刘晓睿纂古琴曲《师贤》释义，据《历代古琴文献汇编》
共计收录于2部琴谱内
壹《浙音释字琴谱》
收録于明代弘治四年前龚经撰辑的《浙音释字琴谱》中第9首琴曲，文王作，凡八段。
曲意/解题
希仙曰，是曲也文王所作，祖王谱无。是曲，按史记云，有吕尚者，东海上人，穷困年老渔钓，至周西伯狩猎，卜之曰，非龙非鹿，非熊非罴，非虎非貔，所获王霸之辅，果遇吕尚于渭水之阳。与语大悦曰，自吾先君太公曰，当有圣人适周，周因以兴，子真是也，吾太公望子久矣。故号之曰太公望，载与俱归，立为师，谓之师尚父，故有是操，其取义于音律，师贤之义，其旨深矣。
歌词
一 建官惟贤
天下可以一人有，土地非可以一人守。尭有天下，得贤而有舜帝，舜得乎皐陶，成汤得贤而周召。吾周也邦虽旧，其命维新，受贤辅，招来就宾而友礼，币非卑厚。云龙风虎何时偶，建官举任需贤否，迷邦怀宝江山秀，人世谁其右。
二 资人励士
资人而励士，经天而纬地，纪网而綂制。保无虞，长治久安之计。
三 将求叶卜
将求而叶卜，天与祝邦家而永福。凿石而求羙玉，牛山也栋梁取木。藏珠而蕴匮，迁乔也而出谷。资而不易得也恩须沃，尽诚求之于岩筑。
四 际遇君臣
风云际遇何稀竒，元龟吉卜符灵异。非龙也应非彲，非熊也应非罴，非虎也应非貔，王覇也当获君师。良会应无期，际遇当其时。 巍然太平也重开基，烨然邦家的那增光辉，非此谓谁。
五 就贤纳诲
绳愆紏缪而日进，嘉谋嘉猷而日闻。就贤纳诲，忠谏也而获伸。滋众乐，闻谠论，从善改过，人臣而人君。谏鼓谤木，敢设而因循。克终允德，的那稽首也而那是遵。君而尊，臣而宾，有赖匡救也，地利人事天文，一一披陈。
六 供职进言
人臣供职而进言，有犯无隐，敢诤当为先。藏语以如默，揉方以为圆，直行已道无偏。披心露腹，可否而従辩，万计万全，至臻熙皞之天。
七 先君附望
适周而有圣人兴，子符我先君灵。先君太公灵，久望同为盟，太公望以是也而为名。尊为师，尚父载与归宁。
八 天福有周
青天放出光明月，符望无论头似雪。君臣相遇乐无穷，鱼水应相得。德星辅弼耀南天，看皎洁光照黄金阙。万万年，周天下従施设。
段标题
一 建官惟贤 二 资人励士 三 将求叶卜 四 际遇君臣 五 就贤纳诲
六 供职进言 七 先君附望 八 天福有周
贰《重修真传琴谱》
收録于明代万历十三年杨表正撰辑的《重修真传琴谱》中第90琴曲，凡八段。
曲意/解题
是曲文王所作，按史记云，有吕尚者，东海上人，穷困年老渔钓，至周西伯狩猎，卜之曰，非龙非鹿，非熊非罴，非虎非貔，所获王霸之辅，果遇吕尚于渭水之阳。与语大悦曰，自吾先君太公曰，当有圣人适周，周因以兴，子真是也，吾太公望子久矣。故号之曰太公望，载与俱归，立为师，谓之曰师尚父传云。又非龙非彪,作非龙非麟。
歌词
一 建官惟贤
天下可以一人有，土地非可以一人守。尭有天下，得贤而有舜帝，舜得乎皐陶，成汤得贤而周召。吾周也邦虽旧，其命维新，受贤辅，招来就宾而友礼，币非卑厚。云龙风虎何时偶，建官举任需贤否，迷邦怀宝江山秀，人世谁其右。
二 资人励士
资人而励士，经天而纬地，纪网而綂制。保无虞，长治久安之计。
三 将求叶卜
将求而叶卜，天与祝邦家而永福。凿石而求羙玉，牛山也栋梁取木。藏珠而蕴匮，迁乔也而出谷。资而不易得也恩须沃，尽诚求之于岩筑。
四 君臣际遇
风云际遇何稀竒，元龟吉卜符灵异。非龙也应非彲，非熊也应非罴，非虎也应非貔，王覇也当获君师。良会应无期，际遇当其时。 巍然太平也重开基，烨然邦家的那增光辉，非此谓谁。
五 就贤纳诲
绳愆紏缪而日进，嘉谋嘉猷而日闻。就贤纳诲，忠谏也而获伸。滋众乐，闻谠论，从善改过，人臣而人君。谏鼓谤木，敢设而因循。克终允德，的那稽首也而那是遵。君而尊，臣而宾，有赖匡救也，地利人事天文，一一披陈。
六 供职进言
人臣供职而进言，有犯无隐，敢诤当为先。藏语以如默，揉方以为圆，直行已道无偏。披心露腹，可否而従辩，万计万全，至臻熙皞之天。
七 先君附望
适周而有圣人兴，子符我先君灵。先君太公灵，久望同为盟，太公望以是也而为名。尊为师，尚父载与归宁。
八 天福有周
青天放出光明月，符望无论头似雪。君臣相遇乐无穷，鱼水应相得。德星辅弼耀南天，看皎洁光照黄金阙。万万年，周天下従施设。
段标题
一 建官惟贤 二 资人励士 三 将求叶卜 四 君臣际遇 五 就贤纳诲
六 供职进言 七 先君附望 八 天福有周
