《道德经》：如果能够做到这一点，你的生活会越来越美好

《道德经》：无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知，不自见；自爱，不自贵。故去彼取此。

无狎才能居其所，无厌才能生生不息。这句话非常耐人寻味，河上公说，心居神当宽柔，不当急窄。这话说的很直白，一个人想要活的有精气神、神清气爽的，就要有一个宽容、包容、不是太执着的心，柔指的是柔软，不执着。

我们在生活里除了生病，这种病痛是真实存在不可改变的，其他的痛苦都能以宽大的心胸气度去自己治愈自己。把“执着”放下来，气度自然就有了，有了气度心就被放开了，人就自在了，凡事尽人事听天命，尽力而为，对于结果的态度是顺其自然。

为何无厌就能生生不息，用现实的角度说“无厌”，有两个含义，不厌众不厌自己，很多人总是认为自己的道理大于别人的道理，所有的错误都是别人的，很少有自我反省的行为，这个称为厌众。还有的人生活不够自信，生活在别人的价值观和定义里，自己的决定全部是由外界的声音决定的，失去了自我判断力和正确的选择能力，就人生而言，选择往往大于努力，没有一个客观的独立判断能力，往往是做不出正确的选择的，因为成功的人生无法复制。

人生重要的不是“有”，而是“无”，因为做到了两个“无厌”，所以学会了自我反省，不会讨厌别人，也拥有了自信，有求人不如求己的自强不息的精气神，生活必然会越来越美好，君子卑以自牧，自然会受到大家的喜欢。

老子话告诉我们真正有智慧的人，会有这样四个特征：自知，不自见，自爱，不自贵。

自己懂自己叫做自知，老子说，“知不知，上”，知道自己不懂，这才是上等智慧，不懂装懂是自己进步路上的障碍。知道自己不懂，不明白，才会摆正心态，好学的前提是谦虚，君子卑以自牧。

什么是不自见，就是看明白自己，不再爱炫耀，如果自己看不懂自己，就容易自见。为什么看不懂自己，这是因为心态，如果一个人知道自己有缺点和短板，那么一定是从自我观察中得来的。一个不懂观察自己的人，是不会看到自己短板缺点的，既然是看不到，那就很容易成为井底之蛙。因有知而有敬畏，无知才会无畏。

我们常说，自尊自爱，这个和几千年前老子说的道理是一致的，自己爱惜自己，爱惜自己的名誉、尊严、健康，一个懂得自爱的人，才能有更高的道德操守，孔子说，君子不欺暗室，君子慎独，这同样是自爱的表现人前人后一个样子，在没人看到的地方更注重自律，我们做人不是做给别人看的，是做给自己的，问心无愧就是真修行。

贵，是贵重，不自贵，不以自我为贵重，简单说就是，不要以为自己什么都对，什么都好，自己的观点永远正确，不自贵来源于“自知”，“自知”来自对自我的观察与审视，要把习惯于攀缘外界的目光拉回来，多观察自己，自觉进而觉他，看懂了自己就看懂了世界。