凡俗之悦‖我赏“花见”

原创 夏闲云 夏闲云茶生活

见，最早见于商代的甲骨文和金文，本意是看到，看见，特指平视。 由此我推断，我们时常说的“见解”应该是我们在平视或“平视”的情况和平心静气的时候得出的结论。

喜欢“花见”一词，正如喜欢“悦见”。 在我看来，“花见”的意思是：赏花，并在花中照见自己。我总觉得，我之爱花实为爱我自己。我希望在花中照见自己，包括美的一面、丑的一面，包括盛放时的、凋敝时的。

日本有一种民间习俗叫“花见”，即“赏花”。每年的三四月份，日本的樱花陆续开放，他们的赏花会也就开始了。 在日本，“花”也好，“花见” 的“花”也好，如果没有特别指定什么花，那就是指樱花。也就是说，日本人的“花见”赏的是樱花。 在唐朝的时候，日本人没有关注到他们本土的樱花，而是放眼眺望我们中国的梅花。

那个时候，在日本很难见到梅花，贵族们把在庭院里种梅花视为风雅之事。大多数日本人是从唐诗中感受梅的高雅和圣洁的，俳人在俳句中咏梅的远远多于咏樱的。 唐朝文化传入日本很久以后，日本人才收回眺望之眼，关注他们本土的樱花，文人们也将咏梅逐渐转向了咏樱。 梅花的美在于花朵的形状和颜色，在于香气，在于虬枝，在于枯枝新芽，在于象征的美好品德。总之，梅隐喻着高洁、美好和长久乃至永恒。 樱花的花期很短，并且在开得最灿烂时凋零。日本人认为落花一瞬才是美到极致的，正如人的一生。他们觉得在灿烂时谢幕，远比慢慢老去的生命更有价值。

我时常想，我们中国地大物博，历史悠久，底蕴深厚，我们可以自信、舒展地活着，故而我们懂得欣赏幽幽的古韵，我们敢于追求永恒。 由于地理环境的因素，日本人具有与生俱来的危机感。他们的文化具有矮小和简洁的特点，他们追求落花一瞬之美，也是情理之中的。 需要注意的是，日本人的“赏花会”是全民性的，从个人、公司到集团都会参与其中。 我对日本文化的了解微乎其微，但我想“全民参与”应该是日本文化能够从“拿来的”变成“自己的”却又颇具凝聚力的主要原因吧？

我以我的花见赏日本“花见”的同时，也顺便赏了一下他们的花道、茶道等。 总结一下我的“见”：日本的“道”是生活，是具体到某一件事的，更加容易操作；我们中国的“道”更庞大，更高远，容易让人望尘莫及，从而容易被忽略。 我们中国人具有谦逊、低调的传统美德，我们敬畏自然，崇尚以理服人、以德服人，我们习惯见他人的长处，修自己的不足。如果，我们能够将“道”真正地融于生活、融于点滴小事，我们的“见”就会真的如见字的发展一样，从俯身去“见”发展到站直了“见”吧？