路，此行，一走就是14年。

曹国，君主没有见他。

宋国，权臣要害他。

陈国，被人围困在路上饿了七日，差点饿死。

逃到郑国，在都城跟一众底子走散，六十高龄的老头儿，风尘仆仆拄着拐杖，在门口等着弟子们出城会合。

路人笑他：那个人，好像一条狗。惶惶如丧家之犬。

走到晋国边境，黄河岸边，孔子观滔滔江水浩浩汤汤，感叹道：美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！

终究还是命。

孔子知道自己的命运么。他知道的，他讲三十而立，四十不惑，五十知天命。踏上求仕之旅的时候，他都已经五十五了。

不是他的主张不对，也不是这个时代不需要。这人民生灵涂炭的世界，怎么会不需要仁义礼乐，回归到安稳太平各安其位的生活呢。说到底，只是他太超前，他的主张没人听得进去罢了。生不逢时。

丘之不济此，命也夫！

那他为什么五十五岁还要出来，告别故土家园，他这一行，出发的时候，怕是已经做好回不来的准备了吧。

知其不可而为之，如此而已。弘扬大道，舍我其谁呢。

所以为什么会有命理学？大部分人，回顾这一生或半生经历的时候，大抵都有孔子临河而叹之感，这是一种强烈的宿命感。有些东西，注定求而不得；有些东西，从未求过却自然拥有。每个人身上都有不完满，但这一生却没有如果，过来了，就是过来了，没有再选的机会。

人的命运是多么玄奥莫测啊。于是古人试图探索，人这一生的机遇，与个人信息和周边环境的关系。于是不同的文化和国家发展出不同的系统，八字紫微六爻，西方占星术印度占星术，都属于此类。但是没有哪个系统能准确讲明白，最开始这个系统是谁发明的。没谁能凭空发明出来，因为太庞大了。不是体系庞大，是数据和经验太庞大。这是一种根据个人信息和周边环境，与个人际遇的大数据和经验的总结。人的命运不是什么天命神佛决定的，如果是，那直接想办法问吧，还算什么，再算也没问的准。（本文没有讨论通灵类预测，不了解）

那是由出生信息决定的吗？这其实只是个概念和逻辑的问题。命理预测，不过是根据出生信息总结出个人际遇的可能区间。比如某八字配置，99%的人能有500-1000万的财富水平。所以并不是出生信息决定了命运，而是他反应了命运的信息。那这种大数据可能性区间是有多大的离散度，又有多大的概率应征，我不知道，我觉得以后有机会实现，虽然很难。

那命运能不能改？我比较认同了凡四训的观点，能改。原来是科长，可能努努力能到局长，但都是副部级以下，这是个比方，具体区间怎么划分我也不清楚。任何系统都有bug，黑客帝国里的Leo，其实就是计算机系统里的bug，所以他是救世主。这个东西会出现，只是概率问题。

所以回到孔子的故事。五十而知天命的他，仍然踏上了弘扬大道的旅程，他知道自己不会成功，也知道他可能客死他乡，但他还是上路了。他到最后，也没有成功。

所以孔子为什么让后世君子知命，不知命，不会以终为始的启程，也难走完这千辛万苦，又气象万千的十四年。

但没有这十四年的游历，会不会有论语，会不会有春秋，会不会有贤者七十二人，乃至会不会有万世显学，我想都是一个大大的问号。