*创造德洛丽思*随记

关于开发极乐迪斯科周边的设想：首先要让它成为一种模糊“现实”的小手段，可以理解为堂吉诃德式的（其实这书还没看几章大概真正终极的主旨还没有理解，所以这是一个形式上的比喻）。活在瑞瓦肖其实不错，多少人觉得一切人心智产生的东西都比这个*现实*更好，或者只是换换口味，认为生活在*不在的地方*一切就会更容易。这都是mindset的问题。

总之，最重要的周边是：杏子味口香糖、恐怖领带。其次是：一系列德洛丽思worship用品，即*创造德洛丽思*企划在摸得着的现实中的结晶；在精神界的结晶自然是*向德洛丽思祈祷*。总之，包括德洛丽思画像（像天主教徒家里的圣母像），各种发光的肺饰品（像天主教徒挂在脖子上的十字架），以及最重要的之一，faln无头骑士小雕像。

*创造德洛丽思*可以成为一个很大的计划。简而言之是根据灵体学将德洛丽思“创造”为一个神形态灵体。首先，是否*应该*创造无罪女王德洛丽思？“创造”德洛丽思是否能影响世界？可是世界是什么呢，一个朋友的心也是世界，一个人的一份爱也是世界，于是答曰：可以。答案是肯定的。

以及：谁是德洛丽思？Dolores Dei, Dei for God，因此德洛丽思应当成为神形态；但是德洛丽思毫无疑问有原型，在极乐迪斯科存在之前就有的原型。这个问题又不小心复杂起来了。一方面自然是女神，广义的“圣母”，和哈里的前妻形成一种“幻觉的重合”（这是因为这个世界对于哈里来说是高度主观的）；另外Lynn的评论：切尔诺贝利的另一面，伊卡洛斯所能诞生的两种极端。发光的肺也可以指切尔诺贝利，而在天主教（还是新教，我分不清……）的有些cruxifixion雕像中祂的心脏是发光的，正如发光的肺。德洛丽思是谁？这个问题有意思极了，但也很广阔，有一点弥散。有趣极了。