卫人嫁女，bb几句

卫人嫁其子而教之曰：“必私积聚。为人妇而出，常也;其成居，幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之处官者，皆是类也。(《韩非子·说林上》)

卫人嫁女主要的故事就是，父亲告诉将要出嫁的女儿， 要多藏点私房钱，现在很多人女子被休妻。女儿就使劲藏，结果因为此事被休，父亲还觉得赚了。

首先只论故事，父亲有点短视而贪利，将要嫁女儿了，不说祝福的话，反而说要准备好离婚，要藏私房钱，这不是有病吗。

第一，这要嫁的人家，父亲多少是知道的，而女儿未必知道，要提防女儿被休，怎么不找个好人家？非得说预备好离婚。我查到的先秦婚姻习俗：

“总的说来，当时盛行晚婚，婚礼隆重面繁琐。现举周代的士的礼为例，以窥其一斑。周代男子三十而娶，女子二十而嫁。议婚时，男家请媒人抱着厘雁为礼物向女家说亲。到了婚期，新郎亲往女家迎请新娘。”

你要真说二位新人有多少爱情吧，我觉得存疑，但是至少您父亲至少盼女儿点好吧。

第二，虽然是出于好意，希望能有一些准备，那之前干嘛去了，怎么不能早点说清楚，要把握好尺度。结合后面自觉赚钱了而不以为错，明显是贪财，而不是真的为了女儿好。

再说女儿，盲从而缺乏经验。听了父亲的话就信，天天藏钱，看人脸色也知道不合适吧，非闹到被休，还有脸把钱带走，毫无社会经验。

以上是仅就故事而言，其实韩非子可能想借这个故事讽刺臣子，在其位不谋其政，而专注敛财，至于是否被摘了乌纱帽就未可知了。同样的状况，现在又何尝不是，且不说zf机关，本应公益的红十字会，贪污浪费都比比皆是，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。

综合卫国历史来看，其实有很长一段时间是在动荡中的：“公元前254年，卫彻底沦为魏国的附庸。司马迁《史记·卫康叔世家》明确记载“怀君三十一年，朝魏，魏囚杀怀君。魏更立嗣君弟，是为元君。元君为魏婿，故魏立之。”元君虽为魏婿，但仍是姬姓后代，而非魏氏后裔，故卫是魏国的附庸，而不是魏的封君之地。 ”

作为一个附庸，日子肯定好不到哪去，那么如果我是父亲，首先要考虑女儿的生存问题，藏点细软无可厚非，以备不时之需，战乱年代，唯有靠自己。但这藏也得有个尺度，悄悄藏点也就行了，太多就不合适了。

其次，在其位，谋其政，要做妻子，就把妻子的职责做好，要做臣子，就把臣子的职责尽到。您别天天屋子全是灰，窗户都漏风了还藏钱呢，也不怕把钱吹飞了。

第三，多积累处事经验，不张扬、学会察言观色，不是说人人都要圆滑，而是时代、环境特殊，为了生存迫不得已。

第四，可惜那个时代没有女权，不然多看兵书做个女版曹刿也挺好。