锡林河的鱼 · 老鲁家
鲁大爷，鲁大娘是从山东逃荒来我们这里的。
鲁大爷是抗美援朝的老兵，带着媳妇儿逃荒，这是他老人家一辈子都过不去的坎儿，他认真地感到内疚。
可是那个时候饥荒席卷全国，待下去也就是饿死。
于是在一个月黑风高的夜晚。刚结婚不久的鲁大爷领着鲁大娘悄悄出发了，一路向北。
从山东到锡林河畔，这几千里的跋涉，鲁大娘就记得路过地质队的帐篷时，地质队的勘探人员给了他们几个恁大恁大的白馒头，若干年后，鲁大娘一提这事儿就是这句话，哎呀，恁大个儿的馒头呀，恁大个儿的白馒头。
陌生人给予的善意，抵消了他们几个月的雨打风吹，露宿荒野，瑟瑟不安。
两个二十多岁的年轻人，拜别父母，离开家乡和伙伴，只身在茫茫荒野中前行，心理背负沉重的负担 和愧疚，不知道要去哪里，饿的干瘪的肚子，渴的要冒烟儿的喉咙，凄风苦雨的夜晚，小两口依傍着盘算着怎样才能走完这段路。
最痛苦的是前路漫漫，家在哪里？天地太大了，没有目的地，不知哪里是栖息之地，长程短程，何处是归程，这样的恐惧胜过身体遭受的磨难。
吉人自有天相，小两口儿流浪到锡林河畔，跃进四队，在这里扎下了根，生下了他们的孩子，安了家。
我对鲁大爷最深刻的印象，是那件灰黑色挂面的，里边羊毛的半截皮袄，翻毛儿的大头鞋，憨憨的笑，靠着柜子卷纸烟卷。
大爷是标准的山东大汉，黑黑的，高高的，一笑露出一口大白牙，眼睛亮闪闪，脸上的线条粗犷硬气，浓眉毛，深眼窝，挺直的鼻梁，厚厚的嘴唇，妥妥的武二郎本郎。
真是没见老头儿绷过脸，永远是这一脸的笑。
鲁大娘又厚又直齐耳根的短发都整齐地别在耳朵后，卡两个卡子，大娘是在那个年代出生的，要是在这个年代，那是妥妥的美女，大娘是鲶鱼脸，就像倪妮舒淇那样的五官，紫棠细腻的肤色，高个子宽身板儿说话又快又急，乡音一生未改。
大爷，大娘一共生了六个孩子。四个女孩儿，两个男孩儿。
这老两口和别家最大的不同之处在于——惜子，在那样的年代，活着不易，我是深有体会，宁做有钱人家的大驴大马，不做穷人家的大儿大女，一般家里的老大五六岁就得干活儿了，带弟妹，帮家里做饭洗衣刷碗，没有童年，只有童工。随着年龄增大，担子扛得越重，往往十五六岁就是家里的全劳力了。
大爷大娘很没有打骂过孩子，在家务上自己能料理的就不用孩子伸手。
在这样父母膝下长大的孩子，果然和别人有些不一样。
玉瓶姐是他们的老大，按理说这个孩子会是他们的小助手，小保姆，必须帮忙拉帮弟妹，从小就要学会做饭持家。
可是玉萍姐没有，大爷大娘宠着，让她读书，让孩子自由宽和的生长，在公社里读书，只有假期时才回来，回来也不用蓬头垢面的干活，总是穿的漂漂亮亮的，有两老两口的基因在，他们的孩子都长得漂亮。
玉萍姐是属于那种干净，清冷的气质。
干活儿的孩子和不干活儿的孩子在气质上就出现了差别。那时候当然不懂什么叫气质，就是觉得玉萍姐和我们不一样，像公主一样，不用干活。行动飘逸，眼睛里有想法，不爱和人说话，忧郁又很明了，在那个时代里是少见的不淘气而想心思的孩子。
我们想的是哪儿能掏个鸟窝 ，怎么能有口好吃的，可是玉萍姐的眼睛显然已经超越这些了，果然是读书越多越反动。
生活状态的不同，使人的想法不同，当我们都在形而下的形态里挣扎的时候，他们已经脱离开这个状态，进入到一个精神层面儿了。
大爷大妈那样朴实温和，他们和谁都能融洽相处。
山东人乐善好施，急公好义的品质在他们身上得到了淋漓尽致的体现。
可是生出的孩子性格都和别人不一样。
他们的老二，是个男孩儿 ，我们叫生哥，也是个奇怪的性格，只比我大两岁，按理说应该是跟我们都一起淘气玩耍的，生哥像鲁大爷，黑黑的脸。可是他从不参与我们的行动， 独行侠，老耷拉脸，表情严肃 ，一直像个小大人，我们都不敢招巴他。
生哥打小就喜欢马 ，有一年，秋天，还挺冷的，小雨绵绵，我双手撑着个褂子跑，到前面找大丫玩儿，蓦然看见在村子的正前方，雨地里一人一马 ，是生哥 ，穿着他老子那件半截皮褂子 ，正跟那儿借着雨给他那只枣红马刷马毛，顺马鬃，身上是穿的皮褂子 ，可是雨水早已经打湿了头发，顺着脸面往下流，可是这个小小少年绷着脸儿就是认认真真的，一下子一下子地打理着他的马，那匹马儿也听话，低垂着头，安静的站在雨地里，任由小伙伴儿帮他刷毛。
秋天的土地 ，绿已经很疲惫了，苍黄卷上来，低沉的天空，铅灰的云层，雾雾的雨幕，枣红马，少年，多么安静啊。
那年生哥也就十二三岁吧。
生哥虽然跟我是在一个村子里的可是因为爱好不同，所以跟陌生人差不多，从没有什么交集， 对他印象最深刻的，就是这雨地里 ，安静地刷马。
我们是上房入地，鸡飞狗跳，人嫌狗不待见的，可是生哥和玉萍姐一样，他们都有自己丰富的内心世界，乐意去做他们自己愿意做的事儿。
在成年后才明白，这就是原生家庭。给予了孩子们最大的善意，所以孩子能够健康自由的，按自己的心愿成长 ，这该是多么幸运啊！
鲁大爷家的三丫玉灵 才是我心心念念最喜欢的伙伴，跟我同岁，属羊。大爷，大娘生了两个奇葩孩子以后，终于开启正常模式了。
玉灵的长得最像鲁大娘，不是漂亮，而是美，肤色也是紫棠色。白丑黑喜人，紫棠色色爱死个人，说的就是玉灵这种肤色 ，鲶鱼脸， 高高的个子。性格很朴实厚道，平和，安静善良，接地气。
哎呀，写前边儿的哥哥姐姐，我感觉我都屏住气的，只有说到可爱的玉灵，才感觉长出了一口气。
我跟她就是真正的发小，我们的友情不是建立在她跟我干了哪些淘气的事儿。
因为性格使然，我净干一些淘气的事儿 而玉灵就属于多会儿都在你身边支持你，助力你 ，在你遭受不公正的待遇和欺辱时，她永远给予你支持，在你伤心难过时，能给你安慰，当所有的人都不理你的时候，玉灵永远会善待你，是小伙伴儿里人缘最好的 ，更像是一泓沉静的水，有能让人安静的力量。
这一天，鲁大娘买回来一只缝纫机， 那时在我们的小小村庄里，家里好像是除了下蛋的母鸡叫鸡，没有一个什么带“机”字的东西。
这个缝纫机在我们村里引起了轰动和围观。大娘她来自山东，比我们这里要富庶开化很多，大娘自然是会用的。
大爷大娘去地里干活儿了，哥哥姐姐们也上学了，就剩下我们一帮小孩儿在大娘家玩儿，不知怎么的，就摆弄起这个缝纫机了，因为谁都没有见过，当时那个白胜利不知道是哪根筋抽住了，就把舌头伸在了缝纫机的机针下边。
见过老式缝纫机的的小伙伴儿知道的，把舌头伸的针底下，这该是什么样的角度？费了怎样大劲儿，结果不知他自己还是别人转动了轮子，踩了踏板儿，嘎登！嘎登！那个针就在他的舌头上跑了两针，疼得白胜利捂着嘴跑了 ，孩子们吓得一哄而散。
因为大人们晚上才回来，下午看见白胜利一直捂着他的嘴，蹲在后墙根儿呲溜呲溜地吸气。
我让他伸出舌头来看，那时已经不流血了，就看见舌头上两个红点点儿的。
白胜利的妈妈是个厉害角色，晚上回来以后，领上小白就气势汹汹地去找了大娘，嚷嚷了一通，结果是大爷大娘给赔了钱。
从小就记得白胜利的妈妈常说的口头禅是，“我们不是讹（这里念ne）人的人，我们不是讹人的人”，可她没少在村儿里干讹人讹钱的事儿。
我妈妈爸爸和大爷大娘的私交特别好。
在我家生活好的时候，还能互通有无，后来妈妈是孩子越生越多，我爹娘俩人谈个琴棋书画诗酒花样样行，柴米油盐酱醋茶过日子真心是不行，日子越过越窄。
在遭难的时候，每次最先开口借钱，借粮，借物的就是去大娘家，真是把大娘的东西都借遍了，吃的，穿的，用的都借，尤其是借粮食，借钱。
大爷大娘每次都有求必应，只要张开嘴，他们不管自己怎么难，总能给我们挤兑挤兑，看着撑开他们家也不多的粮口袋，给我们挖面，心里就酸酸的，羞愧难当。
最奇葩的是有一年下大雪 ，天特别冷，还好几次去要过水。
那时也真是奇怪，我们打水的井离我们这个村子有一里地远，不知道为什么，要不房子离井一点儿，要不井离房子近一点儿，就乎到一块儿不就得了吗，故意增加难度呢，挑个水，要跑那么远。
村西边儿的一个小房子里边儿，用带斑点麻坑的青色石头砌的井沿儿。后来我看到别处的井，就五六十公分的井口，我们那时候的井至少有两米宽的直径。草原上什么也和别处不一样，大气魄的。
人站在井边儿扁担钩子钩住桶。然后伸进井里一弯一折就把水提上了，这是会的。
不会的，一弯一折的结果是桶脱钩了，掉进水里。
我有一回不但桶掉进水里，拿扁担去钩桶，把扁担还掉进水里，真绝望，这个哭啊。
这一年下大雪，爸爸不在家，妈妈不能干活，我也就八九岁，这时候去打水，井边儿上结了很厚的冰，一不留神就能掉进水里，路上是冰雪特别滑，一不留神滑一跤，前功尽弃了。再去钩水，再挑回来。
那时去挑水是个很危险的重体力活儿。
最紧张的时候，人们趴在井边儿上，都不敢站在边儿上，井沿儿上都结着厚厚的冰，站在井沿边儿上一不留神就掉到井里了。
只能趴在井边儿上 ，拿着扁担钩子去打水，你千万别说井边儿垫点儿沙子什么的，在零下三十几度的天气下，你是抠不出一块儿沙子的，都冻的嘎嘎的。
那时候父亲不在家，家里没水，按年龄说我娘那时也就四十来岁 ，可我娘真是大小姐出身，认为这活儿是男人干的，男人不在，是该孩子干的，孩子干不了，就得找别人帮忙，自己没有意识这应该是母亲该干的活儿。
在妈妈的沟通和授意下，我拎上水桶，去大爷大娘家借水，那时候我耷拉着头，感觉很羞愧，这不同于借钱，你可以挣不来钱，但不代表你打不来水呀。
大爷大娘毫无怨言，赶紧从他们缸里给我舀水，顶风冒雪的 ，站在滑溜溜的冰井边儿挑水谁都不容易。
大娘家的饭我也没少吃，大娘人利索做的饭也好吃，我觉得最好吃的是把莜面用开水烫了做成薄薄的窝窝头蒸上。上边儿蒸窝窝头，下边儿烩的是南瓜，土豆儿，酸菜，肉，烩的烂乎乎的，莜面窝窝头蒸熟了，菜也烩好了，窝头里边包上烩菜一块儿吃，窝头筋道，烩菜面糊，香，人间美味啊！
大爷大娘不但对我们家这样，对村里所有的人家，都拿出最大的善意。因为大爷大娘是会过日子的，那时候他们家有饸烙床子，缝纫机，干农活的家伙事儿，铁锨，镐头，锄头，三抓子，大叉子，镰刀都备的全全的。
村里老田家也是全全的，可人家的东西不外借。
老鲁家不一样，他家的东西备的全，也乐于外借。
总之在村子里无论谁家有个急难事儿，有什么困难，抓借几个钱，总是找老鲁家，大爷大娘也是傻，别人有什么事是倾尽全力的去帮别人。
哪家有红白喜事儿，盖房子，修院子，两口子吵架，哪儿哪儿都少不了大爷大娘的身影。
这大概就是集善缘吧。
俗话说，积善人家庆有余，在大爷大娘的身上妥妥的得到了体现。
善缘深厚家风正的人，福报都在孩子身上。
玉瓶姐后来考上学校，念完书到盟里当老师去了，一辈子幸福安康，儿孙满堂。
生哥和我们想的一样，我们觉得他最像抓坏人的警察，后来考上警校，果真的到盟里当警察了，现在孩子出息 ，妻子贤良，生哥身在公门，一辈子清正廉洁自律，再有几年就要退休了。
随着改革开放，很多人离开了那片土地，进城当市民去了，玉灵坚持到最后，一直在生产队里，找的老公，俩人长得还有点儿像，也是憨憨厚厚的汉子，生的女孩儿上学工作，结婚生子。
之后那块儿很多人都不稀罕的土地给给予了他们最丰厚的回报，现在过着衣食无忧以上的生活。
我既为我的朋友高兴，也是感慨，最厚道最善良的人，老天其实把最好都给他们偷偷留着呢。
两个妹妹 和弟弟，在各自的领域里都有不俗的成就，这就是安居乐业。最幸福的莫过于此了。
老鲁家的家主大爷大娘，劳碌，辛苦了一辈子的大爷大娘，勇敢善良的大爷大娘。从山东到塞北的大爷大娘，背井离乡的大爷大娘，我的亲人大爷大娘，安然走完这一生，老两口在古稀耄耋之年，溘然长逝，两个老人俯仰之间，无愧天地。
老鲁一家人就是中国普普通通老百姓的一个缩影，没大本事，去飞黄腾达，扬帆四海，没有日进斗金的大买卖，没有高官厚禄，他们善良，朴实，踏踏实实的过好每一个日子。
后来我们那25户人家的家族和孩子的走向，老鲁家应该说是最好的。
