苏霍壹-怎么看面相学

一、关于命运术和传统面相术

人生的完整经历，就叫命运。三分在自己，七分是外界不可控的东西。命运的跌宕起伏，变易无穷，让当事人痴迷跌宕。人的奋斗，就是争取那可控的三分，趋吉避害。而人的孤独，可一起聊人生和命运的人极少，所以各类解释命运的文字，或让人启发，或让人慰藉，或打发寂寞，广受欢迎，比如青春期的少男少女们，通过星座知识，懵懂的开始学习人的性格分类、社交技巧、爱情技巧。在全世界，汗牛充栋的各类命运术，视图强行解释甚至断定命运。

三分在自己，多一分是贪嗔痴，少一分是颓废。三分和七分的界限，就是现代人本主义心理学所谓：自由和责任。（阿德勒《被讨厌的勇气》）。

在各类命运术中，性格对命运的影响，越来越为人重视，其实是心理学的方向。传统面相术，其出发点，是试图从面相身相，分辨一个人的性格与可能命运。当然这门发源于古代封建时期的文化，充满了迷信、荒诞、偏见、意识形态，但这门文化作为一种社会民俗存在是一个客观的事情，在所有各类命运术、迷信中，面相术还算一个有意思，有启发的东西。有兴趣了解它的人，带着辩证思维，从一些信息或者这些迷信、意识形态本身，可以获得一些启发。温馨提示：不迷信、不看相、不纠结、不入魔。面相术在传统的命运术中，相对来说迷信成分更低，对改变命运更积极。

传统真正主流也比较靠谱的相人术，还是“事上验”：《吕氏春秋·论人篇》八观六验、六戚四隐。

论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。论人者，又必以六戚四隐。何谓六戚？父、母、兄、弟、妻、子。何为四隐？交友、故旧、邑里、门郭。内则用六戚四隐，外则用八观六验，人之情伪、贪鄙、美恶无所失矣。

资治通鉴开头，李克对魏文侯：君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。

比如一条简单的，一个人基本上是他最近的几个朋友的平均。这条对识人、自知都有启发。比如父母、伴侣真的爱你吗，想不通的话，想一下对方有没有朋友。

二、面相术某些合理或值得分析的因素

1.生理状况的外在表现

（1） 如性激素与面部骨骼发育，性激素与臀宽比

（2）境遇对身相、五官的影响

（3）一些重大疾病、遗传在面部、五官上的表现

2.表情学

人的脸部肌肉丰富、表情丰富。人的大脑有专门识别对方表情的区域，而且人通过表情来跟对方共情（小时候主要是父母，大脑中有镜像神经元），这是人心理发育长期过程中的重要环节。解读人脸在人的一生中有重要影响。（妈妈的脸，是镜子的前身——WINNICOTT，《心理治疗中的依恋》）

人类社会中，有基于表情的符号互动论、互动仪式链。（涂尔干、戈夫曼、柯林斯）。

所谓面相，面部状态，即是表情的舞台，也是表情的凝化。比如卧蚕大的人，看起来更像在微笑，有利于人缘。现代的化妆术，也是表情学的一部分。

哈佛大学心理学教授Banaji课题组最新研究发现，3到4岁的儿童就可以通过一个成人的脸部来推断这个人是否值得信任，是否有支配感，是否有能力。该研究发表在心理学顶尖期刊Psychological Science，具体信息见http://t.cn/8FDtnJ7

3．痕迹学

肌肉和皱纹，是表情的痕迹，也是人的经常性情绪或表情的固化。是有一定说明性和符号指示性的。所以传统面相学中关于各类皱纹的说法，有一些经验之谈，常见的比如捧场纹。

4.社会偏见的预期实现

社会偏见是不客观的，但它是客观存在的。我们必须觉察、应对。面相、身相是个人形象，个人外在形象对人的命运、际遇影响，是值得分析的。比如电视出现之后，肯尼迪、里根等一批形象气质佳（长得像总统）的人选上总统。

三、传统面相术的不科学之处

1.看传统面相术，只要记住其中80%的内容都是不科学的，带着辩证批判的思维，可以轻松排除大量无用的东西。

2.凡是难以有科学论证逻辑的。

3.凡是过于断定的。一个人的性格、命运是很复杂的，即使对于一些资料汗牛充栋的名人，几十年后，顶尖的知识分子和社科专家也很难说清楚。

4.掺杂的封建、落后、迷信文化。比如各种克夫论，一些面相特征，无论本身逻辑科学与否，放在男人身上是利于事业，放在女人身上就是克夫。这是古代封建男权，对女性特质的压迫。

5.掺杂的江湖术。面相学毕竟掺杂了很多无业游民、江湖术士、蜂麻燕雀走街串巷混饭吃的手段。千隆术，所谓“审、敲、打、千、隆、卖”，是跟PUA学一样的一套日常心理招术、骗术。

传统的算卦看相命运术为什么叫“缺一门”，泄露天机是个幌子，本来就是一些游民，靠张口谈论别人的福祸生死、人情是非来赚钱，自然容易引发一些不快或攻击，伤人伤己。

6.掺杂的人种论、种族歧视

19/20世纪，欧洲的一些颅相学、面相学，比如《犯罪人论》等，是当时早期医学发展的一个阶段。但是欧洲社会的阶级社会矛盾，让一些右翼民粹主义，用社会达尔文主义视角，宣称优种人说，这是为历史所唾弃的。按这类说法，中国人都该被淘汰了，2021年，我们知道并非如此。

四、真正想了解性格与命运，应系统学习现代心理学

真正的了解命运，上策是哲学、历史唯物主义、马列主义、经济周期，这个其实也不难，但是很多人排斥不情愿。中策是学现代心理学，从精神分析，到新精神分析-社交关系学派（弗洛姆、霍妮等），客体关系（克莱因等）、自体心理学（科胡特），依恋理论等等。了解很多重复的、遗传的、互动的性格模式。初学者可以看看武志红的书。

《人生的一些修行流派》

https://www.douban.com/note/824087251/?_i=3110527iOw-cUx

《创业者、影视圈常见的一类面相》

https://movie.douban.com/review/10569620/

五、面相术对我的意义和影响

首先再次强调，这是一套整体封建迷信的东西。它对我的意义一定不是大幅提高了我的识人率。

它的意义在于侧面：1.让我对命运，有了更多的理解和观察，面相学会有很多名人案例，会发现，哦，原来名人们也会如此坎坷、动荡、迷茫、低谷、福禄寿缺失，实际上是传记的浓缩。让我对命运无常和无福有了更高的接纳。2.让我对观察人有了更高的自信。十几二十岁比较腼腆，觉得人很复杂，面相术让我更坦然的去观察他人，以平行乃至超脱的角色观察人。3.让我提高了对修行、传统文化的兴趣，也一定程度利于走向禅宗道家。（这条不重要。）

35岁回过头来，10年前，24/25岁，“沉迷于”面相学，是人生的又一次大迷茫，大低谷，存在主义危机时，对命运、人际关系、自己的茫然。如果有更好的选择，比如系统学习心理学、禅宗道家、名人传记或者其他富有能量和智慧的东西更佳。不过，可能机缘如此，认知层次在那里。

附：

带一波货，我的面相学笔记（2014年至今整理的几百页，自己用的，也是发给亲朋好友的），别迷信，当个娱乐。我不觉得推荐别人了解下是害人，人有正常的抵抗力，没有这个抵抗力，也有别的东西害他。某个角度跟星座知识没有太大区别，全是错的，但是启发人思考了。

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