古文诗词常用的典故：卖剑买牛
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【典源】《汉书·龚遂传》：汉宣帝时，渤海年荒，民多带持刀剑为盗。龚遂为渤海太守，“见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑……民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。曰：‘何为带牛佩犊！’”
【释义】龚遂为渤海太守，注重发展农桑，劝民卖剑买牛，斥责带持刀剑的人“何为带牛佩犊”。后遂用“卖剑买牛、剑买牛、剑换牛、卖剑渤海、卖剑耕、卖刀买犊、刀买犊、买型卖剑、剑牛、龚牛”等写改业归农，也谓消弥兵乱、重本务农。用“带牛佩犊、佩犊带牛、佩犊、犊佩、佩牛”等指带持刀剑，或谓弃农背本。用“渤海龚”称誉劝农重本、治理有方的官吏。
【卖剑买牛】苏轼《常润道中有怀钱塘五首》之五：“卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无？”陆游《游近村》诗。“乞浆得酒人情好，卖剑买牛农事兴。”元好问《示崔雷诗社诸人》诗“实剑买牛真得计，腰金骑鹤恐非才。”
【剑买牛】黄庭坚《答永新宗令寄石耳》诗：“佩刀买犊剑买牛，作民父母今得职。”
【剑换牛】陆游《感旧诗》：“自蜀还吴会，先凭剑换牛。”又《山村独酌》诗：腰剑如今不换牛，固应万事一时休。”
【卖剑渤海】李梦阳《送李中丞赴镇》诗：“屯田金城古不谬，卖剑渤海今其时。”
【卖剑耕】高启《送宿卫将出守邓州》诗：“好劝诸年少，春来卖剑耕。”
【卖刀买犊】武元衡《兵行褒斜谷作》诗：“三川顿使气象新，卖刀买犊消忧患。”元好问《雪后招邻舍王贊子襄饮》诗：“卖刀买犊未厌早，腰金骑鹤非所望。”赵翼《军事将蒇余归有日矣诗以志喜》：“至此始知龚渤海，卖刀买犊是奇功。”
【刀买犊】陆游《梦中作》诗：“独往何妨刀买犊，大烹却要鼎函牛。”元好问《解剑行》：“袖间一卷白猿书，未分持刀买黄犊。”
【买犁卖剑】陈亮《贺新郎·怀辛幼安》词：“天下适安耕且老，看买犁卖剑平家铁。”
【剑牛】赵翼《奉命出守镇安归省途次纪恩感遇之作》诗：“剧郡剑牛觇吏绩，传家琴鹤本官箴。”
【龚牛】苏轼《滕达道挽词二首》之二：“公方占贾鵩，我正买龚牛。”
【带牛佩犊】苏轼《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》“斩蛟刺虎老无力，带牛佩犊吏所诃。”
【佩犊带牛】滕王逌《<庾信集>序》：“佩犊带牛，有侔龚遂；桑枝麦穗，无谢张堪。”
【佩犊】李峤《刀》诗“列辟鸣鸾至，惟良佩犊旋。”曾巩《阅武堂》诗：“柳间自诧投壶乐，桑下方安佩犊行。”赵翼《闻各路军营报捷喜赋》诗：“丁壮归农犹佩犊（自注：乡勇），田庐无主竞巢鸠。”
【犊佩】苏轼《次韵聪上人见寄》：“归心忘犊佩，生术寄羊鞭。”
【佩牛】王融《永明九年策秀才文》：“将使杏花菖叶，耕获不愆，清甽冷风，述遵无废，而释耒佩牛，相沿莫反，兼贫擅富，浸以为俗。”苏轼《乔将行烹鹅鹿出刀剑以饮客以诗戏之》；“明朝只恐兼烹鹤，此去还须却佩牛。”
【渤海龚】苏轼《和陶渊明贫士七首》之六：“杖藜山谷间，状类渤海龚。”周霆震《普颜付使政绩歌：“汉廷寥寥渤海龚，广陵张纲犹罕逢。”
未完待续……
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