散曲《金络索》的作者
散曲《金络索》的作者
近读晚明王稚登所编散曲集《吴骚集》，卷一录有《金络索》四阙，署名梁少白，即首个昆腔剧本《浣纱记》作者梁辰鱼。曲尚婉丽，兹录于下：
东风转岁华，院院烧灯罢。陌上清明近（一无“近”），细雨纷纷下。天涯荡子心，尽思家，只见人归不见他。合欢未久轻抛舍，追悔从前一念差。伤情（一作“无聊”）处，恹恹独坐小窗纱，只见（一作“见了些”）片片桃花，阵阵杨花，飞过秋千架。
杨花乱滚绵，蕉叶初成（一作“学”）扇。翠盖红衣，出水莲新（一作“新莲”）现。金炉一缕微袅（一作“爇”）沉烟，睡起纱幮云髻偏。无端（一作“巫山”）好梦谁惊破？风（一作“花”）外流莺柳外蝉。羞临镜（一作“无聊处”），千思万想（一作“千愁万恨”）对谁言，只见（一作“添了些”）旧恨眉尖（一作“边”），新泪腮边，界破残妆面。
闲阶细雨收，翠幕新凉透。哀柳残荷，正值（一作“又早”）中秋后。近（一作“新”）来都减却（一作“减尽了”）旧风流，争（一作“无”）奈新愁压旧愁，白（一作“碧”）云望断天涯远（一作“路”），人在天涯无（一作“欲”）尽头。相思病（一作“无聊处”），无明彻夜（一作“恹恹鬼病”）几时休，只见（一作“听了些”）雁过南楼，月下（一作“人倚”）西楼，人比黄花瘦（一作“正是我愁时候”）。
银台绛蜡笼，翠幄（一作“绣幙”）金钩控。锦帐红烛（一作“暖阁红炉”），独自无人（一作“少个人儿”）共。月明初（一作“才”）转过小房栊，不放清光照病容。愁听（一作“无端”）画角声三弄，吹落梅花一夜风。关山梦（一作“无聊处”），鱼沉雁杳（一作“天寒水冷”）信难通，孤眠人最怕隆冬（一作“正怕穷冬”），正值严冬（一作“又到残冬”），做不就鸳鸯梦。
事有凑巧，前几日因“治驼背”笑话翻检晚明顾起元的《客座赘语》，恰好看到卷六《四景联句》（异文详见“一作”）：
陈秋碧与徐髯仙有《四景联句》，调曰【金索挂梧桐】。其一：“东风转岁华，院院烧灯罢。陌上清明，细雨纷纷下。天涯荡子心尽思家，只见人归不见他。合欢未久轻抛舍，追悔从 前一念差。无聊处，恹恹独坐小窗纱，见了些片片桃花，阵阵杨花，飞过秋千架。”其二：“杨花乱滚绵，蕉叶初学扇。翠盖红衣，出水莲新现。金垆一缕微袅沉烟，睡起纱巾幮云髻偏。巫山好梦谁惊破？花外流莺柳外蝉。无聊处，千思万想对谁言，添了些旧恨眉边，新 泪腮边，界破残妆面。”其三：“闲阶细雨收，翠幕新凉透。哀柳残荷，又早中秋后。新来减尽了旧风流，无奈新愁压旧愁，碧云望断天涯路，人在天涯欲尽头。无聊处，恹恹鬼病几时休，听了些雁过南楼，人倚西楼，正是我愁时候。” 其四：“银台绛蜡笼，绣幙金钩控。暖阁红炉，少个人儿共。月明纔转过小房栊，不放清光照病容。无端画角声三弄，吹落 梅花一夜风。无聊处，天寒水冷信难通，孤眠人正怕穷冬，又到残冬，做不就鸳鸯梦。”此词绵丽宛折，曲尽个中情景。如二公者，故词场之伯仲也。
陈秋碧，即明代著名散曲家陈铎。陈铎，家居南京，字大声，号秋碧，又号七一居士。虽任南京济川卫指挥使，但为人风流倜傥，耽于吟咏，精通音律，以散曲驰名于世。善弹琵琶，檀板红牙，梨园子弟艳称“乐王”。著有散曲集《秋碧乐府》、《梨云寄傲》、《月香亭稿》、《可雪斋稿》等。1994年版《全明散曲 第1卷》506-507页录有【南商调金落索·四时闺怨》，即署名陈铎。
徐髯仙即徐霖，明代戏曲家。徐霖，字子仁，号九峰、髯仙，又称徐山人。祖籍苏州人，后移居金陵。徐霖性格豪爽，工书画，精音律，与陈铎并称“曲坛祭酒”。其所著（一说薛近兖）传奇剧本《绣襦记》传唱至今。陈、徐二人为好友，同居南京，后辈顾起元亦居南京，所闻当较可信。明代沈德符《万历野获编·卷二十五·南北散套》亦持此说：“今传诵南曲如《东风转岁华》云是元人高则诚，不知乃陈大声与徐髯仙联句也。”清末陈田所编《明诗纪事》亦从沈德符说。高则诚即传奇鼻祖《琵琶记》作者高明。《东风转岁华》署名高明的南曲选本有《吴歈萃雅》、《南音三籁》、《词林逸响》、《乐府珊瑚集》等。
除此之外，此散曲作者亦有署祝枝山，如《新编南九宫词》、《尧山堂外纪》：“祝枝山为人好酒色六博，不修行检，尝传粉黛，从优伶酒间，度新声。侠少年好慕之，多齎金游，尝赋《金落索四景词》，为时脍炙。”《南宫词纪》署无名氏，《词林白雪》署李日华，《吴骚合编》属常楼居。除了徐、陈联句，其他各个版本的曲词几乎一样。
结合各家说法，《金落索》联句的作者为徐霖与陈铎较为可信，具体哪几首为徐作、陈作，就不得而知了，后来的选本署名陈铎，实有偏颇。至于署名祝枝山、高明，当是书商故伎，编者不察，借作者文名而妄改。就曲词本身而言，梁本“陌上清明”后衍一“近”，徐、陈联句四曲均有“无聊处”，别本均改篡，第四首的“暖阁红炉”（仄仄平平）也改为“锦帐红烛”（仄仄平仄），他如“化用李清照的“人比黄花瘦”亦不甚新奇。 其实，元明散曲或传奇剧本署名无名氏或是作者不一的现象并不罕见，即如脍炙人口的马致远《天净沙· 秋思》作者亦有争议。据隋树森《关于元人散曲作者主名的一些问题》：
元人散曲的作者主名为什么会纷歧得这么严重呢?分析起来，主要有两种原因。一是元明两代的曲选编者和一般文人，对曲子这种文学作品比较轻视，因此对曲子的作者是谁的问题，也就有些马虎。一是由于曲选的编者为了惑人眼目，推广其书，往往妄乱改标选本中作者的姓名，因而制造出来一些混乱。后者的关系，比较更为重要。选的编者对选本中作曲者的主名有些马虎，把曲家的姓名字号错乱杂列，不加详考，自从有散曲选本以来，大概就是这样。
这就不难解释，为何同一首曲子会有不同作者，很多版本直接署祝枝山、高明等大名。
