夜读 - 《甘泽谣·懒残》

原文如下：

懒残者，名明攒，天宝初衡岳寺执役僧也。退食既收所馀而食，性赖而食残，故号赖残也。昼专一寺之功，夜止群牛之下，曾无倦色已二十年矣。时邺侯李泌寺中读书，察赖残所为，曰：“非凡物也。”听其中宵梵呗，响彻山林。李公情颇知音，能辨休戚，谓赖残经音先凄惋而后喜悦，必谪堕之人，时将去矣。候中夜，李公潜往谒焉，望席门通名而拜。赖残大訽，仰空而唾曰：“是将贼我！”李公愈加敬谨，唯拜而已。赖残正拨牛粪火出芋，啖之良久，乃曰：“可以席地。”取所啖芋之半以授焉，李公奉承就食而谢。谓李公曰：“慎勿多言，领取十年宰相。”公一拜而退。

居一月，刺史祭岳修道甚严，忽中夜风雷，而一峰颓下其缘，山磴道为大石所栏，乃以十牛縻绊以挽之，又以数百人鼓噪以推之，物力竭而石愈固，更无他途可以修事。赖残曰：“不假人力，我试去之。”众皆大笑，以为狂人。赖残曰：“何必见嗤？试可乃已。”寺僧笑而许之，遂履石而动，忽转盘而下，声若震雷。山石既开，寺僧皆罗拜，一郡皆呼至圣，刺史奉之如神。赖残悄然乃怀去意。寺外虎豹忽尔成群，日有杀伤，无繇禁止，赖残曰：“授我棰，为尔尽驱除之。”众皆曰：“大石犹可推，虎豹当易制！”遂与之荆挺，皆蹑而观之，才出门见一虎，衔之而去。赖残既去，虎亦绝踪。后李公果十年为相也。

这是《甘泽谣》中的一篇很有意思的故事，讲述奇僧懒残的故事，懒残看似疯疯癫癫，却又能帮众人推动十牛百人也无法推动的巨石，得到众人敬重后，又“悄然乃怀去意”，自己被老虎叼走悄然无踪，有那么几分后世济公的感觉。

很多时候，当我们想写点什么东西的时候，都会有一种情感驱动力，写出来的东西也想让读者感受到几分其中的情感，而读到本文中的懒残的时候，我不知道应该用什么情感来写，孔子评价老子的时候说：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”在我看来，懒残也是如同“龙”一样人，李泌说他的梵歌“先凄惋而后喜悦”，不知怎么我会想到一个场景，懒残在月下行走，夜半中宵山林寂寂之时，他只对着星星和自己高声唱歌，歌声从悲到喜，可是遗憾的是我永远无法知道他感悟到了什么了。

我想这和人与人之间的关系似乎有点像。我时常发觉，我似乎无法真正了解另一个人，无论是只一起吃过饭还是认识数年，虽然感情是主观的，有时候的确会有不可思议的共鸣，但是对于我们无法理解的部分，在其他人看来，也许就像我们看着懒残对着星星唱歌的样子吧。那些曾经真切流动过的感情，我也想去真切地回应，即使终究只是朝空一喊，在别人看来也只是对着星星唱着听不懂的歌。我想从古至今，大概从来不缺少对着星星唱歌的人吧。

4/9/2022

风雩