再读《诺斯替宗教—异乡神的信息与基督教的开端》之一：作者约纳斯的思想

1.约纳斯认为，唯有我们能够把自然视为价值之源，而不是我们的利益之源，我们才能相信，有必要去限制技术对自然的改造。随着我们破坏生态环境，改变“人的形象”的能力日益增强，我们就能控制行为、控制死亡过程，乃至控制生命的基因组合，在这种情况下，对技术的限制尤其的迫切。

2.约纳斯倾注毕生精力研究永恒的哲学问题：人类在宇宙万物体系中的位置、奥斯维辛之后神的意义、伦理的本体论基础。

3.虽然我们的行为在道德上的善恶可以由自己决定，但是长远的东西都受制于偶然、命运或天意。

4.人的心灵使人优越于一切自然的东西，并赋予他的独特性，不再令他的存在于存在的总体产生更高的融合，而是相反，它却标志着自己与其余存在之间的一道不可逾越的鸿沟。有了这样的理解，现代人生存的无家可归感就可以理解了。

5.我们必须认为神是智慧的，也是善的。但在力量上是有限的。在创造的瞬间，神放弃了干预物理过程的能力。神的沉默不是因为他选择了不干预，而是因为他没有能力干预。但是这种局限是为了宇宙自治而自愿承担的。神的隐退，使得自然能够按照自己的可能性展开，并最终给予人类自由，把神的目标当成自己的目标。神在物理世界中始终是无能的，但是他通过创造物的善，默默地不懈地向我们诉说他未完成的目标。神的自相矛盾乃是基于他的自我限制，对于恶的回应，是诉诸于神的能力的缺乏，而不是诉诸于神的能力的丰盛。