帮助过你的人与你帮助过的人
白兔与黑兔同时面临一道沟，它们俩都做了长长的助跑动作，起跳时，它们俩的小组长大象正好从旁边走过，分别推了它们一下，白兔与黑兔都顺利的跨过去了。
大象很得意，逢人就说，若不是我，它们俩就掉到沟里了。
白兔说：多亏了大象组长的帮助，否则，我无论如何也过不了这道沟。
黑兔说：我的成功，80%归因于我的助跑，20%归因于大象的帮助。
请问，在以后的工作中，小组长大象会更照顾白兔还是黑兔？
讲一个故事吧。
二战中期，犹太人遭遇屠杀，一位犹太富商预感不测，便让两个儿子分别去投奔他最可靠的两个朋友，一个是木材商，曾帮助富商发财致富；另一个是银行家，富商曾帮他发财致富。老大投靠了木材商，老二投靠了银行家。老大活了下来，老二却死在了集中营。事情原来是这样的，银行家偷偷报了警，说有个犹太青年到他家里威胁他的安全，德国警察便将老二逮捕，并将其送到了纳粹集中营。
是不是结局与我们接受的道德教化相反？我们接受的道德教化是：知恩图报，滴水之恩当涌泉相报。为什么是相反的呢？首先想清楚一个道理，道德教化的目的是什么？社会和谐；道德教化的底层逻辑是什么？是人性与道德不符，也就是说，人性就不会知恩图报。
人在面对帮助过自己的人时，会想到自己当初的落魄和不堪，因而自卑；会因为欠对方的人情而感到压力，因而惶恐。谁愿意面对一个令自己自卑且惶恐的人呢？
人在面对自己帮助过的人时，会想到自己当时的能量和善心，会有满满的成就感。面对自己帮助过的人，如果他过的好，会感到自豪，像面对自己亲手画的一幅美丽的图画；如果他过的不好，会继续帮他，就像修缮那副破损的图画。
大恩不言谢，是无以为报；报不了的恩，成了压在心头的巨大负担。那负担积压久了，就成了怨恨，大恩如大仇。小恩小惠倒可以互惠互利，正所谓，升米恩，斗米仇。
相对于复杂的人性，道德是简单的。人性是向内的，天生的，符合自己的利益；道德是向外的，教化岀来的，符号大多数人的利益。我们修养身心，目的就是能够控制我们人性中恶的能量，不让它出来为非作歹；激发我们人性中善的能量，赠人玫瑰，手留余香。
