中国现存唐宋辽金木结构古建筑：金·崇福寺弥陀殿、观音殿·山西朔州朔城区
崇福寺，国三。
位于朔州市朔城区旧城内东街北侧，俗称大寺庙，2017、2021年先后去过两次。
朔州，坐落在晋北桑干河上游，西北毗邻内蒙古，秦汉时期为马邑县，传说蒙恬在雁门关外北逐匈奴，围城养马，遂有马邑之名（“秦时，筑城于武周塞内，以备胡，城将成，而崩者数焉。有马驰走，周旋反复，父老异之，因依马迹以筑城，城乃不崩。遂名马邑。其故城今在朔州。”--《搜神记》 ），汉武帝时候“马邑之谋”揭开西汉北伐匈奴的大幕，唐武德四年（621年）改马邑为朔州，辽时为顺义军节度，属西京道，燕云十六州之一，辽亡后归金，仍沿用旧名。
朔州史上的名人有西汉班婕妤、三国张辽、唐尉迟恭、明朝首辅王家屏等，而崇福寺即由尉迟恭创建于唐高宗麟德二年（665年）；辽时初为林太师府衙，统和年间（983~1012年），“其地灵光履现，居人不安，舍为僧居，未有名号，人以林衙院目之”；金灭辽后，金熙宗命开国侯翟昭度于皇统三年（1143 年）在大雄宝殿以北建弥陀殿，后又建观音殿，留存至今，改宗净土；金天德二年（1150 年），海陵王完颜亮题额“崇福禅寺”，简称“崇福寺”，沿用至今；元时，浙江无一宝公禅师住持崇福寺，名声闻达于世，朝廷特颁《大藏尊经》一部纳入藏经阁，并敕命特建瑞云堂三间；元末明初，崇福寺大殿被占为粮仓，寺僧四散，建筑凋零，明洪武十六年（1383年）永平侯谢成重修，改大雄宝殿为三宝殿、藏经楼为千佛阁，三宝殿、千佛阁、东西配殿、金刚殿、钟鼓楼均为明代所建； 清代，崇福寺明显衰落，殿宇修建拆东补西，以大改小，据清光绪《重修崇福寺碑记》载，清末曾有拆毁朔州巨构广福寺钟楼，取其木柱支撑弥陀殿的事件；山门则是新近恢复的仿明代建筑。
崇福寺坐北朝南，现存五进院落，十座殿宇，主要建筑依南北中轴线列，其余在两侧对称配置，由南而北的轴线上依次分布着山门、金刚殿、千佛阁、大雄宝殿、弥陀殿和观音殿。
山门
千佛阁
明初所建，面阔5间，进深3间，二层楼阁，明之前为藏经楼，明代重修后阁内周设千尊佛像，遂更名千佛阁，千佛虽已不存，但名称沿用至今。阁内有弥勒佛像和木制楼阁模型，弥勒佛像为铜铸，高约1米，明代作品，其后的三檐双层楼阁传为明代仿唐时大藏经阁式样而作。
大雄宝殿
明代建筑，虽为大雄宝殿，但在崇福寺只能算配角，体量不大，明间和次间的门窗均雕饰壶门，内有三世佛的明代贴金彩塑。
弥陀殿
大雄宝殿之后即为崇福寺之主殿弥陀殿，建于金熙宗皇统三年（1143年）（断代依据为明间脊槫上之题记 ）。
弥陀殿建于二米多高的台基上，通高21米，面宽七间，40.96米，进深四间，22.31米；殿前有月台，后与观音殿月台相连；单檐歇山顶；殿前当中五间为隔扇门，后檐明间和两梢间各装大板门两页。
弥陀殿气势恢宏，山西现存之金构，就体量而言，大同华严寺大雄宝殿之下即为此殿，其匾额、塑像、壁画、雕花门窗、脊饰琉璃均为金代原物，有“金代五绝”之称。
正面檐下“弥陀殿”竖匾为金大定二十四年（1184年）原物。
正脊与屋面的琉璃装饰为金代原作，由黄绿两色组合而成。
正面五间格扇门棂窗也为金代原物，这些按照宋代建筑学著作《营造法式》制作的棂窗，有三角纹、古钱纹、挑白球纹等15种图案，至为精细。
弥陀殿大量施用始于辽、盛于金的斜栱，但与前期辽、金建筑如大同善化寺三圣殿、大雄宝殿不同的是，弥陀殿斜栱不用于补间，而用于柱头，柱头用斜栱者，弥陀殿盖为最早实例。
内部采用彻上露明造的做法，不设天花，柱网运用减柱、移柱，当心五间中柱减去，前槽四根金柱仅留两根，并移至次间中线，使得前槽的五间六柱变成了三间四柱，大大增加了礼佛空间。
梁架结构为前后乳栿对四椽栿，后檐乳栿下设有顺栿串一道。从平梁上的大叉手开始，向下一路安置托脚，向外分散屋顶重量。
殿内中央砖砌佛坛上置三尊主像，中为弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨，称“西方三圣”，主像两侧有四尊胁侍菩萨，坛前两隅各有一尊护法金刚；主像背光为编条泥壁，图案呈草叶纹，边沿是焰光，中间背光浮壁13尊伎乐天。彩塑均为金代原作，虽经明代重装，风韵不减。
殿内四壁满绘壁画，分布于东西山墙和后墙，东西两壁各有三组一佛二菩萨的说法图，东尽间南壁分两排绘有画像六尊，上排是释迦、毗卢、药师三尊佛像 , 下排是妙吉祥、除盖障和地藏三尊菩萨，西尽间南壁则绘有千手千眼观音菩萨演法图，殿内光线昏暗，北侧无法近前，观赏不易。
观音殿
弥陀殿之后即为全寺最后一座殿宇，也是寺内第二大殿，观音殿。
殿基前设月台，与弥陀殿台明相连；殿身面阔五间，进深三间，六架椽，单檐歇山顶；殿身前檐明、次间装格子门，其余均筑以厚壁。
殿内同样运用减柱法，前槽金柱全部减去，后槽金柱置在佛坛两侧，使殿内前部更加宽广。
因省去前槽金柱，四椽伏跨度加大到10米，所以为减轻其负荷，在梁上和平梁前端施较大的人字叉手，把殿前槽上部载荷传递到前檐和后檐柱上。
前檐当心间悬“观音殿”竖匾，为明景泰四年（1453年）威德将军京兆杜学文所书。
两次到访崇福寺都是下午，且风和日丽，云淡风轻，于闹市中觅得一清净处，向晚禅堂掩，无人空夕阳，浮生之中一大快事。
