傅佩荣《仁》

仁的主要内涵就是真诚——由真诚而自觉为行为之主体，行善的力量由内而发。

• “仁”的三个层次都与“善”有关。
• 向善、择善、至善。
• 人之性是真诚而向善；人之道是择善而固执；人之成是止于至善。

人性向善，在人生的道路上，有责任择善而固执，最后止于至善。

• 善：人我之间适当关系的实现。人与人之间适当关系的实现。
• 适当：内心感受要真诚、对方期许要沟通、社会规范要遵守。

因为“仁”既真诚又主动，一个人真诚而主动地为善，代表他行仁的开始。

“仁”的两个要求，一是真诚，二是主动。当这种真诚而主动的力量出现之后，就是孔子所谓的“立志行仁”，走上了人生的正路。

孔子的一贯之道至少了四个层次：

1. 知识（形式）的统一。一个核心思想，贯穿所有的知识。
2. 在知行（人我）上是统一的。做到尽心尽力的忠，与推人及己的恕。
3. 打通生死。“朝闻道，夕死可矣”。
4. 天人一贯。下学使人接近不惑，上达助人以达天命。

《克己复礼》

颜渊请教老师人生的正路该怎么走？

孔子说：你能够自己做主去实践礼的规范就是人生的正路，任何一段时间你只要能够自己做主去实践礼的规范，天下人都会说你走在人生的正路上，走上人生的正路是要靠自己的，难道要靠别人吗？

文字整理：谭秋闽