2022/01/08 - 空(2)

我突然想起宗萨仁波切说过：我们应该视我们的生命、我们的生活为一种旅店式的生活。在旅店中，人们登记入住，然后付账离开。我们的生活就像这样：新朋友入住，老朋友离开。

或许在我们死后3天还记得爱侣的名字，而5天后只记得一半，10天后不记得是她或他，20天后不记得是人类，接着下一生力量开始扩展。

若投生为鸟，曾对伴侣的热爱会被虫子的饥渴所取代。那时你所谓深爱人的那一章结束了。你转生为鸽子，在TA脚边吃面包屑时不会注意到TA，TA也不会注意到你，我们就是如此玩着轮回游戏。

宗萨的这段话正切中我近来的一些思考，不过我思考的层面是基于“现世轮回”的。现世的轮回感时而让人恍惚，在恍惚的累加中逐渐觉察到世间亦真亦幻中事物“空”的本性。

最近一年来我发现，我根本记不起一些我在过去某段时间里认为很开心或重要的人和事，囊括一些彼时可以抵认为超越性的瞬间，甚至是自己曾有过的很饱满的个人状态。几年过去，我统统记不清。偶尔回看，还会恍觉“不可思议”。

如果说人的记忆系统是趋利避害的，人们会选择性去忘却或淡化痛苦的那部分。那我其实想不明白为什么曾经我觉得很好的一些感受我也记不清，毕竟也没过去太久，但是我就是怎么也带不到当时那个情景里的一切了。

所以像我这种情况，就时常容易产生一种“现世的轮回感”。这种感觉一方面时常让我恍如隔世，另一方面也直击一些灵魂拷问。如果我根本就记不清自己开心/超越/饱满/洋溢的某些瞬间的话，那我干嘛现在还要费心的去追求或者创造这种瞬间呢？反正过两年我也记不起来。

这就赋予了我一种全新的处世形态：“完全立于当下的平静”，在这种形态下，我甚至觉得拿出起伏的情绪与人沟通都成问题。在这种状态下我好似超越了凡人的情感体验，我也许在说话做事，但我内心泛不起任何波澜。

庄子有句话讲：“圣人无情。”

现世的苦乐喜悲不断流转的情况，予我的就是这种感觉。

曾经再极致，再幸福，过一阵子统统记不住，因为人的感受终究是虚幻的。那我现在也没有必要特意去追求它，本身也是一种对爱取去执的过程。

也许我之所以会产生这种现世轮回的感受，是因为在我的生命旅店中，住进来的很多，走掉的也很多，没有什么常驻者。有人付钱了，有人没付，有人赊账，有的我还反过来把对方打劫了。

生命的洪流推搡个体流变感受至此，不管成因在何，意欲为何。只能说，那种圣人化的平静感，体会过就知道有种怎样不可言说的愉悦了。对我个人而言，不管此等状态在今后的日子里是会被逐渐放大还是缩小，可能终究也难免要与它共度余生了。