“这种小小的善意就可以让我多走几步路”

听说，可口可乐已经成了上海市民的“硬通货”。但是在邻里之间，快乐肥宅水不是硬通货，而是温暖。

Phy是上海的一位居民，最近一直在热心做社区志愿者，每天穿着防护服在小区里跑来跑去，当被问及累不累的时候，她只说了一句“就蛮热的”。

前些天小区团购的鸡蛋到了，她去帮忙派发，Phy发到一半累到想喝可乐，邻居说小区门口的小店里有卖可乐，但是只能一百块钱盲选饮料，考虑到这盲选不知道能不能选中可乐，她只能作罢。

过了两天，她收到邻居的微信，跟她确认房间号，不一会儿门口的地上出现了两瓶可乐。

关于可乐的故事还有很多。最为人熟知的，就是那个用以物换物搭起楼道小超市，半箱可乐换来整个楼栋快乐的故事。

上海某小区：孙先生的12瓶可乐换出了一个“小超市”。

这些故事都很美好，它的美好在于它起源于一个人最简单真诚的信任，而这份善意认真地被每个参与到这个故事中的人保护延续了下来，在漫长停滞的时间与封闭的空间中散发柔和的光晕，展示人们如何去信任陌生人，如何表达善意，如何在城市中建立爱的关系。

被“认领”回社区

突如其来的疫情让人们发现，原来大家的生活有那么多被忽略的重叠。

如火如荼的城市建设，高速发展的互联网时代，人们在一点点构建“边界感”的同时，每个个体的生存形态也在逐渐丧失多元化，呈现单一化。冷静想一下，我们似乎从来不知道邻居叫什么，是做什么的，甚至长什么样都很模糊。

疫情来了，每一个封闭的小区组成了一个社会单元，邻居成了我们的亲人。

咖啡爱好者从附近咖啡店、便利店的群中“淘”到了自己的邻居，运动爱好者从附近健身房、夜跑微信群中成功找到了自家的社区群，即便是社恐，打个招呼也能被好心的邻居“认领”回社区群中。

封闭的小区，邻里间的联系更紧密了

虽然最初微信打招呼，总是少不了一些客套和表情包来缓解大家心里微微的尴尬情绪，在过去人们信任的系统崩溃时，人与人之间的接触带着一份小心翼翼，无法确定是否会冒犯到彼此。

这就如项飙所说，我们活在信任与意义系统高度集中化的时代，大家太习惯用这套系统去建立联系，而人与人之间的具体而细微的那部分被长久的忽略了。

但人永远是抽象具体而鲜活的，在疫情的沉闷与压抑中，“附近”更鲜活、更琐碎，也是最为“活在当下”的一面，开始展露在我们眼前。

百家饭

封闭在家依旧能在制霸朋友圈步行排行榜，在家来回走两万步的邻居大叔，让每日步数不超过一千的咸鱼惊叹。

楼下阿姨可能有着迪士尼公主的绝技，用力抛出一把猫粮便可召唤松鼠和鸽子。

一楼的小花园总是被野猫拜访，几只白猫肥美地在柔软的草丛里躺平晒太阳，尾巴慵懒地摇着。

楼下的花开了，每天站在窗前看玻璃外春天的风景，看到对面也好多人，他们大概也憋疯了，不知道大家会不会拍下同一颗开花的树？

3月23日，上海徐汇小区内。@十三姨

封城期间独居老人的新闻让人感到担忧，询问楼栋中的老人是否需要帮助后，邻家阿婆慷慨表示“自己物资充足，挂在鱼竿上的蔬菜请随意取”，感受到对方的谢意的同时，也忍不住小小感慨，阿婆字如其人，都很大气。

人们也有许多反差，微信群发言常有两种不同的发言风格，文字语气十分柔和，努力避免给其他人带来压力的年轻人，以及说话做事异常干脆利落的年长者，在反差感外却让人感受到他们应该都有个共同点：都是好人。

连着吃了好几天的胡萝卜和土豆了，想换个味道，只能不好意思的问一下邻居“还有洋葱吗？”没想到邻居们的回应非常热情“拿走”。

有人说家里没囤粮了，就立刻有人送一袋米；年轻人平时不烧饭家里没有锅，邻居便将锅借给他；还有家里老人身体不好想吃鸡蛋糕的，大家也纷纷找出家中的蛋糕类食物拍到群里。

用邻居A的鸡蛋和硬通货泡面，邻居B的绿叶菜，邻居C的虾仁和街道发的西红柿，下了一碗百家豪华泡面。这大概是许多人的饮食写照了，似乎小时候那种叽叽喳喳热热闹闹的弄堂生活又回来了。

在上海隔离的女孩Jainu，楼下住了位怕猫的上海阿姨。隔离第一天，阿姨从门缝里塞进了一张纸条，打开门，猫猫一起跟到门口，阿姨吓得立刻跑下楼了。“因为养猫阿姨对我一直挺有意见的，即便这样还在这时候送菜饭给我吃。”

还有那些过去我们未曾注意到的他人难以启齿的烦恼，在大家的互助中，这些曾经现实中尖锐的边缘也被柔软的善意所包裹，反而让我们更愿意坦然承认自己需要帮助，也愿意在他人有需求时提供帮助。

这些流传在朋友圈或者微博中的文字，让人们更加清晰地感受到社区的意义，这种自下而上的市民互助，是建立在真实的日常生活接触中的。

人本善良

这也让我们意识到，只要鼓起勇气开口，选择相信他人，原来生活中是有这么多素不相识的人，在不会给自身带来任何利益的情况下，也愿意帮助我。就像Phy所说的，“虽然我有当志愿者，但是其实我真的很社恐，如果不是被人本善宽慰到，可能什么都不想做。这种小小的善意就可以让我多走几步路。”

人类学家大卫·格雷伯曾说“共识形成过程的原则之一是，你不能挑战他人的动机，你必须假设每个人都诚实并且具有良好的意愿”。

这当然不意味着可以任由自己为他人所欺骗而毫不质疑，而是说，这种慷慨的习惯将给与他人更大的空间、更少的情绪负担去做出选择，选择是否对他人回应善意，是否为其他陌生人给予同样的信任。而我们相信，大部分人在有选择的前提下都愿意做个好人。

在习惯竞争、冷漠甚至敌意的社会氛围之后，大家也愈发认识到身边的人以及琐碎日常的重要性，我们比往常更需要与人沟通，与人建立真实的联系，通过在“附近”建立爱的联系来消除抑郁。

而在解封后，社区应该也不再是书本理论中的抽象名词。对于这个词的理解将更多的基于我们在疫情时期的记忆，那些我们如何付出，如何收获的记忆，以及我们如此形成的共识。

人们可以继续延续这份共识带来的联系，而人们试探着接触彼此，得到善意回应的喜悦可以对标一种童年时的天真。

这份天真就如同艺术家Bunnie Reiss试图在《枕头城堡》中展现的。用社区中每个人的旧物搭起的童年的枕头城堡，投入点点滴滴对社区的爱与赞美，让“附近”不再是一个次要的、不重要的存在，而是一个如同童年的娃娃屋一样，让人感到柔软、舒适与安全的纽带。

参考链接：

https://mp.weixin.qq.com/s/-znmjpIlSdxl2SsOKXMkIw?forceh5=1

https://www.bunniereiss.com/new-gallery-15/

https://mp.weixin.qq.com/s/NdzgDh0cDwdp1uNeFokMnw